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岁功典第五十四卷

季夏部汇考

《易经》天山遁卦

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〈本义〉遁,退避也。二阴浸长,阳当退避,故为遁,六月之卦也。

《诗经》豳风七月章

六月,莎鸡振羽。

〈大全〉陆氏曰:莎鸡如蝗,斑色,毛翅数重,其翅正赤。六月中飞而振羽,索索作声。

六月,食郁及莫。

〈朱注〉郁,棣属;薁,蘡薁也。

小雅四月章

六月徂暑。

〈朱注〉徂,往也。六月以夏正数之,建未之月也。

《礼记》月令

季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟,其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。

〈陈注〉柳宿在午,鹑火之次,林钟未律,长六寸。

温风始至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐草为萤。

〈陈注〉此记未月之候。

天子居明堂右个,乘朱路,驾赤骝,载赤旂,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以粗,命渔师伐蛟,取鼍,登龟,取鼋,命泽人,纳材苇。

〈陈注〉明堂右个,南堂西偏也。蒲苇,生泽中,可为用器,故曰材。

是月也,命四监,大合百县之秩刍,以养牺牲。令民无不咸出其力,以共皇天上帝,名山大川,四方之神。以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福。

〈陈注〉四监,即周官,山虞、泽虞、林衡、川衡之官。前言百县,兼内外而言。此百县乡遂之地也。秩,常也。用有常数,故云秩刍。

是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差贷,黑黄仓赤,莫不质良,毋敢诈伪,以给郊庙祭祀之服,以为旗章,以别贵贱等给之度。

〈大全〉方氏曰:凡此顺文明之时,故染文明之色尔。

是月也,树木方盛,命虞人,入山行木,毋有斩伐。

〈陈注〉以其方盛故也。

不可以兴土功,不可以合诸侯,不可以起兵动众。毋举大事以摇养气,毋发令而待,以妨神农之事也。水潦盛昌,神农将持功,举大事则有天殃。

〈陈注〉大事即兴土功、合诸侯、起兵动众之事。摇养气,谓动散长养之气也。发令而待,谓未及徭役之期而豫发召役之令,使民废己事,而待上之会期也。神农,季夏土神。得位用事之时,谓之神农者,土神,主成就农事也。神农将主持稼穑之功,举大事而伤其功,则是干造化施生之道。

是月也,土润溽暑,大雨时行,烧薙行水,利以杀草,如以热汤,可以粪田畴,可以美土疆。

〈陈注〉溽,湿也,土之气润,故蒸郁而为湿暑。大雨亦以之而时行。除草之法,先芟薙之,俟乾则烧之。烧薙者,烧所薙之草也。大雨既行于所烧之地,则草不复生矣。故云:利以杀草。时暑日烈,其水之热如汤,草之烧烂者,可以为田畴之粪,可以使土疆之美。凡土之磊磈难耕者,谓之疆。

季夏行春令,则谷实鲜落,国多风欬,民乃迁徙。行秋令,则丘隰水潦,禾稼不熟,乃多女灾。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤鸷,四鄙入保。

〈陈注〉鲜落,鲜洁而堕落。风欬,因风而致欬疾也。

中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。

〈陈注〉土寄旺四时,各十八日,共七十二日。除此则木火金水,亦各七十二日矣。土于四时无乎不在,故无定位,无专气,而寄旺于辰、戌、丑、未之末。未月在火、金之间,又居一岁之中,故特揭中央土。一令于此,以成五行之序。黄帝,黄精之君,轩辕氏后土土官之臣,颛顼之子黎也。句龙初为后土,后祀以为社,后土官阙,黎虽火官,实兼后土也。

其虫裸,其音宫,律中黄钟之宫,其数五,其味甘,其臭香,其祀中霤,祭先心。

〈陈注〉人为裸虫之长。郑氏以为虎豹之属宫,音属土。又为君,故配之中央。黄钟本十一月律,诸律皆有宫音,而黄钟之宫乃八十四调之首,其声最尊而大,馀音皆自此起。如土为木火金水之根本,故以配中央之土。土寄旺于四时,宫音亦冠于十二律,非如十二月以候气言也。天五生土,地十成之,四时皆举成数,此独举生数者,四时之物,无土不成,而土之成数,又积水一、火二、木三、金四以成十也。四者成,则土无不成矣。甘香皆属土,古者陶复、陶穴皆开其上,以漏光明,故雨霤之。后因名室中为中霤,亦土神也。祭先心者,心居中,君之象,又火生土也。

天子居太庙太室。

〈陈注〉中央之室也。

乘大路,驾黄骝,载黄旂,衣黄衣,服黄玉,食稷与牛,其器圜以闳。

〈陈注〉圜者,象土之周匝四时。闳者,宽广之义,象土之容物也。

《尔雅》月阳

六月为且。

《易通卦验》小暑云

小暑云,五色出。

大暑云

大暑,阴云出,南赤北苍。

《孝经钩命决》时政

季夏,政不失,地无苗。

《素问》诊要经终论篇

五月六月,天气盛,地气高,人气在头。

〈注〉生长之气,从地而升。故肝而脾,脾而直上于巅顶。岁六甲而以五月、六月在头者,止论五藏也。故曰:奇恒五中,又曰章五中之精。按奇恒之道,论五

藏之神气。五藏者,三阴之所主也,人气在头者,厥阴与督脉会于巅,与五藏合而为三阴也。三阴之气,乃少阳相火所主,相火即厥阴包络之火也。

藏气法时论篇

脾主长夏,足太阴阳明,主治,其日戊己。脾苦,湿急,食苦以燥之。

〈注〉长夏,六月也。谓火土相生之时,足太阴主己土,阳明主戊土,二经相为表里,而主治其经气。戊为阳土,己为阴土,位居中央。脾属阴土,喜燥恶湿。苦乃火味,故宜食苦以燥之。

《汲冢周书》时训解

小暑之日,温风至。又五日,蟋蟀居壁。又五日,鹰乃学习。温风不至,国无宽教,蟋蟀不居壁,急迫之暴。鹰不学习,不备戎盗。大暑之日,腐草化为萤。又五日,土润溽暑。又五日,大雨时行。腐草不化为萤,谷实鲜落。土润不溽暑,物不应罚。大雨不时行,国无恩泽。

《陶朱公书》朔日占

朔日值大暑,人多疾。遇甲岁,多饥。风雨,主米贵。西北风,主七八月内水横流。

西北风占

六月初八,西北风,惊动海中龙。

《吕氏春秋》季夏纪音律篇

林钟之月,草木盛满,阴将始刑。无发大事,以将阳气。

〈注〉林钟六月,刑杀也。夏至后四十六日立秋,故曰阴气将始杀也。发起将犹养也。

《史记》律书

凉风居西南维,主地。地者,沈夺万物气也。六月也,律中林钟。林钟者,言万物就死气林林然。其于十二子为未。未者,言万物皆成,有滋味也。

《汉书》律历志

林钟:林,君也,言阴气受任,助蕤宾,君主种物,使长大楙盛也。位于未,在六月。

〈注〉师古曰:种物,种生之物。楙,古茂字。

《淮南子》天文训

夏至,加十五日,斗指丁,则小暑,音比大吕。加十五日,指未,则大暑,音比太簇。

林钟之数,五十四,主六月上生太簇。

太阴在酉,岁名曰:作鄂。岁星舍柳、七星张,以六月与之。晨出东方,须女虚危为对。

时则训

季夏之月,招摇指未,昏心中,旦奎中,其位中央,其日戊己,盛德在土。其虫嬴,其音宫,律中百钟,其数五,其味甘,其臭香,其祀中霤,祭先心。凉风始至,蟋蟀居奥,鹰乃学习,腐草化为蚈。天子衣苑黄,乘黄骝,服黄玉,建黄旗,食稷与牛,服八风水,爨柘燧火。中宫御女黄色,衣黄采,其兵剑,其畜牛,朝于中宫。乃命渔人伐蛟取鼍,登龟取鼋。令滂人入材苇,命四监大夫,令百县之秩刍,以养牺牲,以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷,为民祈福。行惠令,吊死问疾,存视长老,行粰鬻,厚席蓐以送,万物归也。命妇官染采黼黻文章,青黄白黑莫不质良。以给宗庙之服,必宣以明。是月也,树木方盛,勿敢斩伐。不可以合诸侯、起土功,动众兴兵,必有天殃。土润溽暑,大雨时行,利以杀草,粪田畴,以肥土疆。季夏行春令,则谷实解落,多风欬,民乃迁徙。行秋令,则丘隰水潦,稼穑不熟,乃多女灾。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。六月,官少内,其树梓。

五位

中央之极,自昆崙东,绝两恒山。日月之所道,江汉之所出,众民之野,五谷之宜,龙门河济相贯,以息壤堙洪水之州。东至于碣石,黄帝后土之所司者,万二千里。其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露,无不囊怀。溥泛无私,正静以和,行粰鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。

六合

季夏与季冬为合。季夏德毕,季冬刑毕。故六月失政,十二月草木不脱。

《春秋系露》五行逆顺篇

土者,夏中成熟。百种,君之官。循宫室之制,谨夫妇之别,加亲戚之恩。恩及土,则五谷成,而嘉禾兴。恩及裸虫,则百姓亲附,城郭充实,贤圣皆迁,仙人降。如人君好淫佚,妻妾过度,犯亲戚,侮父兄,欺罔百姓,大为台榭,五色成光,雕文刻镂,则民病。心腹宛黄,舌烂痛,咎及于土,则五谷不成。暴虐妄诛,咎及裸虫,裸虫不为,百姓叛去,贤圣放亡。

《大戴礼记》夏小正

六月初昏,斗柄正在上。五月大火中,六月斗柄正在上。用此,见斗柄之不在当心也。盖当依,依尾也。煮桃,桃也者,杝桃也,杝桃也者,山桃也。煮以为豆,实也。鹰始摰,始摰而言之何也,讳煞之辞也,故摰云。

《后汉书》礼仪志

季夏衣黄,郊其礼祠,特祭灶。先立秋十八日,郊黄帝。是日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣黄。

祭祀志

先立秋十八日,迎黄灵于中兆,祭黄帝后土,车旗服饰皆黄。歌朱明,八佾舞云翘育命之舞。

〈注〉《月令章句》曰:中兆,去邑五里,因土数也。《魏氏缪袭议》曰:汉有云翘育命之舞,不知所出。旧以祀天,今可兼以云翘,祀圆丘,兼以育命祀方泽。

《说文》未月

未,味也,六月滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。

《晋书》乐志

六月之辰,谓之未。未者,味也,言时万物向成有滋味也。

六月之管,名为林钟。林者,林茂也,谓时物茂盛于野也。

《齐民要术》六月事宜

六月,命女工织缣练〈绢及纱谷之属〉。可烧灰,染青绀杂色。

《辽史》礼志

《岁时杂仪》:六月十有八日,国俗耶律氏设宴以延国舅族萧氏,亦谓之里叵。

《宋史》乐志

季夏之月,御明堂右个,乐以林钟,为宫南吕,为商应钟,为角大吕,为闰徵太簇,为徵姑洗,为羽蕤宾,为闰宫调。宜尚宫以致其和。

《农政全书》季夏事宜

季夏之月,斫竹不蛀。

扦插杨柳。

栽种:小蒜 冬葱 油麻〈宜上旬日〉 白茎秋葵 葵

菜 林檎 萝卜 菉豆 葫萝卜 晚瓜 蔓菁。

收藏:米麦醋 三黄醋 豆豉 酱瓜 瓜乾

割麻 紫草 绵丝 楮实 白术 雨衣 麻皮 面〈宜伏中〉 七宝瓜 酒药 鲞鱼 槐花二麦 椒。

杂事:洗甘蔗 锄竹园地 染水蓝 斫柴 培

灌橙橘 做冰梅 打炭墼 打粪墼 耘稻耕麦地 锄芋。

是月饭不馊法:用生苋菜,薄铺在上,盖之过夜,则不致馊坏。

农事占候

六月初一一剂雨,夜夜风潮到立秋。六月盖夹被,田里不生米。六月西风吹遍草,八月无风秕子稻。

处暑雨不通,白露枉相逢。三伏中大热,冬必多

雨雪。蝍蟟蝉叫,稻生芒。六月有水,谓之贼水,言不当有也。小暑日,晴雨亦要看,交时最紧。六月初三日略得雨,主秋旱,收乾稻,苏秀人云此日略得雨,则西山及南海不斫簥竿。初三日雨,难槁稻。谚云:六月初三晴,山筱尽枯零。六月初三一阵雨,夜夜风潮到立秋。小暑日雨,名黄梅。颠倒转,主水。东南风,及成块,白云起。至半月,舶棹风,主水退兼旱。无南风,则无舶棹风,水卒不能退。谚云:舶棹风云起,旱魃精空欢喜。仰面看青天,头巾落在麻坼里。东坡诗云:三时已断黄梅雨,万里初来舶棹风。正此日也。谚云:六月不热,五谷不结。老农云:三伏中槁稻天气,又当下壅时,最要晴。晴则热,故也。又云:六月盖夹被,田里无张屁。言凉冷则雨多,雨多则水大,没田无疑矣。又云:伏里西北风,腊里船不通。主冬冰坚,秋稻秕。又云:六月无蝇,新旧相登,米价平。夏秋之交,稿稻还水后喜雨。谚云:夏末秋初一剂雨,赛过唐朝一囤珠。言及时雨绝胜,无价宝也。谚云:秋前生虫,损一茎,发一茎。秋后生虫,损了一茎,无了一茎。螟蟊螣贼是也。

《遵生八笺》臞仙月占

六月行秋令,主多女灾。

六月事宜

《孝经纬》曰:夏至后十五日,斗指午,为小暑。后十五日,斗指未,为大暑。小大者,就极热之中分为大小,初后为小,望后为大也。律林钟林者,众也。万物成熟,种类众多。

《元枢》曰:是月,天道东行,作事出行,俱宜向东,吉。其月遇土王,戊日祭中霤之神。

是月,宜饮乌梅、酱木、瓜酱、梅酱、豆蔻汤以祛渴。《养生杂纂》曰:老人气弱,当夏之时,纳阴在内。以阴弱之腹,当肥冷之物,则多成泄泻。一伤真气,卒难补复。不宜燥热补药,惟用平补温和之剂,如八味丸之类,以助元气。

《云笈七签》曰:六月六日,沐浴斋戒,绝其营俗。

又曰:是月二十七日,取枸杞,煎汤、沐浴,至老不病。《关西旧俗志》曰:六月六日,取水收起,净瓮盛之,一年不臭。用以作醋酱腌物,一年不坏。

《真诰》曰:十九日、廿四日,拔白永不生。又云初三、初四十八、廿八日,拔白亦可。

《四时纂要》曰:是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴,去疾禳灾。

《山居四要》曰:养鱼池中,是月宜纳二神守以护鱼〈神守即今之团鱼也〉。

又曰:治水泻百病,用乌蔺子。六月六日同面炒黄,等分为末,米饮调服二钱。

《琐碎录》曰:宜食苦荬,可益心气。《家塾事亲》曰:西瓜性温,熟者可食,解暑,名白虎汤。《千金月令》云:是月,可食乌梅酱止渴,方用乌梅捣烂,加蜜适中,调汤微煮,饮之。水泻渴者,以梅加砂糖姜米,饮之不渴。

《便民图纂》曰:六月六日,用井花水以白盐淘于水中作卤,新锅仍煎作白盐,以此盐擦牙毕,以水吐手心内洗眼,虽老犹能灯下读书。

《救民易方》曰:六月六日,采稀莶草,即白花菜是也。去根、花、并子,净用茎叶。入甑九蒸九曝,层层洒洒,与蜜水蒸完,极香。为末蜜丸。皂角子大,每服五、七丸,米汤下服,至百日,去周身瘫痪风疾,口眼歪斜,涎痰壅塞,久卧不起。又能明目,白发变黑,筋力强健,效不可言。《济世仁术》曰:六月极热,可用扇急扇手心,则五体俱凉。

《灵宝经》曰:六月六日,宜修清暑斋。

六月事忌

《月令》曰:六月,选用日时,不宜用未,犯月建,百事不利。初一日,忌经营,初十、二十日,忌交易裁衣。

《仙志戒》曰:六月六日,忌取土开掘。

《云笈七签》曰:六月二十四日,忌远行,水陆俱不可往。又曰:六月勿食羊肉,伤人神魂,少志健忘。勿食生葵,必成水瘕,且为犬啮,终身不瘥。

《四时纂要》曰:是月,勿饮山涧泽水,令人患瘕。

《千金方》曰:勿食韭,令人目昏。勿食羊肉,伤人神气。勿食野鸭、鹜鸟,勿食雁,勿食茱萸,勿食脾,乃是季月土旺在脾故也。俱宜戒之。

《琐碎录》曰:暑月不可露卧,勿沐浴当风,慎贼邪之气侵人。

又曰:暑瓮坛,大日晒热,不可即取盛装饮食,恐收暑气。

又曰:其月无冰,不可以凉水阴冷作冰饮。水热生涎者,勿饮,能杀人。

《元枢经》曰:是月,勿斩伐草木,勿动土,勿举大事,以摇养气。

《养生仁术》曰:勿专用冷水浸手足,防引起狂邪之风。犯之令人疯病,体重气短,四肢无力。

《食治通说》:夏月,不宜饮冷,何能全断,但勿宜过食冷水与生硬果,油腻甜食,恐不消化。亦不宜多饮汤水,人能自慎,省食煎炒、盐腊、炙煿之物,自然津液常满,何必戒饮。

《便民纂》曰:途中一时中暑身死者,勿可用冷水灌沃,急就道上取热土,填于死者脐上,成堆片刻,发开作一孔,令人撒尿浇入脐孔,次用生姜大蒜捣烂,热汤送下即活。

《杨公忌》曰:初三日,不宜问疾。

六月修养法

季夏之月,发生重浊,主养四时,万物生荣,增咸减甘,以资肾脏。是月,肾脏气微,脾脏独旺,宜减肥浓之物,益固筋骨。卦值遁,遁者,避也。二阴浸长,阳当避也。君子庄矜自守,生气在巳,坐卧宜向南方。

孙真人曰:是月肝气微弱,脾旺,宜节约饮食,远声色。此时阴气内伏,暑毒外蒸,纵意当风,任性食冷,故人多暴泄之患。切须饮温软,不令太饱,时饮粟米、温汤、豆蔻、熟水最好。

《内丹秘诀》曰:建未之月,二阴之卦,是阴气渐长,喻身中阴符,离去午位,收敛而下降也。

修养脾脏法

当以夏季之月朔旦,并三季后十八日,正坐中宫,禁气五息,鸣天鼓二十四通,吸坤宫黄气入口,十二吞之,以补呼之损也。

〈注〉鸣天鼓者,以两手抱脑后,用中食二指,起复互换各二十四下。

脾脏四季食忌

六月,勿食吴茱萸,令人患赤白痢;四季勿食脾肝、羊血,脾病宜食米、枣、葵,禁酸味。

六月行导引法

可大伸一脚,以两手向前反掣三五度。又跪坐以两手据地回视,用力作虎视,各三五度,能去脾家积聚风邪毒气,又能消食。

《赏心乐事》六月

现乐堂南白酒,楼下避暑,苍寒堂后碧莲,碧

宇竹林避暑,芙蓉池赏荷花,约斋夏菊,清夏

堂新荔枝,霞川食桃。

《本草纲目》药方

六月六日,采马齿苋,晒乾。元旦煮熟,同盐醋食之,可解疫疠气〈经验方〉。

六月六日,取黄瓜,入磁瓶中,水浸之,每以水扫杖,疮焮肿者有效。

凡小儿,每年六月六日,照年岁吞皂荚子,可免疮疖之患,大人亦可吞七枚或二十一枚。

《酌中志略》宫中六月

六月初六日,皇史宬古今通集库,銮驾库晒晾。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉宛平县

六月六日,晒銮驾,民间衣服悉曝之。是月海淀莲甚盛,就莲而饮者,采莲而市于城者,络绎交错焉。

香河县

六月六日,旧时农家以土谷神,挂于地头,名曰挂地头。储水造面、腌瓜,家家曝衣。

昌平州

季夏月六日,汲水作酱,所谓伏酱。士曝书,农曝麦,女曝衣。

房山县

六月六日,各家蓄水,久之不坏。以此水和面作曲,造酒极美。

永平府

季夏月六日,热,五谷收。冷,多雨。以水煎盐,擦牙洗目。大暑忌朔,小暑忌雨,初旬有三日祭龙王庙,至望祭风王庙。

雄县

六月六日,南浦菱芡既登,荷花亦盛。民拉朋携妓,画船箫鼓,竟日忘返。搢绅或亦掉舟觞咏,泊柳堤,听渔唱,陶然自适,迤𨓦仲秋后已。

祁州

六月如遇天旱,妇人洗箕于河,求雨泽。

深泽县

六月十三日,祭龙母,用纸作小旗插田边,谓田祖至,谓之迎丰。

涞水县

六月,种黍荞。

河间府

季夏六日,热,收五谷。冷必多雨,无不立应。

庆云县

六月六日,农家挂纸钱田间占候,此日雨,杀虫。

真定县

六月六日,以壸浆奠先墓。

晋州

六月六日,造曲。

饶阳县

六月甲申,雨,主米贵。小暑东风,主霜早,收成。南风,主人民有损。西风,主刀兵。北风,主来年收麦。大暑东风,主天下刀兵。南风,主天下红。西风,主天下红。北风,主百姓刀临刑。

邢台县

六月六日,上坟荐新麦。

钜鹿县

六月六日,地挂纸钱,祈谷。

内丘县

六月二十四日,燃香于二郎庙。

《山东志书》阳信县

小暑六月节,农事殷。大暑六月,中蓺荞种萝卜。

诸城县

六月十三日,俗谓小龙王生日,每落雨。

福山县

六月六日,荐瓜,悬凤眼草于灶,辟蝇。

《山西志书》临汾县

六月六日,祀无佞侯。

夏县

六月初一日,祀五龙神。初六日,祀城隍土地神。

隰州

六月六日,三皇庙祭神农。

潞安府

六月六日,牧养之家,祀享于羊马牧中。

长子县

六月六日,乡民争献牲于三崚之庙,是日杀豕者以数十百计。有牛羊者,又各享于畜牧之神。

介休县

六月二十四日,阖学东郊外,供关夫子。

临县

六月初六日,女人采凤仙。花染指甲。十八日,祭黑龙庙。

灵丘县

六月初三日,为南岳府君圣诞,士民祭祀惟谨。四方商贾皆至,邑之人,终岁日用所需,以及男女婚嫁钗裙衣帕之饰,皆于此日置办。市易三日,岁以为常。

《河南志书》陈留县

六月初六日,炒面奠先,以报成始。

仪封县

六月六日,侵早取黄河水、荷叶露,踏曲。

陈州

六月六日,取麦面,炒拌盐糖食之,曰除腹痛及痢。

襄城县

六月六日,亦有上坟浇汤者。

唐县

六月六日,乡村有土地之祭。

罗山县

六月六日,簪榴赏莲。

郏县

六月六日,持乾饼诣拜先茔,为献时食。

宝丰县

六月六日,以粥汤周浇先坟,谓之献汤。

《陕西志书》咸宁县

六月六日,以面汤新果,祀祖先。更以面蒸果形荐之。

富平县

六月六日,各拜坟墓,取五更时水作曲,曰压曲。

岐山县

六月六日,母家授新嫁女以单衣,谓之辟凉。

平凉府

六月六日,以酒浆祭墓。是月菊花开,大雷雨,杏实,瓜瓠茄牟,麦菀豆胡豆大登。间以耘农大急。麦豆既登仓,惰农露,积雨生芽,乃饥。卉之秋实者,尽华宦。鸡川播荍,或覆治来麦豆地为秋播,来麦之基种萝卜桑椹字树。至秋,高三尺。民惰且畏输税,莫之蓄。

《江南志书》句容县

六月六日,啜鳝羹。

吴县

六月十九日,为观音成道,进香支硎。

长洲县

六月初,不宜雨。谚云:初一落雨井泉枯,初二落雨井泉浮,初三落雨连太湖。小暑日,若东南风及成片白云起,则有舶棹风,主退水,兼主旱。苏东坡诗:三时已断黄梅雨,万里初来舶棹风。二十四日,游荷花荡。

常熟县

六月二十四日,赏荷。西则湖田,东则戈庄,华汇游舫颇多。

嘉定县

六月六日,脍肉裹面,作匾食食之,俗呼:馄饨。是日,洗头发,涤梳具。初八,忌西北风,谚云:六月初八西北风,惊动海中龙。七月水弗大,八月定登胸。

崇明县

六月六日,食油摊用面为饼,中投各殽,念四日为雷公诞辰,各执纸旗、灯烛、诣庙礼拜。

松江府

小暑日雷,主雨水多,谚云:小暑一声雷,翻转作黄梅。

金坛县

六月六日作醋,谓之六月红。

高邮州

六月初三日雨,主风潮多。

通州

莲诞日,避暑观莲。

灊山县

六月六日,男女多蓄发。

太湖县

六月六日,俗亦以为节,召集宾客燕饮,或以鸡子暴日中晒熟,则谓之吉,以占时之正也。

宿松县

六月六日,祀田祖标楮于田。俗云:青苗福。是日,为汉令张何丹忌辰,修庙祀祈雨。

休宁县

六月朔,不宜值节,小暑大水,大暑人殃。三旬俱不宜。壬子谚云:六月壬子过,大水浸黄禾。占风:南风,主多旱,乾风动坏稼。是月,振豆种粟,早禾登,下荞麦。

铜陵县

六月初十日,祝灵祐王诞,有司诣铜官山庙,祝祭各乡建庙者,迎王及诸神赛会。

怀远县

季夏之月六日,晒衣、曝书。以是日之阴晴,占秋成之旱涝。

虹县

六月六日,饮伏酒。

《浙江志书》杭州府

六月六日,宋真宗以天书再降,遂为天贶节。是日,多晒经史字画,衣服裘褐之类。洗六畜,街市施茶,至七月止。是月以后,人多出城纳凉,北自断桥,以至西泠。南到学士港,以至邵王坟。荷花盛开,轻盈出水,时取荷叶,注酒窍其心,曲其柄,屈茎轮,囷如象鼻然。噏而饮之。放舟蒲深柳密处,披襟钓水,月上始还。

富阳县

六月二十四日夕,祀灶。用饴糖米团,并祀土神。

海盐县

六月十九日,福业寺作观音大士会。祷赛者,每三步一拜,至像前献供。

台州府

六月六日,老者食鸡粥,谓时极阴,以补阳云。

东阳县

六月六日,士女勤者,取书籍衣服暴之庭。六月六,开书箓,六月六,检箱服,皆谚语之可听者也。农家于是日祀谷神,谓之六六福盖亦祈谷报赛之意。

严州府

六月之朔,家家以牲醴祈禳,亦有连里共举者,谓之保平安。

龙泉县

六月初一日,有风雨,米贵人忧。其日值夏至,急备米谷,必大荒。值大暑,人多殃。其日小暑,山崩河不流。月内虹见,麻贵豆平。月内月蚀,旱火灾。晦日有风,米贵菜贱。是月辰日雨,百虫生。未日雨,百虫死。甲子庚辰辛巳日雨,蝗虫死。有雷亦同。是月行春令,谷实鲜落,人多风欬;行秋令,水潦妇女灾。

《江西志书》武宁县

俗传夏尽,有乾风起,则损稼。日出而雨,则生虫。

宁州

俗呼六月,为茄花寒。

德兴县

六月六日,童女沐发,始收早稻,种豆麦、木棉、苧麻诸蔬。

都昌县

六月十八日,俗有陶神过街之例。各乡神像毕集以导,各居民俱以香烛迎之。

德化县

六月六日,邑民谈会,为城隍庆生。

万安县

六月六日,各庵晒经大会。

袁州府

仰山,在城南八十里,周回数百里,高耸万仞。上有雪谷,潭水极冷,虽盛夏不可濯。龙所处也。绝顶为集云峰。夏时云气覆顶,则雨立至。

《湖广志书》崇阳县

六月六日,谓天贶节。农家酒食禳田,祭鄱官土地之神。

大冶县

六月六日,城隍生日。盖缘古者始筑城之期,民聚神祠,赛会上寿。

云梦县

六月小暑日,雨,曰倒梅土,人以此验山涨之大小。初六日,病,有宜针灸者,治之效。

蕲水县

六月六日,俗以为半年,福颇重之。

广济县

六月初二日,祀费龙君列市。

石首县

六月六日,为清暑之节。农家观此日阴晴以占牛草之贵贱。二十六日,俗谓谷王生日,争观风之南北,以占岁之丰歉。是月,采新谷宰子鸡,名曰:尝新。先以鸡黍报赛田神。

长沙府

黄陵庙,在湘阴县,北汉荆州牧刘表建。以祀舜二妃之神。每岁六月六日,致祭。是日城市各设醮禳荧,至晚合醵尽欢,或演戏为乐。

浏阳县

六月六日,针灸取诸药。

邵阳县

六月六日雨,禾苗多生虫。

新宁县

六月六日,乡人买牲迎田祖,谓之六日节。

衡州府

六月,早稻熟,多有食新者。试新之日,忌招客,殽用鱼,不用鸡。以鱼音近馀,鸡音近饥也。

永州府

六月六日,谓之半年节。以酒殽祀家庙。

宁远县

六月十二日无北风,则不害稼。

新田县

六月炎气如太盛,不惟有害田畴,且山岚瘴气,人民多疾。宜避暑。是月,早稻熟,家家试新。禁宰鸡鸭,恐犯耗神。

永定卫

六月六日,祀社以祈谷祀庙神,以禳疫。

《福建志书》惠安县

六月十二日,常有北风,农人最忌之。是日,无风则不害稼,极准。

建宁府

小暑与小寒相应。晴则俱晴,雨则俱雨。大暑宜雨,主晚禾熟。

建阳县

六月初六,晴,人家作醋及制各物不蛀。初一日起,至十九日止,男女各赴如是庵焚香,自此会起,而各乡之会相接。沿集至十一月广贤墟会止,贩物诸夫始散。

归化县

六月初五,迎惠利夫人袍带。初九,迎夫人之东郊。初十,仍迎东郊。易马而回,俱游遍街衢,乃还庙。十一日为夫人诞辰,县官躬诣致祭。

建宁县

六月六日,晒水至温,浴小儿,谓不生疮。

诏安县

海上飓信,六月十二日为彭祖飓,十八日为彭祖婆飓,二十四日为洗炊笼飓。自十二日起至二十四日止,皆系大飓旬。

《四川志书》涪州

六月,农人耨秧去稗,锄草以养佳禾。二十四日,涪人祭川主之神,其神名李冰,乃昔时蜀郡太守也。兴民利以惠民,逝而为神。蜀人建祠祀之。迄今村落中皆有石庙。二十四日乃诞辰也,故祭之。每遇旱年,祷雨立应。

峨眉县

六月六日,田家赛青苗土地祀毕,即以祭肉犒服田之,人谓之洗泥。

《广东志书》增城县

六月十二日,俗谓之彭祖,忌天多风雨。

曲江县

六月六日,乡民宰牲榨粉,迎神,作乐,以庆禾稼初登。

乳源县

六月六日,早稻穫,家祀土神,即田园、蔬圃以香纸为表祭。夏至后遇辰日,俗云分龙。是日,其乡有阴雨色,不胜喜,谓今岁此地可免旱忧。六月十六日,本县城隍诞,阴阳官著各乡老抬各土神,诣庙朝贺,金鼓闹神为庆。

英德县

六月六日,各乡堡以鼓吹迎神俗,谓之禳灾。

南雄府

六月,清暑日,浆田乡有白马神会,杀牛迎禜,谓之牛神会,费特侈。

始兴县

六月瓜熟。

长乐县

季夏之月,黄梨熟,枣赤。早谷穫,种晚稻。

石城县

六月,各乡农敛钱以禳蝗。十二日,前后大风雨,俗谓彭祖忌。

澄迈县

六月,农工方急,谓之农忙。

定安县

六月收割,小熟。作客取槟榔,玉为货。

《广西志书》上林县

六月六日,为青苗会,祀田公、田母,以祈有年。

隆安县

六月,早禾实,场始登,芝麻收。荔枝、波罗、枣子熟。民冒暑雨,棘于耘。歌曰:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。谚云:年逢六月六,家家饶雨足。六月六日,为青苗会,祀田公、田母,以祈有年。

《云南志书》云南府

六月朔日至六日,礼南斗,祈年。

呈贡县

旧习六月二十四日,各村人多聚于绣毬山,角力跌交为乐。二十五日,城内跑马为戏。

云龙州

季夏二十五日,走马街衢,暮然松炬于庭。陈生肉烧酒,会亲朋醵饮。相传为吊阿南。或以火照田占岁,名为星回节,俗曰:火把节。童子数十成群,挟篮盛松末,逢人然火扑之,尊贵不避,谓之祓灾。

按:阿南,叶榆人,汉元封间。其夫曼阿娜,为汉将郭世忠所杀,欲娶之。南于是日张松幕,置火其下,抽刀出,俟火炽盛,乃焚夫衣,自引刀断身赴火。国人哀之,每岁以是日然炬,聚会为吊。又南诏欲并五诏,以是日诱会于松明楼,将焚杀之。邓赕诏妻慈善,测其谋,劝夫勿赴。夫不从,以铁钏约夫臂,既而果被焚。善认钏得夫骸归葬。南诏闻其贤,欲娶之,善闭城死节。国人以是日然炬吊之。

建水州

六月中旬,经管义仓。绅士请于府州,将去冬所馀仓米,罄给通郡鳏寡穷民。二十五日,村落以炬插田,设牲醴致祷。即诗田祖,有神秉畀炎火之意。

阿迷州

六月十二日,念四日,贫用豕,富用牛,名曰献天。

蒙自县

六月二十四日,有剁生之俗。剁生者,以鸡豕鱼肉生斫缕丝,杂之鲜蔬,和椒桂,而啖之。其名曰:生。盖古人斫脍之遗法也。

楚雄府

六月二十五日,为星回节,然松炬于街衢醵饮。相传孔明以是日擒孟获,侵夜入城,父老设燎以迎。后遂相沿成俗。

鹤庆府

青元洞门有石柱,顶上有孔,两壁生莓苔如绣错,上垂石乳,悬缀奇巧。居人岁以六月二十六日,爇火入洞以游。

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