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岁功典第八十三卷

孟冬部艺文一

雒阳城铭        后汉李尤

夏门值孟,位月在亥。阴阳不通,螮蝀匿彩。迎冬北坛,从阴所在。

应钟十月启      梁昭明太子

节届元灵,钟应阴律。愁云拂岫,带枯叶以飘空。翔气浮川,映危楼而叠迥。胡风起截耳之冻,赵日兴曝背之思。敬想足下,山岳钟神,星辰挺秀。潜明晦迹,隐于朝市之间。纵法化人,不混乡闾之下。某陋巷孤游,穿墙自活,终朝息爨。若孔子之为贫,竟日停炊。如范生之在职,牛衣当被。畏见王章犊鼻,亲操恐逢犬子。虽此惭贱而不羞贫,绮服有时,此言何述。

孟冬部艺文二〈诗词〉

步出东西门行〈一作冬十月〉后汉曹操

孟冬十月,北风徘徊。天气肃清,繁霜霏霏。鶤鸡晨鸣,鸿雁南飞。鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。钱镈停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉,歌以咏志。

孟冬篇        魏陈思王植

孟冬十月,阴气厉清。武官诫田,讲旅统兵。元龟袭吉,元光著明。蚩尤跸路,风弭雨停。乘舆启行,鸾鸣幽轧。虎贲采骑,飞象珥鹖。钟鼓铿锵,箫管嘈喝。万骑齐镳,千乘等盖。夷山填谷,平林涤薮。张罗万里,尽其飞走。趯趯狡兔,扬白跳翰。猎以青骹,掩以修竿。韩卢宋鹊,呈才骋足。噬不尽绁,牵麋掎鹿。魏氏发机,养基抚弦。都卢寻高,搜索猴猿。庆忌孟贲,蹈谷超峦。张目决眦,发怒穿冠。顿熊扼虎,蹴豹搏貙。气有馀势,负象而趋。获车既盈,日侧乐终。罢役解徒,大飨离宫。乱曰:圣皇临飞轩,论功校猎徒。死禽积如京,流血成沟渠。明诏大劳赐,大官供有无。走马行酒醴,驱车布肉鱼。鸣鼓举觞爵,击钟釂无馀。绝纲〈一作网〉纵麟麑,弛罩出凤雏。收功在羽校,威灵振鬼区。陛下长欢乐,永世合天符。

拟孟冬寒气至     宋南平王铄

白露秋风始,秋风明月初。明月照高楼,露落〈一作白露〉皎元除。迨及凉风起,行见寒林疏。客从远方至,赠我千里书。先叙怀旧爱,末陈久离居。一章意不尽,三复〈一作一幅〉情有馀。愿遂平生志,无使甘言虚。

从拜陵登京岘        鲍照

孟冬十月交,杀气阴欲终。风烈无劲草,寒甚有凋松。军井冰昼结,士马毡夜重。晨登岘山首,霜雪凝未通。息鞍循陇上,支剑望云峰。表里观地险,升降究天容。东岳覆如砺,瀛海安足穷。伤哉良永矣,驰光不再中。衰贱谢远愿,疲老还旧邦。深德竟何报,徒令田陌空。

大同十年十月戊寅    梁简文帝

喧尘是时息,静坐对重峦。冬深柳条落,雪后桂枝残。星明雾色净,天白雁行单。云飞乍想阁,冰结远疑纨。晚橘隐重屏,枯藤带回竿。荻阴连水气,山峰添月寒。

十月乐游诗        唐郭震

十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。

十月梅花书赠        卢僎

君不见,巴乡气候与华别,年年十月梅花发。上苑今应雪作花,宁知此地花为雪。自从迁播落黔巴,三见江上开新花。故园风花虚洛汭,穷峡凝云度岁华。花情纵似河阳好,客心倍伤边候早。春候飒惊楼上梅,霜威未落江潭草。江水侵〈一作寻〉天去不还,楼花覆帘空坐攀。一向花前看白发,几回梦里忆红颜。红颜白发云泥改,何异桑田移碧海。却想华年故国时,唯馀一片空心在。空心吊影向谁陈,云台仙阁旧游人。傥知巴树莲冬发,应怜南国气长春。

南中感怀          樊晃

南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。四时不变江头草,十月先开岭上梅。

同群公十月朝宴李太守宅   高适

良牧徵高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。

十月一日          杜甫

有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。蒸裹如千室,焦糖幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。

孟冬            前人

殊俗还多事,方冬变所为。破柑霜落爪,尝稻雪翻匙。巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。

孟冬           谢良辅

江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。

十月            樊珣

忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。

小雪日戏题         张登

甲子徒推小雪天,刺桐犹绿槿花然。阳和长养无时歇,却是炎州雨露偏。

詶乐天初冬早寒见寄    刘禹锡

乍起衣犹冷,微吟帽半攲。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。

孟冬蒲津关河亭作      吕温

息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。

湓浦早冬         白居易

浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。但作城中想,何异曲江池。

初冬酒熟          前人

霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。

早冬            前人

十月江南天气好,可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草,日暖初乾漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。此时却羡閒人醉,五马无由入酒家。

和杜录事题红叶       前人

寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。

初冬偶作寄南阳润卿    皮日休

寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。

和袭美初冬偶作      陆龟蒙

桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。

和初冬偶作寄南阳润卿次韵  前人

逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动,败兰犹拟倩烟笼。不知海上今清浅,试与飞书问洛公。

小雪后书事         前人

时候频过小雪天,江南寒色未全偏。枫汀尚忆逢人别,陇麦惟应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。

十月七日早起作时气疾初愈  韩偓

疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。

和萧郎中小雪日诗      徐铉

征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪閒中过,斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。

初冬旅怀         释怀浦

枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。月没栖禽动,霜晴冻叶飞。目惭行役早,深与道相违。

十月二日         宋刘敞

十月黄河冰未澌,柳条弱弱草离离。寒蛩逐马声相续,却是江南秋半时。

次孟坚初冬晴和见梨桃二花作 郑侠

十月南天尚暑襟,幽花何怪动清吟。半扉素蕊呈修径,几朵夭红出茂林。地借小春回暖气,目匀疏影转轻阴。惟应幕府多才俊,不负行台醉客心。

初冬            苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

十月初吉菊始开乃与客作重九 前人

今日我重九,谁谓秋冬交。黄花与我期,草中实后彫。

十月十五日观月黄楼     前人

中秋天气未应殊,不用红纱照坐隅。山下白云横匹素,水中明月卧浮图。未成短棹还三峡,已约轻舟泛五湖。为问登临好风景,明年还忆使君无。

十月二十日晨起见枇杷   周紫芝

枝头红日退霜华,矮树低墙密护遮。黄菊已残秋后朵,枇杷又放隔年花。

十月五日集季野家归作    程俱

贤愚孰无营,急景信可惜。如何阖庐城,乃有此閒客。怀安岂初志,运甓有馀力。相从无何乡,邂逅一日适。虚窗得朝阳,寒凛作春色。琴书罗棐几,一一净如拭。画沙见奇踪,落屑非近识。似追永和还,未觉正始隔。峥嵘衡霍囿,莽苍云梦泽。时华互低昂,幽鸟共深寂。谁驱此变幻,戏纳方丈域。惭公罄春酿,浇我忧思积。岂无车公语,顾匪伯仁匹。长檠蜡华摧,起视霜月白。酣歌美清夜,拥髻侍通德。参差吐幽妍,凿落艳芳碧。觥筹不留行,为问此何夕。言归谢主人,五斗安可极。

初寒            陆游

重云蔽白日,陂港日夜涸。秋风才几时,已见雪霜作。人生各有分,岂必衣狐貉。吴中冬蔬茂,盘著不寂寞。抟泥治墙屋,伐筱补篱落。薄酒亦醉人,问子何不乐。

初冬            前人

锄犁满野及冬耕,时听儿童叱犊声。逐客固宜安散地,閒民何幸乐升平。雪花漫漫荞初熟,绿叶离离荠可烹。饭饱身閒书有课,西窗来趁夕阳明。

次仲庸初冬即事二首    裘万顷

常岁霜天分外晴,一溪如练浸冰轮。今年风雨无宁夜,谁与溪梅作小春。

君家秋实洞庭种,小子持来独未黄。莫作苏州书后梦,只今正欠满林霜。

閒吟初冬         真桂芳

一架琴书一笔床,杜门荏苒送年光。囊空尽可偿诗债,脚倦犹能入醉乡。既老菊花偏耐久,未开梅药已先香。眼边管领閒风景,不识人间更有忙。

初冬            前人

林叶新经数夜霜,地炉独拥一山房。尘书邀我共高阁,浊酒劝人归醉乡。费省家贫还似富,身閒日短亦如长。梅花苦欲催诗兴,又被梢头半点香。

十月十四夜        葛长庚

十月十四夜,寒灯焰寸长。披衣临曲水,把笔向清霜。月透诗情冷,风吹醉面凉。故人知得否,空断早梅肠。

十月白牡丹郢州孙氏家植也 元范梈

霜槛枝头结素云,分明便有绣成群。紫皇为爱春风早,时向瑶台折赠君。

初冬作           方澜

泬寥萧瑟后,霁色却怡人。霜已千林曙,天犹十月春。黄花蝶过晚,白苇雁衔新。野性自夷旷,非关绝世尘。

十月           释善住

清霜欲重小春天,杨柳萧疏带晓烟。无奈东皇苦多事,又传春信到梅边。

十月          明文徵明

江南十月乍风埃,帘箔垂寒昼不开。身计萧萧存断简,人情黯黯付深杯。雨中秋事芙蓉尽,霜后时新橘柚来。抱病经旬宾客减,卧看香鼎篆萦回。

初冬           郑明选

数日风才罢,初冬水始冰。门寒朝懒出,山近午还登。密竹藏斑雉,枯松下黑鹰。千村穑事早,生计稍堪凭。

孟冬作八首        张若羲

莫谓岁寒无友,当轩老树亭亭。水面风来自白,山头日上先青。

负郭污邪五亩,前村沼沚一湾。鸟啄荒畦队队,鱼游湍水潺潺。

天边鸿雁双双,波际鹭鹜一一。举头仰看行云,转盼回思落日。

睡熟鸟喧不觉,客来我醉欲眠。树色年年如此,山光处处依然。

隔溪锦树初残,对牖蜡梅微吐。鸟依枝上轻啼,花隐林间暗数。

昨夜霜飞似雪,今朝雾散无烟。坐处白云满地,起时红日半天。

梅市人家大隐,桃源时节小春。礼数山翁简略,欢情野老殷勤。

照槛一潭寒月,当窗四面微风。弱柳千条未绿,野烧万井齐红。

渔家傲〈小春〉     宋欧阳修

十月小春梅蕊绽,红楼画阁新妆遍。鸳帐美人贪睡暖,羞起懒,玉壶一夜冰澌满。 楼上四垂帘不捲,天寒山色偏宜远。风急雁行吹字断,红日晚。江天雪意云撩乱。

满庭芳〈小春〉       张炎

晴皎霜花,晓镕冰羽,开帘觉道寒轻。卧闻啼鸟,生意又园林。閒了凄凉赋笔,便而今,不听秋声。消凝处,一枝借暖,终是未多情。 阳和,能几许,寻红探粉,也恁忺人。笑邻娃痴小,料理花铃。却怕惊回睡蝶,恐和他,草梦都醒。还知否,能消几日,风雪灞桥深。

减字木兰花       明吴子孝

青山无数,云拥金昌亭下路。十月溪堂,竹外梅花已试香。 嘉宾旨酒,笑指青山来献寿,百岁平安,人共梅花老岁寒。

临江仙〈小春〉      陈子龙

西风料峭黄花暮,斜阳一角红楼。罗衣添得又还休,银蝉寒约指,宝鸭暖藏钩。 忽忆软金杯自捧,重携残烛淹留。于今玉漏更悠悠,不知千里梦,无奈五更愁。

孟冬部选句

古诗:玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。

汉司马相如上林赋:背秋涉冬,天子校猎。乘镂象,六玉虬,拖蜺旌,靡云旗。〈又〉封禅文:濯濯之麟,游彼灵畤。孟冬十月,君徂郊祀。驰我君舆,帝以享祉。

后汉张衡西京赋:孟冬作阴,寒风肃杀,雨雪飘飖,冰霜惨烈。

晋李颙感冬篇:高阳揽元辔,太皞御冬始。望舒游天策,曜灵协燕纪。

庾倏冰井赋:孟冬之月,群阴毕升,霜雪纷其交沦,流波结而成凌。启南墉之重隩,将却热以藏冰。

宋鲍照诗:钲歌首寒物,归吹践开冬。

唐王圭诗:十月五星聚,七年四海宾。

沈佺期诗:星明应天游,十月戒丰镐。

杜甫诗:汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。〈又〉渔舟上急水,猎火著高林。

宋韩维诗:场功十月毕,田家足幽事。陆游诗:桐落井床多槁叶,菊残衫袖尚馀香。

孟冬部纪事

《国语》:昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津。〈注〉岁,岁星也,鹑火次名。谓武王始发师东行,时殷之十一月二十八日戊子,于夏为十月。是时岁星在张十三度,张,鹑火也;天驷,房星也。谓戊子日,月宿房五度。津,天汉也,析木次名。谓戊子日,日宿箕七度。《诗经·豳风·七月章》:十月穫稻,为此春酒,以介眉寿。〈朱注〉介,助也。

十月,纳禾稼黍稷,重穋禾麻菽麦。〈笺〉纳,内也,治于场而内之囷仓也。〈疏〉十月之终,纳禾稼之所收穫者,黍稷重穋禾麻菽麦之等,纳之于囷仓之中。

十月涤场,朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。称彼兕觥,万寿无疆。〈笺〉十月,民事男女俱毕,无饥寒之忧,国君閒于政事而飨群臣。

《周礼·秋官》:小司寇,孟冬祀司民献民数于王,王拜受之,以图国用而进退之。〈订义〉郑锷曰:轩辕之角,有大民小民之星,其神实主民。说者谓春官祭之,然春官天府但受其数耳。司民之官言司寇,及孟冬祀司民之日献其数,则司民之祀正司寇之所主明矣。先王以为民之登耗,必有神主之。故每岁孟冬物成之时,使司寇祀之,亦以刑者所以驭民,而民之多寡,皆本乎刑之繁省故也。司民已祀,则献民数于王,见其奉天以用刑,而刑不至于残民。故其生成之数如此,王拜受之,以图国用。则以民之登耗,知敛之丰匮。由是而进退所用之物。民多赋足,则进之而备礼。民少赋乏,则退而杀礼。杨氏曰:冢宰虽制国用,而进退之则在王而已。

《左传》:庄公十六年,郑伯治与于雍。纠之乱者。九月,杀公子阏,刖强锄。公父定叔出奔卫。三年而复之。曰:不可使共叔无后于郑。使以十月入,曰:良月也,就盈数焉。君子谓:强锄不能卫其足。

僖公五年八月甲午,晋侯围上阳。问于卜偃曰:吾其济乎。对曰:克之。公曰:何时。对曰:童谣云:丙之晨,龙尾伏辰。均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策焞焞,火中成军,虢公其奔。其九月、十月之交乎丙子,旦日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。冬十二月丙子朔,晋灭虢。虢公丑奔京师。〈注〉龙尾,尾星也,日月之会。曰:辰日在尾,故尾星伏不见。鹑,鹑火星。天策傅说星交晦,朔交会,是夜日月合朔于尾。月行疾,故至旦而过,在策周十二月夏之十月。

襄公十八年十二月,楚师伐郑,晋人闻有楚师。董叔曰:夭道多在西北,南师不时,必无功。〈注〉岁在豕韦,月又建亥。故曰:多在西北,不时谓触岁月。〈疏〉豕韦,一名娵訾,当亥之次也。周十二月,夏之十月,其月又建亥,故曰多在西北。

《国语》:单襄公假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。〈注〉火,心星也;觌,见也;朝见,谓夏正十月晨见于辰。

《史记·秦始皇本纪》:始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年,始朝贺皆自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑。

《封禅书》:秦以冬十月为岁首,故常以十月上宿郊见。通权火拜于咸阳之旁,而衣上白,其用如经祠云。〈注〉李奇曰:宿犹斋戒也。张晏曰:权火,烽火也,状若井洁皋也。其法类称,故谓之权。欲令光明远照,通祀所也。汉祀五畤于雍,五里一烽火,如淳曰:权举也。《索隐》曰:权如字,一音爟,周礼有司爟,爟火官。张晏解非也。《汉书·高祖本纪》:元年冬十月,五星聚于东井,沛公至霸上。〈注〉如淳曰:《张仓传》云:以高祖十月至霸上故,因秦以十月为岁首。

二年春二月,举民年五十以上,有修行能率众为善,置以为三老。乡一人,择乡三老一人为县三老,与县令丞尉以事相教。复勿繇戍,以十月赐酒肉。

《叔孙通传》:汉七年,长乐宫成,诸侯群臣朝十月。仪:先平明,谒者治礼,引以次入殿门,延中陈车骑戍卒卫官,设兵张旗志。传曰趋。殿下郎中侠陛,陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。大行设九宾,胪句传。于是皇帝辇出房,百官执戟传警,引诸侯王以下至吏六百石,以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕,尽伏。置法酒,诸侍坐殿上,皆伏抑首,以尊卑次起上寿。觞九行,谒者言罢酒。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒,无敢欢哗失礼者。于是高帝曰:吾乃今日知为皇帝之贵也。〈注〉汉时尚以十月为正月,故行朝岁之礼。史家追书,十月,志与帜同音。

《高帝本纪》:九年冬十月,淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫。置酒前殿,上奉玉卮为太上皇寿。十一年,诏曰:欲省赋甚,今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。令诸侯王通侯,常以十月朝献,及郡各以其口数率,人岁六十三钱,以给献费。十二年冬十月,上还过沛,留置酒沛宫,悉召故人父老子弟佐酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,上击筑自歌曰:大风起兮,云飞扬。威加海内兮,归故乡。安得猛士兮,守四方。令儿皆和习之。

《西京杂记》:戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻。说在宫内时,十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神吹笛击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂,踏地为节,歌,赤凤凰来。

《汉书·景帝本纪》:元年冬十月,诏曰:盖闻古者祖有功,而宗有德。制礼乐各有由。歌者所以发德也,舞者所以明功也。高庙酎奏武德文始五行之舞,孝惠庙酎奏文始五行之舞。孝文皇帝临天下,德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福。明象乎日月而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞,以明休德,然后祖宗之功德,施于万世,永永无穷。朕甚嘉之。其与丞相列侯,中二千石,礼官具礼仪奏。

《武帝本纪》:元狩元年冬十月,行幸雍祠五畤,获白麟,作白麟之歌。〈注〉获白麟,因改元,曰元狩也。

元封元年,诏曰,朕登封泰山,至于梁父。然后升䄠肃然自新嘉,与士大夫更始,其以十月为元封元年。行所巡至博奉高蛇丘历城,梁父民田租逋赋贷已除。加年七十以上孤寡,帛人二匹。四县无出今年算。赐天下民爵一级,女子百户牛酒。

《宋书·符瑞志》:汉宣帝神爵四年十月,凤凰十一集杜陵。

光武建武十七年十月,凤凰五,高八九尺,毛羽五采,集颍川郡。群鸟并从行列,盖地数顷,留十七日乃去。《后汉书·郅恽传》:汝南旧俗,太守十月享会,百里内县皆赍牛酒,到府宴饮。

《明帝本纪》:永平二年十月壬子,幸辟雍,初行养老礼。诏曰,閒暮春吉辰,初行大射,令月元日复践辟雍,尊事三老,兄事五更。〈注〉《东观记》曰,十月元日。

永平五年冬十月,行幸邺。常山三老言于帝曰,上生于元氏,愿蒙优。复诏曰,丰沛济阳,受命所由,加恩报德,适其宜也。今永平之政,百姓怨结,而吏人求复,令人愧笑,重逆此县之拳拳,其复元氏县田租,更赋六岁。劳赐县掾吏及门阑走卒。

《章帝本纪》:建初五年,始行月令迎气乐。〈注〉《东观记》曰,马防上言,圣人作乐,所以宣气致和,顺阴阳也。臣愚以为可。因岁首发太蔟之律,奏雅颂之音,以迎和气。时以作乐器费多,遂独行十月迎气乐也。

《陈宠传》:帝敬纳宠言,每事务于宽厚,是后人俗和平,屡有嘉瑞。汉旧事,断狱报重,常尽三冬之月。是时帝始改用冬初十月而已。

《宋书·符瑞志》:安帝延光三年十月壬午,凤凰集京兆新丰西界槐树。

《后汉书·东夷传》:高句骊,以十月祭天,大会,名曰东盟。其国东有大穴,号禭神。亦以十月迎而祭之。

濊常用十月祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为舞天。《通鉴》:魏文帝黄初二年十月己亥,公卿朝朔旦,并引杨彪待以客礼,赐延年椐杖冯几。

《名画录》:曹弗兴之笔,代不复传,秘阁之内一龙而已。吴赤乌元年十月,大帝游青溪,见一赤龙自天而下,凌波而行,遂命弗兴图之。

《拾遗记》:岱舆山有员渊千里,常沸腾,以金石投之,则烂如土。孟冬水涸,中有黄烟从地出,起数丈。烟色万变,山人掘之,入数尺,得燋石如炭。灭有碎火,以蒸烛投之,则然而青色。深掘则火转盛。

《纪闻》:晋太和中,广陵人杨生者畜一犬,怜惜甚至,常以自随。后生饮醉,卧于荒草之中,时方冬,燎原,风势极盛。犬乃周匝嗥吠,生都不觉。犬乃就水自濡,还即卧于草上,如此数四周旋跬步,草皆沾湿,火至免焚尔。

《前凉录》:建兴三年冬十月兰池长赵婴上言,军士张冰于青涧水中,得一玉玺钮,光照水外,文曰皇帝行玺。张寔曰,是非人臣所得留,遣使送于京师。

《弘明集》:梁有广州南海郡人何规,以天监十四年十月二十三日,采药于豫章胡翼山,遇一僧,手提书一卷授规。规开视,卷内题名为《慧印三昧经》。

《云笈七签》:至德二年十月二十八日,诏曰,江油旧壤境带灵山,自狩巴梁,屡昭感应眷兹,郡邑合有增崇。可升龙州为都督府,赐号应灵郡。

《魏书·高祖本纪》:太和八年,诏曰,俸制已立,宜时班行。其以十月为首,每季一请。于是内外百官受禄有差。《北史·魏孝文帝本纪》:太和十一年冬十月甲戌,诏曰,孟冬十月,人閒岁隙,宜于此时导以德义。可下诸州党里之内,推贤而长者,教其里人父慈子孝、兄友弟顺、夫和妻柔不率。长教者,具以名闻。

《通典》:后魏景穆帝,立五岳四渎庙于桑乾水之阴。春秋,遣有司祭其山川诸神,三百二十四所。每岁十月遣祠官,诣州镇遍祀。

《北齐书·神武本纪》:普泰元年十月,岁星荧惑镇星太白,聚于觜参,色甚明。太史占云当有王者兴。是时神武起于信都。

《北史·颜恶头传》:恶头妙于易筮。游州市观卜,有妇人负囊粟来,卜历七人,皆不中。而强索其粟,恶头尤之。卜者曰,君若能中,何不为卜。恶头因筮之曰:登高临下水泂泂,惟闻人声不见形。妇人曰:娠身已七月矣。向井上汲水,忽闻胎声,故卜。恶头曰:吉,十月三十日,有一男子。诣卜者乃惊服曰:是颜生耶。相与,具羊酒谢焉。

《山堂考索》:后周以十月,祭神农伊耆以下至毛介等神。于五郊五方,天地星宿,四灵五帝,五官岳镇,下至原隰各分其方,合祭之。

《隋书·礼仪志》:开皇初,社稷并列于含光门内之右。孟冬下亥祭之。

孟冬祭神州之神,以太祖武元皇帝配,牲用犊二。《袁充传》:充年十馀岁,其父党至门。时冬初,充尚衣葛衫。客戏曰:袁郎子絺兮,绤兮,凄其以风。充应声答曰:唯絺与绤服之无斁。以是大见嗟赏。

《玉海》:唐武德元年十月四日,诏:杀气方严,宜顺天时,耀威武。可大集诸军,朕将临校阅。

《唐会要》:武德二年十月二十九日甲子,亲祠华岳。《唐书·礼乐志》:孟冬祭神州地祗,以太宗配,又祭司寒一献。

《选举志》:每岁五月,颁格于州县选人,应格则本属,或故任取选解,列其罢免善恶之状。以十月会于省,过其时者,不叙。其以时至者,乃考其功过。同流者五五为联,京官五人保之一人,识之刑家之子,工贾异类,及假名承伪、隐冒、升降者,有罚。文书粟错隐倖者,驳放之。非隐倖,则不。

《唐六典》:军卫武官选授之制,每岁孟冬,以三旬会,其人去王城五百里,集于上旬。千里之内,集于中旬。千里之外集于下旬。

《旧唐书·太宗本纪》:贞观四年冬十月十日校猎于贵泉谷。十三日校猎于鱼龙川,自射鹿献于大安宫。《唐会要》:贞观十八年十月八日,山南献木,连理交错玲珑,有同罗目一丈之馀,井枝者二十馀所。司徒长孙无忌曰:自顷嘉祥杂遝,陛下推而不居,遂令史臣阁笔,无以示后。因相率拜贺。帝曰:瑞应之来,朕当苦心劳力以答天地,何烦致贺。

《法苑珠林》:唐贞观十八年十月,汾州并州文水县两界,天大雷震,空中云内落一石下,大如碓,脊高腹平。时西域摩伽陀菩提寺长年师来到西京,内外博知。敕问,答云:是龙食,二龙相争,故落下。

《玉海》:显庆三年十月八日,吕才以御制雪诗,为白雪歌。

唐高宗龙朔三年十月十六日,绛州介山麟见。《唐会要》:乾封元年十月十四日,上以四部群书传写讹谬。乃诏东台侍郎赵仁本兼兰台侍郎,李怀严兼东台舍人,张文瓘等,集儒学之士刊正,然后缮写。《唐书·王綝传》:武后欲季冬讲武,有司不时办,遂用明年孟春。綝曰:按月令,孟冬,天子命将帅讲武,习射御角力。此乃三时务农,一时讲武,安不忘危之道。今孟春讲武,以阴政犯阳气,害发生之德。愿陛下不违时令,前及孟冬,以顺天道。

《唐会要》:开元十三年十月三日癸丑,新造铜仪。成,置于武成殿前,以示百官。

《唐六典》:天宝十三载十月一日,御勤政楼,试四科举人。问策外,更试诗赋各一道。制举试诗赋,自此始。《开元天宝遗事》:李白于便殿对明皇撰诏诰,时十月大寒,冻笔,莫能书字。帝敕宫嫔十人侍于李白左右,令各执牙笔呵之,遂取而书其诏,其受眷如此。《柳氏旧闻》:肃宗吴皇后侍寝不寤,吟呼若有痛苦气不属者,肃宗呼之不解,秉烛视之,良久乃寤。问之,后以手按其左胁曰:妾梦神人,长丈馀,介金甲操剑。顾谓妾曰:帝命吾与汝为子。自左胁以剑决而入,痛不可忍,今未已也。肃宗验之于烛下,则若有綖而赤者存焉。遂以十月十三日生代宗。

《挥尘前录》:唐代宗,十月十三日天兴节。

《唐会要》:大历十一年十月十八日,太府少卿韦光辅奏,请改造铜斗斛尺称等行用。

《唐书·李程传》:德宗季秋出畋,有寒色,顾左右曰:九月犹衫,二月而袍,不为顺时。朕欲改月,谓何。左右称善。程独曰:明皇著月令,十月始裘,不可改。

曰帖金部,格云敕松,当悉维翼等州熟羌,每年十月已后,即来彭州互市易法。时差上佐一人于蚕崖关,外依市法,至市场交易,勿令百姓与往还。

《通鉴纲目》:太和三年十月,立听讼观,置律博士。《旧唐书·文宗本纪》:太和七年十月壬辰,上降诞日,僧徒道士讲论于麟德殿。翼日,宰相路随等奏,诞日斋会,诚资景福,臣伏见开元十七年,张说源乾曜请以诞日为千秋节,内外宴乐,以庆昌期,颇为得礼。上深然之。宰臣因请十月十日为庆成节,上诞日也,从之。开成二年又敕庆成节,宜令京兆尹准上巳重阳例,于曲江,会文武大僚。

《玉海》:唐文宗开成二年十月,陈许奏,野蚕自生桑上,三遍成茧,连绵九十里。百姓以为綵绵紬绢。

《千金月令》:十月朔,都城士庶皆出城飨坟,禁中车马朝陵,如寒食节。

《唐书·西域传》:东女国女巫者,以十月诣山中,布糟麦咒呼群鸟,俄有鸟来如鸡状。剖视之,有谷者岁丰,否则有灾。名曰鸟卜。

《酉阳杂俎·焉耆》:十月十日,王为厌法,王领家出宫,首领代王焉。一日一夜处分王事,十月十四日每日作乐,至岁穷拔汪那。

《玉海》:梁太祖十月二十一日诞,为大明节。

锦绣万花谷:蜀孟昶,十月,宴芳林园,赏红栀子花,其花六出而红,清香如梅。

《辽史·太祖本纪》:神册四年冬十月丙午,次鸟古部,天大风雪,兵不能进。上祷于天,俄顷而霁。

《燕翼诒谋录》:前代赐时服,惟将相翰林学士至诸军大校而止。建隆三年,太祖皇帝谓宰相曰:时服不赐百官,甚无谓也。宜并赐之。乃以冬十月朔,赐文武常参官时服,自后遂为定例。

《宋史·五行志》:乾德二年十月,眉州献禾,生九穗,图。《玉海》:乾德四年,京兆果州进嘉禾。十月十九日,和岘请作嘉禾等曲。

《燕翼诒谋录》:开宝二年十月丁亥,诏,西川山南荆湖等道,所荐举人,并给来往公券。令枢密院定例施行。盖自初起程以至还乡,费皆给于公家。

《玉海》:开宝八年十月十九日,将议巡幸。遣王仁圭、李仁祚、焦继勋同修洛阳宫室。

《宋史·食货志》:江南两浙荆湖广南福建,土多粳稻,须霜降成实,自十月一日始收租。

《清异录》:庐山白鹿洞游士辐辏,每冬寒,醵金市乌薪,为禦冬备,号黑金社。十月旦日,命酒为毡炉会,盖禦密窗家,张置毯褥,以是日始也。

《宋史·礼志》:太宗以十月七日为乾明节,复改为寿宁节。

太平兴国五年十月下元节,依中元例,张灯三夜。《五行志》:太平兴国五年十月,龙水县华严寺旧截竹为筒引水,忽生枝叶,长二丈许。知州姜宣以闻。《玉海》:太平兴国八年十月五日,祀土德于黄帝坛,圭币牢具如大祠。

《燕翼诒谋录》:太平兴国九年十月,岚州献兽,一角似鹿,无斑,角端有肉,性驯善,诏群臣参验,徐铉、滕中正、王佑等上奏曰麟也。宰相宋琪等贺。

《玉海》:雍熙三年十月庚戌下元节,宴辅臣于枢密使王显第,夜分,就赐御制杂言一篇。

雍熙四年十月丙申乾明节,群臣上寿。

《枫窗小牍》:淳化三年冬十月,太平兴国寺,牡丹红紫盛开。

《辟寒》:学士旧规,十月初赐锦长袄子。国初以来,赐翠毛锦。太宗改赐黄盘雕锦。

《玉海》:咸平四年十月二十七日甲子,诏曰,国家设广内石渠之宇,访羽陵汲冢之书,广献书之路。每卷给千钱,三百卷以上量才录用。

咸平五年十月十七日,幸龙图阁,观五经图。赐宴。咸平六年十月三日己未,对辅臣龙图阁,观种放山居图。〈注〉放别业在终南林泉幽胜,帝命画工图之。《宋史·真宗本纪》:大中祥符元年十月甲寅,次太平驿。赐从官辟寒丸,花茸袍。

《玉海》:大中祥符元年十月二十六日,东封礼成御朝觐坛肆,赦少府监,所设金鸡送山下,其竿盘木马夹耳等物,下经度制置使制造。

《宋史·礼志》:真宗大中祥符四年十月二十九日,诏皇太子宗室近臣诸帅赴玉宸殿翠芳亭观稻。赐宴,仍以稻分赐之。

《山堂考索》:宋真宗大中祥符五年十月三日,奉天书于朝元殿,恭谢上皇大帝,圣祖配位在东,太祖、太宗在西。

《玉海》:大中祥符八年十月丙午,命吏部取选人先试判,择可者送学士院,试诗赋论。命入馆校勘书籍,三年改官。天禧二年十月十一日,召近臣于玉宸殿观刈小香占城稻。赐宴安福殿。

景祐二年十月八日,召近臣后苑观稼殿赏稻,赐酒三行。

康定元年十月朔,翰林学士赐对衣红锦袍。

庆历八年十月二日,南蕃涂渤国遣使奉表,贡佛金骨、真珠、犀牛角、象齿。

《宋仁宗实录》:皇祐二年十月五日,诏礼神玉,令少府择宽洁之室奉藏。

《玉海》:皇祐二年十月,以大飨庆成。十三日,赐饮福宴于集英殿。上举觞属群臣,毕釂,曰与卿等均受其福。酒九行罢。二十二日乙亥,宴京畿父老百五十人于锡庆院。

皇祐五年十月二十一日,御延和殿,召辅臣观指南车。

嘉祐四年十月十七日,司天言,十二日庙中行礼,月色皎然,有黄云捧月。

嘉祐五年十月,深州言,野蚕成茧,被于原野。

熙宁六年十月十二日,熙河奏捷,紫宸殿称贺。上解所服白玉带赐宰臣。十八日,亲阅军校兵士,试武艺,赐银有差。上厉精武事,训肄有法,每旬一御后殿,程能否而观沮之,不数月兵气一新。

《苏轼·河复诗叙》:熙宁十年秋,河决澶渊,注钜野入淮泗。自澶魏以北,皆绝流。而济楚大被其害,彭门城下水二丈八尺,七十馀日不退。吏民疲于守禦,十月十三日,澶州大风终日。既止,而河流一支已复故道。闻之喜甚,庶几可塞乎。乃作河复诗。

《玉海》:元丰二年十月二日,后苑观稻。

《桯史》:元祐丁卯十月,定襄守臣得禾异亩同颖,部使者臣商英,作嘉禾篇。

《东坡诗话》:元祐六年十月二十六日,祷雨。张龙公会景贶,履常二,欧阳子作诗云:梦回闻剥啄,谁乎赵陈予。景贶拊掌曰:句法甚新,前人未有此法。季默曰:有之,长官请客。吏请客目,曰:主簿少府我,即此语也。《志林》:绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水岩佛迹院,浴于汤池,热甚。其源殆可熟物,循山而东,少北有悬水百仞,山八九折。折处辄为潭,深者磓石五丈,不得其所止。雪溅雷怒,可喜可畏。水涯有巨人迹数十,所谓佛迹也。暮归倒行,观山烧火,甚俛。仰度数谷,至江山月出,击汰中流,掬弄珠璧,到家二鼓。复与过饮酒食,馀甘煮菜,顾影颓然,不复甚寐,书以付过。《苏轼·后赤壁赋》:是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋,二客从予过黄泥之坂,霜露既降,水叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

《苏轼集》:岭南气候不常,余尝谓菊花开时即重阳,十月初吉菊始开。乃与客作重九。

《宋史·礼志》:徽宗以十月十日为天宁节,定上寿仪。《玉海》:崇宁元年十月十七日戊辰,初建辟雍,外圆内方。为屋一千八百七十二楹。宰臣言,奉诏,天下立学官,贡士仍建外学于王国之南。待其岁考行艺,升之太学,增上舍二百人,内舍六百人,处上舍内舍于太学,处外舍于外学。

政和三年十月二十日,礼部请以南仲召虎、方叔吉甫尉缭配食武成王庙。

《宋史·礼志》:政和三年,以十月二十五日为天符节。《春渚记闻》:谢石,成都人,宣和间至京师,以相字言人祸福,无不奇中者,名闻九重。上皇因书一朝字,令中贵人持往试之。石见字,以手加额曰:朝字,离之为十月十日字,非此月此日所生之天人,当谁书也。一座尽惊。中贵驰奏。翼日召至后苑,锡赉甚厚。并与补承信郎。

《东京梦华录》:十月一日宰臣以下,受衣著锦袄三日。〈今则五日〉士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者,院及西京朝陵,宗室车马亦如寒食节。有司进煖炉炭,民间皆置酒,作煖炉会也。初十日,天宁节前一月,教坊集诸妓阅乐。初八日,枢密院率修武郎以上。初十日,尚书省宰执率宣教郎以上,并诣相国寺。罢,散,祝圣斋筵,次赴尚书省都厅赐宴。十二日,宰执、亲王、宗室、百官入内上寿。大起居搢笏,舞蹈,乐未作,集英殿山楼上教坊乐人效百禽鸣,内外肃然。止闻半空和鸣,若鸾凤翔集。百官以下谢坐讫,宰执、禁从、亲王、宗室、观察使以上,并大辽、高丽夏国使副坐于殿上。诸卿少百官,诸国中节使人坐两廊,军校以下排在山楼之后。皆以红面青𧝋黑漆矮偏钉,每分列环饼、油饼、枣塔为看盘,次列果子。惟大辽加之猪、羊、鸡、鹅、兔、连骨熟肉为看盘,皆以小绳束之。又生葱、韭蒜、醋各一楪。三五人共列浆水一桶,立杓数枚。教坊色长二人在殿上栏干边,皆诨裹宽紫袍金带义襕。看盏斟御酒,看盏者举其袖,唱引曰绥御酒。声绝,拂双袖于栏干而止。宰臣酒则曰绥酒如前。教坊乐部列于山楼下綵棚中,皆裹长脚,悫头,随逐部,服紫绯绿三色宽衫黄义襕,镀金凹面腰带,前列拍板十串一行,次一色画面,琵琶五十面,次列箜篌,两座箜篌,高三尺许。形如半边木梳,黑漆镂花金装,画下有台座,张二十五弦。一人跪而交手擘之,以次高架大鼓二面,綵画花地金龙。击鼓人背结宽袖,别套黄窄袖,垂结带金裹鼓棒,两手高举互击,宛若流星。后有羯鼓两座,如寻常番鼓子,置之小卓子上,两手皆执杖击之,杖鼓应焉。次列铁石方响明金綵画,架子双垂流苏。次列箫笙埙篪觱篥龙笛之类。两旁对列,杖鼓二百面,皆长脚悫头紫绣抹额,背系紫宽衫,黄窄袖,结黄义襕,诸杂剧色,皆诨裹各服本色紫绯绿宽衫义襕,镀金带。自殿陛对立。直至乐棚,每遇舞者入场,则排立者叉手举左右肩,动足应拍,一齐群舞,谓之挼曲子第一盏。御酒歌板色一名,唱中腔一遍讫,先笙与箫笛各一管和,又一遍。众乐齐举,独闻歌者之声。宰臣酒乐部起倾杯,百官酒三台舞旋,多是雷中庆。其馀乐人舞者,诨裹宽衫,唯中庆有官,故展裹舞曲,破前一遍。舞者入场,至歇拍,续一人入场,对舞数拍。前舞者退,独后舞者终其曲。谓之舞末第二盏。御酒歌板色唱如前。宰臣酒慢曲子,百官酒三台,舞如前。第三盏左右军百戏入场,一时呈拽所为。左右军乃军师坊市两厢也。非诸军之军。百戏乃上竿跳索倒立,折腰弄碗,注踢瓶筋,斗擎戴之类。即不用狮豹、大旗、神鬼也。艺人或男或女,皆红巾綵服,殿前自有石镌柱窠。百戏入场,旋立其戏竿。凡御宴至第三盏,方有下酒肉,咸豉爆肉,双下驼峰角子。第四盏如上仪舞毕,发谭子参军色,执竹竿拂子,念致语口号,诸杂剧色打和。再作语,勾合大曲舞,下酒榼子骨头索粉白肉胡饼。第五盏,御酒,独弹琵琶;宰臣酒,独打方响。凡独奏乐并乐人谢恩讫,上殿奏之。百官酒,乐部起三台,舞如前毕。参军色执竹竿子作语,勾小儿队舞。小儿各选年十二三者二百馀人,列四行,每行队头一名。四人簇拥,并小隐士帽,著绯绿紫青生色花衫,上领四契义襕束带。各执花枝排定。先有四人裹卷脚悫头紫衫者,擎一綵殿子内金贴字牌,擂鼓而进,谓之队名。牌上有一联,谓如九韶翔綵凤,八佾舞青鸾之句。乐部举乐,小儿舞步进,前直叩殿陛。参军色作语,问小儿班首。近前进口号,杂剧人皆打和。毕,乐作,群舞合唱,且舞且唱。又唱破子。毕,小儿班首入,进致语,勾杂剧入场,一场两段。时教坊杂剧色,鳖膨刘乔侯伯朝孟景初。王颜喜,而下皆使副也。内殿杂剧为有使人预宴,不敢深作谐谑。惟用群队,装其似像市语。谓之拽串。杂戏毕,参军色作语,放小儿队。又群舞,应天长曲子出场。下酒群仙天花饼,太平毕,罗乾饭缕肉羹莲花肉饼。驾兴歇座,百官退出殿门幕次。须臾追班起居,再坐。第六盏,御酒笙起慢曲子。宰臣酒慢曲子,百官酒三台舞。左右军筑毬,殿前旋立,毬门约高三丈许,杂綵结络留门一尺许。左军毬头苏述长脚,悫头红锦袄,馀皆卷脚悫头,亦红锦袄十馀人。右军毬头孟宣并十馀人,皆青锦衣。乐部哨笛杖鼓断送。左军先以毬团转众小筑数遭,有一对次,毬头小筑数下。待其端正,即供毬与毬头打,大肷过毬门。右军承得毬,复团转众小筑数遭,次毬头亦依前供毬与毬头,以大肷打过。或有即便复过者胜。胜者,赐以银碗锦綵。拜舞谢恩。以赐锦,共披而拜也。不胜者,毬头吃鞭,仍加抹抢,下酒,假鼋鱼密浮酥捺花。第七盏御酒慢曲子,宰臣酒皆慢曲子,百官酒三台舞。讫,参军色作语,勾女童队入场,女童皆选两军妙龄容艳过人者四百馀人。或戴花冠,或仙人髻鸦霞之服,或卷曲花脚,悫头四契红黄生色销金锦绣之衣。结束不常,莫不一时新妆,曲尽其妙。杖子头四人皆裹曲脚向后指天,悫头簪花红黄宽袖衫义襕,执银裹头。杖子皆都城角者,当时乃陈奴哥俎姐哥李伴奴双奴,馀不足数。亦每名四人簇拥,多作仙童丫髻,仙裳执花,舞步进前成列。或舞采莲,则殿前皆列莲花。槛曲亦进队名。参军色作语,问队杖子头者,进口号且舞且唱,乐部断送采莲。讫,曲终,复群舞唱中腔。毕,女童进致语,勾杂戏入场,亦一场两段。讫,参军色作语,放女童队。又群唱曲子,舞步出场。比之小儿节,次增多矣。下酒排炊羊,胡饼,炙金肠。第八盏,御酒歌板色一名唱踏歌,宰臣酒慢曲子,百官酒三台舞,合曲破舞,旋下酒假沙鱼,独下馒头肚羹。第九盏,御酒慢曲子,宰臣酒慢曲子,百官酒三台舞曲如前。左右军相扑,下酒水饭簇饤下饭。驾兴御筵,酒盏皆屈卮如菜碗样,而有手把子。殿上纯金,廊下纯银,食器金银錂漆碗楪也。宴退,臣僚皆簪花归私第。呵引从人皆簪花并破官钱,诸女童队出右掖门。少年豪俊争以宝具供送,饮食酒果迎接,各乘骏骑而归。或花冠、或作男子结束,自御街驰骤竞逞华丽,观者如堵。省宴亦如此。

是月立冬前五日,西御园进冬菜,京师地寒,冬月无蔬菜。上至宫禁,下及民间,一时收藏,以充一冬食用。于是,车载马驼充塞道路。时物姜豉、子、红丝、末脏、鹅梨、榅桲、蛤蜊、螃蟹。《枫窗小牍》:绍兴九年十月二十一日,诏皇太后宫殿名慈宁。

《玉海》:绍兴二十五年十月九日,周麟之言,太庙生灵芝,九茎连叶。宜制华旗绘灵芝之形,以章伟绩。奏可。十一日,礼部侍郎王珉等言,赣州太平瑞木,黎州甘露,道州连理木,遂宁嘉禾,镇江瑞瓜,南安双莲严,信州芝草,皆太平盛事。请命有司图状制为华旗。从之。乾道四年戊子十月十六日甲辰,幸茅滩,大阅。前一日,于教场东,列幕宿营。皇帝登台,举黄旗,诸军呼拜者三。举白旗,变方阵,为避适之形。举黄旗,变圆阵为自环内固之形。举赤旗,变锐阵,诸军鱼贯斜列,为冲敌之形。举青旗,变直阵,上亲御甲冑,指授方略,欢呼犒赏有加焉。上谓王逵曰,军律整肃,卿之力也。孝宗时,陈良祐因会庆节,摭唐太宗事,百二十条,议其当否。目曰《会庆万年金鉴录》。上之。

《辟寒》:十月二十二日,孝宗皇帝会庆圣节。至日,车驾过宫太上外殿,起居,簪花,拜舞,进寿酒。太上回赐。次至太后殿,行礼乃从太上。至后苑梅坡看早梅,浣溪亭看小春海棠。午初至载忻堂,排当官里,换素帽。太后赐官里女乐二十人。上再拜谢恩。教坊都管王喜等进新制会庆万年薄媚曲,破对舞。并赐银绢。太上以白玉桃杯,赐上御酒,云学取老爷年纪,早早还京。上饮酒,再拜谢恩。三杯后,官家换背儿免拜。皇后换团花背儿,太子免系裹再坐。本宫御侍六人并升郡夫人,就赐诰谢恩。照例,支散目子钱。太上又赐官里玉酒器十件,累珠嵌宝器一千两,剋丝作金龙装花软套榼子一副。侍宴官吴郡王以下,各赐金盘盏段疋薇露酒香茶等。是日官里大醉。申牌后,宣逍遥子入,便门升辇还内。

十月,御前供进夹罗御服臣僚服锦袄子,夹公服授衣之遗意。自是御炉日设火,至明年二月朔止。皇后殿开炉节排当。是月,遣使朝陵如寒食仪。都人亦出郊拜墓,用绵裘楮衣之类。

《绍熙行礼记》:绍熙四年十月会庆节,工部尚书赵彦逾等上疏,重华乞会庆圣节,先期谕旨,勿免过宫寿。皇御笔:朕自秋凉以来,思与皇帝相见,所有卿等奏劄,已令进御前矣。庚申,诏过宫,又不果。出,至戊寅,上始朝重华,都人皆大喜。

《宋史·礼志》:宁宗以十月十九日为天祐节,寻改为瑞庆节。

《近异录》:宋庆元二年十月二十夜三更后,月初出时,临安嘉兴两郡人未寝者,皆见其团圆如望夕。太史奏是为上瑞其地,当十年大稔。

真德秀跋敕封慧应大师后记,建宁府浦城县景祐南丰院,故净空禅师。嘉定十五年,汀邵剑三州疫者,各以万计。将及县境时,既十月矣。而炎郁不少衰,知县亟诣师祷焉。风雨旋至,瑞雪继之,浃旬之间,疠气如洗。

《元好问·满庭芳词并序》:正大四年戊子十月,汴京遇仙楼酒家,杨广道赵君瑞,皆山后人。其乡僧李菩萨者,狂人也。常就之借宿。每酒客散从外来,卧具有閒剩,则就之。不然赤地亦寝。一日天寒甚,杨怜其羁穷,饮之酒,僧若愧焉。晨起僧持酒碗出,同宿者闻噀声少焉。僧云:增明亭前牡丹开矣,速往看之。人狂而不信也。已乃果有两花,僧亦去京师。观者填咽,酒垆为之一空。杨因获利不赀,盖僧以是报杨也。天上殷韩,解羁官府,烂游舞榭歌楼,开花酿酒,来看帝王州。常见牡丹开候,独占断,谷雨风流,仙家好,霜天槁叶,秾艳破春柔。狂僧,谁借手,一杯唤起,绿怨红愁,看天香国艳,梅菊替人,羞尽揭纱笼。护日容光动,玉斝琼舟。都人士女,年年十月,常记遇仙楼。

《续夷坚志》:道士杨谷,字洞微,代州人。隐居华山,晚爱中方,卜居之。中方旧无泉,苦于远汲。洞微言,山秀如此,不应无泉。乃沐斋致祷筮之,得吉徵。是时十月,庵旁近葵花荣茂。洞微云,于文,草癸为葵,此殆水徵也。与道士行寻之,见巽隅草树隐隐,有微润。掘之,果得泉。可供数百指。然东隔绝涧,南限群峰,石壁峻峭,几百步不可越。乃就壁取石凿窍嵌之,叠为石梁。甃泉为池,自是中方得水甚异,至今人目为杨公泉。《真腊风土记》:每用中国十月为正月,是月也,名为佳得。当国宫之前,缚一大棚,上可容千馀人,尽挂灯毬花朵之属,其对岸远离二十丈地,则以木接续,缚成高棚如造塔,扑竿之状,可高二十馀丈。每夜设三四座,或五六座装烟火,爆杖于其上。此皆诸属郡及诸府第,认直遇夜,则请国王出观,点放烟火爆杖。烟火虽百里之外皆见之。爆杖其大如炮,声震一城。其官属贵戚每人分以巨烛、槟榔,所费甚夥。国王亦请奉使观焉。如是者半月,而后止。《江西通志》:赣州吕氏,手植白牡丹,于洪武六年冬十月,冰雪中盛开,状若玉盘盂,照耀风日。

《太平清话》:孙汉阳,十月便以薪草缚柑橘上。余曰:此为木奴著裘。

《熙朝乐事》:十月朔日,人家祭奠于祖考,或有举扫松浇墓之礼者,八日则以白米和胡桃、榛松、乳菌、枣栗之类作粥,谓之腊八粥。十五日为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者。

《帝京景物略》:十月一日,纸肆裁纸五色,作男女衣,长足有咫,曰寒衣。有疏印,缄识其姓字辈,行如寄书,然家家修具,夜奠呼而焚之其门,曰送寒衣。新丧,白纸为之,曰新鬼不敢衣綵也。送白衣者哭,女声十九,男声十一。是月,羊始市,儿取羊后胫之膝之轮骨,曰贝石。置一而一掷之,置者不动,掷之不过,置者乃掷。置者若动,掷之而过。胜负以生其骨轮,四面两端凹曰真凸,曰诡勾,曰骚轮,曰背立,曰顶骨律。其顶岐亦曰真平,亦曰诡盖。真胜诡负而骚背閒顶平,再胜顶岐,三胜其胜负也,以贝石。

右安门外南十里草桥,北土近泉宜花,居人以种花为业。冬则温火暄之。十月中旬,牡丹已进御矣。《昌平山水记》:黄花镇有鼠,色如貂,而毛浅。初冬掇榛实贮穴中,为岐洞。贮之多至二三斗,美好倍于人所收者。土人每掘取之。

孟冬部杂录

《易经》:坤上六,龙战于野。〈集解〉侯果曰:坤,十月卦也。乾位西北,又当十月,阴穷于亥。穷阴薄阳,所以战也。干宝曰:阴在上六,十月之时也。爻终于西,而卦成于乾。乾体纯刚,不堪阴盛,故曰龙战。

《诗经·鄘风》:定之方中章,定之方中,作于楚宫。〈朱注〉定,北方之宿营室星也。此星昏而正中夏正十月也。于是时,可以营制宫室,故谓之营室。

《豳风·七月章》:十月陨萚。〈朱注〉陨,坠;萚,落也。谓草木陨落也。

十月,蟋蟀入我床下。〈正义〉至于十月,则蟋蟀之虫入于我之床下。〈朱注〉暑则在野,寒则依人。

《仪礼·乡饮酒之礼注》:今郡国十月,行此饮酒之礼。〈疏〉周谓之十二月,即夏之十月。

《燕礼注》:燕于路,寝相亲昵也。今辟雍十月行此燕礼。《国语》:十月成梁,其时儆,曰收而场功,偫而畚挶营室之中。土功其始火之,初见期于司里。此先王之所以不用财贿,而广施德于天下者也。〈注〉成梁,所以便民使不涉也。儆,儆告其民也。收而场功,使人收囷仓也。偫,具也;畚,土笼也;挶,舁上之器。定谓之营室,谓建亥。小雪之中,定星昏正于午,土功可以始也。期,会也,致其筑作之具,会于司里之官。施德谓因时。警戒,谨盖藏成筑功也。

《国语》:日月会于龙,土气含收,天明昌作,百嘉备舍,群神频行。国于是乎烝尝,家于是乎尝祀。百姓夫妇择其令辰,奉其牺牲,敬其齍盛,洁其粪除,慎其采服,禋其酒醴,帅其子姓,从其时享,虔其宗祝,道其顺辞,以昭祀其先祖。〈注〉,龙尾也。谓周十二月夏十月也,日月合辰于尾。

《诗·含神雾》:唐地处孟冬之位,得常山大岳之风,音中羽,其地硗确而收,其民俭而好蓄,此唐尧之所处。《吕氏春秋·任地篇》:草諯大月。

《史记·天官书》:大渊献岁,岁阴在亥,星居辰,以十月与角亢辰出,曰大章。苍苍然,星若跃,而阴出旦,是谓正平。起师旅,其率必武,其国有德,将有四海。其失次有应见娄。

《司马相如传》:揭车衡兰,槁本射干。〈注〉郭璞曰,揭车一名乞舆;槁本射干,十月生,皆香草。《汉书·食货志》:冬则毕入于室。其诗曰:十月蟋蟀,入我床下。嗟我妇子,聿为改岁。入此室处,所以顺阴阳,备寇贼,习礼文也。

《春秋繁露·四祭篇》:蒸者,以十月进初稻也。

《后汉书·张纯传》:祫祭以冬十月,冬者,五谷成熟,物备礼成故也。

《乌桓传》:其土地宜穄及东墙,东墙似蓬草,实如穄子,至十月而熟。

《白虎通·五行篇》:十月律,谓之应钟,何。钟,动也,言万物应阳而动,下藏也。

《风俗通义》:谨按明堂月令,孟冬之月,其祀灶也。五祀之神,王者所祭。古之神圣有功德于民,非老妇也。《四民月令》:十月作脯,以供腊祀。

十月,农事毕,五谷既登,家备储畜,乃顺时令也。《月令章句》:自尾四度至斗六度,谓之析木。之次小雪,居之燕之分野。范汪祠制,孟冬祭,用椑柿。

《名医别录》:遂阳木,味甘无毒,主益气。生山中,如白杨叶,三月实,十月熟,赤可食。

云实,一名云英,主治消渴,生河间川谷。十月采暴乾。《三礼义宗》:十月小雪为中者,气叙转寒,雨变成雪。故以小雪为中。

《魏书·律历志》:次卦十月:艮、既济、噬嗑、大过、坤。

《齐民要术》:布菜种,十月中,于墙南日阳中,搯作坑深四五尺,取杂菜种别布之,一行菜一行土,去坎一尺便止。

栽石榴法:十月中,以槁裹而缠之,不裹则冻死。用生姜净洗削治,十月酒糟中藏之泥头,十日熟出,水洗内蜜中。

广志,曰枳柜,叶似蒲柳,子似珊瑚,其味如蜜。十月熟树乾者美,出南方邳,郯大如指。

十月,收芜菁讫,时收蜀芥芸薹,足霜乃收。不足霜即涩。

种茄子法:十月种者,如区种瓜法,推雪著区中,则不须栽。

冬瓜越瓜瓠子,十月区种。如区种瓜法,冬则推雪著区上为堆,润泽肥好,乃胜春种。

蘘荷,宜在树阴下种之,十月终,以谷麦种覆之。种葵,十月末,地将冻,散子,劳之人足践踏之乃佳。胡荽,十月足霜乃收之,取子者,仍留根,间拔令稀,以草覆。

造酒法:用黍米、曲一斗、杀米一石、秫米令酒薄不任事,治曲必使表里四畔,孔内悉皆净削,然后细剉令如枣,栗曝使极乾。一斗曲用水一斗五升,十月桑落初冻,则收水酿者,为上时春酒。

《通典》:古之为理,在周知人数,乃均其事役。周官有比闾族乡党遂之制,维持其政,纲纪其人。孟冬献民数于王,王拜受之。其敬之守之,如此其重也。

《酉阳杂俎》:王母桃,洛阳华林园内有之。十月始熟,形如栝楼。俗语曰王母甘桃。食之解劳,亦名西王母桃。《周易集解》:龙蛇之蛰,以存身也。虞翻曰,龙潜而蛇藏阴息。初巽,为蛇阳息。初震,为龙十月坤成,十一月复生姤,巽在下,龙蛇俱蛰,初坤为身。故龙蛇之蛰以藏身。

乾以君之。荀爽曰,谓建亥之月,乾坤合居,君臣位得也。

《望气经》:十月癸巳,雾赤为兵,青为殃。

《宋史·河渠志》:十月水落安流,复其故道。谓之复槽水。《本草衍义》:蒴藋,花白,子初青,如绿豆颗,十月方熟,红。《图经本草》:十月上己日,取槐子去皮,纳新瓶中,封口,二七日。初服一枚,再服二枚,日加一枚,至十日又从一枚起,终而复始,令人可夜读书。

桑叶神仙服食方:以四月桑茂盛时,采叶,又十月霜后三分二分已落时,一分在者名神仙叶。即采取与前叶同阴乾,捣末丸散,任服。或煎水代茶饮之。《梦溪笔谈》:十月,万物登成,可以会计,故曰功曹。《补笔谈》:世俗,十月遇壬日,北人谓之入易,吴人谓之倒布。壬日气候,如本月癸日差温类九月,甲日类八月,如此倒布之,直至辛日,如十一月。遇春秋时节,即温,夏即暑,冬则寒。辛日以后,自如时令,此不出阴阳书。然每岁候之,亦时有准,莫知何谓。

《事物纪原·礼杂记》曰:子贡观于蜡。子曰,百日之蜡,一日之泽。郑康成谓:岁十二月,索鬼神而祭祀,则党正以礼,属民而饮酒劳农而休息之。使之燕乐,是君之泽也。今赛社则其事尔。今人以岁十月农功毕,里社致酒食,以报田神,因相与饮乐。世谓里社始于周人之蜡云。

《岳阳风土记》:岳州地极热,十月犹单衣,或摇扇。蛙鸣似夏,鸟鸣似春。浓云疏星,震雷暴雨,如中州六七月间。

《岁时杂记》:京人十月朔沃酒,乃炙脔肉于炉中,团坐饮啖,谓之煖炉。

《路史》:每岁阳月,盍百种萃,万民蜡,戏于国中。

《山家清供》:牛蒡脯,孟冬采根去皮,净洗煮槌匾,压以盐酱、茴萝、姜椒、熟油诸料研细。火焙乾食之,如肉脯之味。

杜甫,十月一日,有粔籹作人情之句。考《楚辞》,粔籹,蜜饵。粔籹乃蜜面之乾也。十月开炉饼也。《山堂肆考》:邕管溪峒风俗,以十月取鹅之软毛为被,以禦寒。故柳宗元峒氓诗,有鹅毛禦腊缝山罽之句。《山堂考索》:月令孟冬,祈于天宗。卢植注云:天宗,六宗之神。李合谓:六宗,上不及天,下不及地,旁不及四方,在六合之中。

《病榻手欥》:秦以建亥之月为岁首。自是不思古之乱制。汉之陋儒伪造《易纬》云:尧以甲子天元为推术,甲子为蔀首,起十月朔,而谓秦首亥本,此是其瞽说,与尧典背矣。宋朱震又曰:连山首艮,风始于不周,实居西北,于辰为亥,此颛顼所以首十月也。是因汉儒之陋,而又诬颛顼矣。

《太平清话》:吴人于十月采小春茶,此时不独逗漏花枝,而尤喜月光晴暖。从此蹉过霜凄雁冻,不复可堪。《瓶史月表》:十月花盟主:白宝珠茶梅。花客卿:山茶花、甘菊花。花使令:野菊、寒菊、芭蕉花。

《花历》:十月,木叶脱,芳草化为薪苔,枯芦始荻,朝菌歇花藏不见。

《月令演》:十月秦岁首〈朔日〉储谷 煖炉会 小春 下元〈十五〉祭司寒。〈亥日〉

《本草纲目》:贝母,生晋地,十月采根,暴乾。诗云言采其莔,即此。一作䖟,谓根状如䖟也。无患子,名菩提子。十月采实煮熟,去核捣和麦面作澡药去垢,同于肥皂,用洗真珠甚妙。

孟冬部外编

《补衍》:开辟后光音,天人诞降大圣,曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。龙首人身,神灵一日九变,一万八千岁为一甲子。荆湖南以十月十六日为生辰,有初地皇氏,初人皇氏。

《道经》:道家以十月一日,为民岁腊三万六千神煞。其日可谢罪,祈求延年益寿。

十月三日,四海三元龙王奏水府,曰龙聚日。

十月六日,天曹诸司五岳五帝注生籍日。

《藏经》:十月十九,五百罗汉会经日。

《法苑珠林》:宋尼释慧玉,长安人也。行业勤修,经戒通备。尝南渡樊郢,住江陵灵收寺。元嘉十四年十月夜,见寺东树有紫光烂起,晖映一林,以告同学妙光等,而悉弗之见也。二十馀日,玉常见焉。后寺主释法弘将于树下营筑禅基,仰首条间,得金座像高尺许。宋路昭太后大明四年,造普贤菩萨,乘宝舆白象安于中兴禅房,因设讲于寺。其年十月八日,斋毕解座,会僧二百人。于时,寺宇始构,帝辇跸临幸,旬必数四。僧徒勤整,禁卫严肃。忽有一僧预于座次,丰貌秀举,阖堂惊瞩,忽不复见。列筵同睹,识其神人矣。

《传灯录》:梁武帝遣使迎请达摩。十月一日,师至金陵。帝问:如何是圣谛第一义。师曰:廓然无圣。帝曰:对朕者谁。师曰:不识。帝不领悟。师知几不契,是月十九日潜回江北。十一月二十三日,届于洛阳,当后魏孝文太和十年也。

师以化缘已毕,传法得人,端坐而逝,即后魏孝文帝太和十九年丙辰岁,十月五日也。葬熊耳山,起塔于定林寺。后三岁,魏宋云奉使西域,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问师何往,曰西天去。

《柳宗元·曹溪六祖大鉴禅师碑》:扶风公廉问,岭南三年,以佛氏第六祖未有称号,疏闻于上。诏谥大鉴禅师塔,曰灵照之塔。元和十月十三日,下尚书祠部符到都府,公命部吏告于其祠幢,盖钟鼓增山盈谷,万人咸会,若闻鬼神。

《原化记》:崔希真,十月初一日,雪,遇老父于门,献松花酒。老父曰:花酒无味。乃于怀中取丸药置酒中,味极美。后问天师,天师曰:此真人葛洪第三子。其药乃千岁松醪也。

《云笈七签》:十月五日,名建生大会,斋三官,考覈功过,依日斋戒,可祈景福。

《贵耳录》:陈习庵,名埙省,元父母求子于佛。照光禅师就上写一偈,末后二句云:诸菩提齐著力,只今生个大男儿。此十月三十日书,至十二月三十日,习庵生。父母乞名于佛。照光曰:觉老,余亲见二状,习庵无髭,有则去之。凡有除目,即先梦见住院前身,即一尊宿也。

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