弘扬华夏古籍 传承国粹精华

第四十七則 雲門六不收

第四十七則雲門六不收

舉:僧問照州雲門山光奉院文偃禪師:如何是法身?門云:六不收。

老子說:「反者道之動」,法身都帶有反的意味兒,所以孫悟空天上地下都不能收留他。孔子也是,唐明皇說他:

夫子何為哉?栖栖一代中。

孔子就是法身,他的栖栖沒有個落腳處,就是雲門說的「六不收」。

六不收也是說法身不可被收在哪一類型。五祖宏忍大師一日云:

釋迦牟尼佛下賤客作兒

庭前柏樹子一二三四五

這樣的把釋迦牟尼佛的妙相莊嚴來解放了,可以叫他拿掃帚簸箕,掃清山門內柏樹下的地,這就開了後來吳道子畫拾得的發想。便像這樣,他也是真的釋迦,真的妙相。

生於佛境,山川草木皆是法身,連那幾株柏樹亦是法身。

可是古來一班仙佛也使人想念。且聽雪竇禪師頌曰:

一二三、四五六碧眼胡僧數不足

少林謾道傳神光捲衣又說歸天竺

天竺茫茫無處尋夜來卻對乳峰宿

末一句還是有安頓,如孔子的在闕里,雖無時俗的名利。但是有在於人世的位分。林黛玉亦是她的處境未有個著落,像晴雯更是什麼亦沒有,然而兩人的位分是在寶玉的心上,亦即是在大觀園的風景裏了。

上一章 > 目录 < 下一章
版权所有©趣古籍   网站地图 滇ICP备2023006468号-48