弘扬华夏古籍 传承国粹精华

卷二十

钦定四库全书

刘宾客文集卷二十   唐 刘禹锡 撰

伤我马词

马龙类盖健而善驰君子之所宜求为嘼也故法求於力或逸而喜骇法求於和或乾而易仆由德称者鲜焉曩予知善马之难遭也不求于肆而于其乡一旦果得隂山之阿蠖略其形萧萧其鸣长顾远视顺而能力顾其躯非骞然而伟也虽士得以乘之始予被皂衣于朝朝之人多四三其牡以迭驭予无兼焉水辙之淋漓淖途之汪洋结为确荦融为坳堂前有偾輈後有濡裳我策垂空我镳方扬振鬛轩昂矫如飞翔翘翘其雄也非力而何烈火之具举鈎膺之叠舞一蹊千趾骈比龃龉?者斯挤悍者斯怒我鞍如山我辔如组弭毛容与宛若孤处靡靡其柔也非彗而何前日予之获谴于阙下背商顔趣昭丘日中而踰舍修门之南非骑所宜夷则沮洳高则巘虎咆空林?鬭荒馗风雨孤征简书之威俾予弗颠我马焉依屑屑其劳也非德而何予至武陵居沅水傍或踰月未尝跨焉以故莫得伸其所长局蹐顾望兮顿其锁缰饮齕日削兮精耗神伤寒枥骚骚兮瘁毛苍凉路间躞蹀兮逸气腾骧朔云深兮边草远意欲往兮声不扬隤然似不得其所而死故其嗟也兼常初玄宗羁大宛而尽有名马命典牧以时起居洎西幸蜀往往民间得其种而蕃焉故良毛色者率非中土类也稽是毛物岂祖於宛欤汉之歌曰龙为友武陵有水曰龙泉遂归骨于是川且吊之曰生于碛礰善驰走万里南来困丘阜青菰寒菽非适口病闻北风犹举首金台已平骨空朽投之龙渊从尔友

口兵戒

余读蒙庄书曰兵莫惨於志莫邪为下缺然知志士之伤夫生也它日读远祖中垒校尉书曰口者兵也?然知言之为兵又惨乎志因博考前载极其两端夫志兵之薄人激烈抗愤不过无从容於世耳口兵之起其刑渥焉繇是知吾祖之言为急作戒以书于盘盂五刃之伤药之可平一言成痾智不能明人或罹兵道涂奔救投方效技思恐其後人或罹谮比肩狐疑借有解纷毁辄随之故曰舌端之孽惨乎楚铁夷竈诚谋执戈以驱掩人诚智折笄以詈贤者诲子信其有旨发言之难伸舌犹尔辩为诈媒默为德基玉椟不启焉能瑕疵犫麋深居孰谓可嗤戒哉我口之启尔心之门无为我兵当为我藩以慎为键以忍为阍可以多食勿以多言

犹子蔚适越戒

犹子蔚晨跪于席端曰臣幼承叔父训始句萌至于扶疎前日不自意有司以名汚贤能书又不自意被丞相府召为从事重兢累媿惧贻叔父羞今当行乞辞以为戒余曰若知彛器乎始乎斵轮因入规矩刳中亷外枵然而有容者理腻质坚然後加密石焉风戾日曦不副不聱【五交反】然後青黄之鸟兽之饰乎瑶金贵在清庙其用也羃以养洁其藏也椟以养光苟措非其所一有毫发之伤儡然与破甑为伍矣汝之始成人犹器之作朴是宜力学为砻斵亲贤为青黄睦僚友为瑶金忠所奉为清庙尽敬以为羃慎微以为椟去怠以护伤在勤而行之耳设有人思被重霄而挹颢气病无阶而升有力者揭层梯而倚泰山然而一举足而一高非独揭梯者所能也凡大位未尝旷故世多贵人唯天爵并者乃可伟耳夫伟人之一顾踰乎华章而一非亦惨乎黥刖行矣慎诸吾见垂天之云在尔肩腋间矣昔吾友柳仪曹尝谓吾文隽而膏味无穷而炙愈出也迟汝到丞相府居一二日褏吾文入谒以取质焉丞相吾友也汝事所从如事诸父借有不如意推起敬之心以奉焉无忽

观博

客有以博戏自任者速余观焉初主人执握槊之器寘于庑下曰主进者要约之既揖让即次有博齿二异乎古之齿其制用骨觚棱四均镂以朱墨耦而合数取应期月视其转止依以争道是制也通行之久矣莫详所祖以其用必投掷故以博投诏之是日客抵骨于局且祝之曰其来如趋其去如脱事先趦趄命中无蹉跌无从彼呼无戾我恒分曹遒迫自朝至于日中稷【稷?也谷梁】而率与所祝异焉客视骨如有情焉如或冯焉悉詈之不泄又从而齕啮蹂躏之莫顾其十目之咍让也乃曰非予术之不工是朽骼者不予畀也请刷耻于奕棊主人促命烛以续之骛神默计巧竭智匮主进者书胜负之数于牍视其所丧又倍前籍焉观者曰以夫人之褊心亦将诟棊而抵枰矣既乃恬而不恤报然有失鹄求身之色人咸异之子刘子曰先人者制人博投是已从人制於人枯棊是巳二者岂有数存乎其间哉但处之势异耳是知当局者易生嫌而退身者易为誉易生之嫌不足贬也易为之誉不足多也在辩其所处而已

观市

由命士已上不入於市周礼有焉乃今观之盖有因也元和二年沅南不雨自季春至于六月毛泽将尽郡守有志于民诚信而雩遂徧山川方社又不雨遂迁市于城门之逵余得自丽谯而俯焉肇下令之日布市籍者咸至夹轨道而分次焉其左右前後班间错跱如在闤之制其列题区榜揭价名物参外夷之货马牛有纤私属有闲在巾笥者织文及素焉在几合者雕彤及质焉在筐筥者白黑巨细焉业于?者列?饎陈?饵而苾然业于酒者举酒旗涤桮盂而泽然鼓刀之人设膏俎解豕羊而赫然华实之毛畋渔之生交蜚走错水陆羣状夥名入隧而分韫藏而待价者负挈而求沽者乘射其时者奇赢以游者坐贾顒顒行贾遑遑利心中惊贪目不瞬於是质剂之曹较固之伦合彼此而腾跃之冒良苦之巧言斁量衡於险手杪忽之差鼓舌伧儜诋欺相高诡态横出鼓嚣譁坌烟埃奋羶腥叠巾屦囓而合之异致同归鸡鸣而争赴日中而骈阗万足一心恐人我先交易而退阳光西徂幅员既移径衢如初中无人焉隙地虚如鸡犬鸟乌乐得腐余是日倚衡而閲之三感其盈虚之相寻也速故着于篇云

论书

或问曰书足以记姓名而已工与拙何损益於数哉荅曰此诚有之盖举下之说尔非蹈中之说亦犹言居室曰避燥湿而已言衣裳曰适寒燠而已言饮食曰充腹而已言车马曰代劳而已言禄位曰代耕而已今夫考居室必以闶门丰屋为美笥衣裳必以文章遒泽为甲评饮食必以精良海陆为贵第车马必以华輈絶足为高干禄位必以重侯累封为意是数者皆不行举下之说奚独於书也行之邪礼曰士依於德游於艺德者何曰至曰敏曰孝之谓艺者何礼乐射御书数之谓是则艺居三德之後而士必游之也书居数之上而六艺之一也语曰饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤乎已是则博奕不得列於艺差愈於饱食无所用心耳吾观今之人适有面诋之曰子书居下品矣其人必逌尔而笑或謷然不屑诋之曰子握槊奕棊居下品矣其人必赧然而媿或艴然而色是故敢以六艺斥人不敢以六博斥人嗟乎衆尚之移人也问者曰然则彼魏晋宋齐间亦尝尚斯艺矣至有君臣争名父子不让何哉荅曰吾始欲求中道耳子寜以尚之之弊规我欤且夫信者美德也秦缪尚之而贤臣莫赎黄老者至道也窦后尚之而儒臣见刑道德且不可尚矧由道德以下者哉所谓中道而言书者何处之文学之下六博之上材钧而善者得以加誉遇【一作过】钧而善者得以议能所加在乎誉非实也不黩于赏所议在乎过非实也不紊于刑夫如是庶乎六书之学不堙坠而已乎

刘氏集略说

子刘子曰五达之井百汲而盈科未必凉而甘所处之势然也人之词待扣而扬犹井之利汲耳始余为童儿居江湖间喜与属词者游谬以为可教视长者所行止必操觚从之及冠举秀才一幸而中说有司惧不厌於衆亟以口誉之长安中多循空言以为诚果有名字益与曹辈畋渔于书林宵语途话琴酒调谑一出於文章俄被召为记室参军会出师淮上恒磨墨於楯鼻或寝止羣书中居一二岁由甸服升诸朝凡三进班而所掌犹外府或官课或为人所倩昌言奏记移让告谕奠神志葬咸猥并焉及谪于沅湘间为江山风物之所荡往往指事成歌诗或读书有所感辄立评议穷愁着书古儒者之大同非高冠长劒之比耳前年蒙恩泽授以郡符居海壖多雨慝作适晴喜躬晒书于庭得已书四十通逌尔自哂曰道不加益焉用是空文为真可供醤蒙药楮耳它日子壻博陵崔生关言曰某也曏游京师伟人多问丈人新书几何且欲取去而某应曰无有辄媿起於顔间今当复西期有以弭媿者繇是删取四之一为集略以贻此郎非敢行乎远也

名子说

魏司空王昶名子制谊咸得立身之要前史是之然则书绅铭器孰若发言必称之乎今余名尔长子曰咸允字信臣次曰同廙字敬臣欲尔於人无贤愚於事无小大咸推以信同施以敬俾物从而衆说其庶几乎夫忠孝之於人如食与衣不可斯须离也岂俟余朂哉仁义道德非训所及可勉而企者故存乎名夫朋友字之非吾职也顾名旨所在遂从而释之孝始於亲终於事君偕曰臣知终也

奏记丞相府论学事

十一月七日使持节都督夔州诸军事夔州刺史刘某谨奏记相公合下凡今能言者皆谓天下少士而不知养材之道郁堙而不扬非天不生材也亦犹不耕者不叹廪庾之无余非地不产百谷也伏以贞观中增筑学舍千二百区生徒三千余人时外夷上疏请遣子弟入附于三雝者五国虽菁菁者莪育材之道不足比也今之胶庠不闻弦歌而室庐圯废生徒衰少非学官不欲振学也病无赀财以给其用鲰生今有一见使大学立富幸遇相公在位可以索言之礼云凡学官春释奠于其先师斯礼止于辟痈頖宫非及天下也今四海郡县咸以春秋上丁有事孔子庙其礼不应於古且非孔子意也炎汉初定羣臣皆起屠贩为公卿故孝惠高后之间置原庙於郡国逮孝元时韦玄成以硕儒为丞相遂建议罢之夫以子孙尚不敢违礼以飨其祖况後学师先圣之道而首违之乎祭义曰祭不欲数语云祭神如神在与其烦於旧飨孰若行其教道今夫子之教日颓靡而以非礼之祀媚之斯儒者所宜愤悱也窃观历代无有是事皇家武德二年诏於国学立周公孔子庙四时致祭贞观十一年又诏修宣尼庙於兖州至二十年许敬宗等奏乃遣天下诸州县置三献官其他如方社敬宗非通儒不能稽典礼开元中玄宗飨学与儒臣议繇是发德音其罢郡县释奠牲牢唯酒脯以荐後数年定令时王孙林甫为宰相不涉学委御史中丞王敬从刋之敬从非文儒遂以明衣牲牢编在学令是首失於敬宗而终失於林甫习以为常罕有敢非之者谨按本州四县一岁释奠物之直緍钱十六万有奇举天下之郡县当千七百不啻羁縻者不在数中凡岁中所出於经费过四千万适资三献官饰衣裳饴妻子而已於尚学之道无有补焉前日诏书许列郡守臣得以上言便事今谨条奏某乞下礼官博士详议典制罢天下县邑牲牢衣币如有生徒春秋依开元敕旨用酒醴腶修腒?榛栗示敬其事而州府许如故仪然後籍其资半附益所隶州使增学校其半率归国庠犹不下万计筑学室具器用丰篹食增掌故以备使令凡儒官各加稍食其纸笔铅黄视所出州率令折入学徒既备明经日课缮书若干纸进士命讐校亦如之则贞观之风粲然不殊其它郡国皆立程督投绂怀玺棫朴华华良可咏矣伏惟相公发迹咸自诸生其尊素王之道仪刑四方宜在今日是以小生敢沿故事以奏记于左右姑举其大较至於证据纎悉条奏具之章下之日乞留神省察不胜大愿惶恐拜手稽首

泽宫诗

泽宫送士岁贡也晋昌唐如晦以信谊为良弓文学为菆矢规爵禄犹衆禽密彀持满遡风蜚缴者数矣有措桮之妙而无双鶬之获韔弓收视归究其术繇是迹愈屈而名愈闻君子益多之彼不由其术一幸而中者虽悬貊在廷君子未尝多也岁殚矣告予以西余为赋泽宫一章庶见子之弓弗再张也已秩秩泽宫有的维鹄祁祁庶士于以干禄彼鹄斯微若止若翔千里之差起于毫芒我矢既直我弓既良依于高墉因我不臧高墉伊何维器与时视之以心谁谓鹄微

魏生兵要述

余为书殿学士四年所与居皆鸿生彦士一旦诏下怀吴郡章而东门下生咸惜是行且曰吴中富士必有知书宜为太守所礼者及下车閲客籍森然三千有钜鹿魏生持所着书来谒曰不佞始读书为文章凡二十年在贡士中孤鸣甚哀卒无善听者退而收视易虑伏北窻下考前言成兵要十编度诸侯未遑是事将笈而西求一言以生羽翼予取书观之始自皇帝伏蚩尤至于隋氏平江南语春秋战国事最备磅礴下上数千年间其攟摭评议无遗策用是以干握兵符贵人宜有虚巳而乐闻者子盍行乎吾知元侯上舍不独善鷄鸣弹长铗三五九九之伎颛之而已

救沈志

贞元季年夏大水熊武五溪鬬决于沅突旧防毁民家跻高望之溟涬葩华山腹为坻林端如莎湍道驶悍不风而怒崱嶷前迈浸淫旁掩柔者靡之固者脱之规者旋环之矩者倒颠之轻而泛浮者硠?之重而高大者前却之生者力音殪者弛形蔽流而东若木柹然有僧愀焉誓於路曰浮图之慈悲救生最大能援彼於溺我当为魁里中儿愿从三四辈皆狎川勇游者相与乘坚舟挟善器维以修?杙于崇丘水当洄洑人易寘力凝矑执用俟可而拯大凡室处之类穴居之彚在牧之羣在豢之驯上罗黔首下逮毛物投乎洪澜致诸生地者数十百焉适有挚兽如鸱夷而前攫持流枿首用不陷隅目傍睨其姿弭然甚如六扰之附人者其徒将取焉僧趣【音促】诃之曰第无济是为目之可里所而不能有所持矣舟中之人曰吾闻浮图之数贵空空生普普生慈不求报施之谓空不择善恶之谓普不逆困穷之谓慈曏也生必救而今也穷见废无乃计善恶而忘普与慈乎僧曰甚矣问之迷且妄也吾之教恶乎无善恶哉六尘者在身之不善也佛以贼视之末伽声闻者在彼之未寤也佛以邪目之恶乎无善恶邪吾曏也所援而出死地者衆矣形乾气还各复本状蹄者踯躅然羽者翘萧然而言者諓諓然随其所之吾不尸其施也不德吾则已乌能害为彼形之乾髤髵之姿也彼气之还暴悖之用也心足反噬而齿甘最灵是必肉吾属矣庸能踯躅諓諓之比欤夫虎之不可使知恩犹人之不可使为虎也非吾自遗患焉尔且将贻患于衆多吾罪大矣子刘子曰余闻善人在患不救不祥恶人在位不去亦不祥僧之言远矣故志之

刘宾客文集卷二十

 
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