弘扬华夏古籍 传承国粹精华

卷二十七

钦定四库全书

乐静集卷二十七

宋 李昭玘 撰

试馆职策一道

问传曰秦失之彊周失之弱昔周公治鲁亲亲而尊尊至其后世有寖微之忧太公治齐举贤而上功而其末流亦有争夺之祸夫亲亲而尊尊举贤而上功三代之所共也而齐鲁行之皆不免于衰乱其故何与国家承平百年六圣相授为治不同同归于仁今朝廷欲师仁祖之忠厚而患百官有司不举其职或至于媮欲法神考之励精而恐监司守令不识其意流入于刻夫使忠厚而不媮励精而不刻亦必有道矣昔汉文寛仁长者至于朝廷之间耻言人过而不闻其有怠废不举之病宣帝总核名实至于文理之士咸精其能而不闻其有督责过甚之失何修何营可以及此愿深明所以然之故而条具所当行之事悉着于篇以备采择

对百王有可变之道而天下无不之法古今无一定之时而圣人有应变之术由道而言之尧舜相授一道也由事而言之夏之政忠其失也小人以鬼商之政质其失也小人以野周之政文其失也小人以僿圣人不恃其事之不能而必欲强天下之所厌而病人之所不能从所恃者吾善救之而已今夫水之为物也湿其胜则息火火之为物也燥其胜则息水二者其势不相逮也有智者焉火在上水在下鼎鬲在其间而五味以和此无他善调一故也为天下者能知其善调一之术时有损益而斟酌之至于无偏不举之明则古今一理也万世之道也又何窃窃然忧天下之不治哉秦人防崤函之险拥甲兵之富磨牙揺毒并吞六国及其也闾巷匹夫皆攘臂相与起而亡秦德不足故也周人为千八百之国分民割地使世为藩屏一之以礼乐法度时之以朝觐防同上下之势如臂使指如手足之捍头目及其也征伐号令不出于天子齐桓晋文扶尊周之名终无以兴王室威不足故也要之德非乱天下之术威非亡国之具特用之有善与不善耳亲亲尊尊仁也仁之效缓而不切故周公期年报政而其势不能使人无怠惰寖微之忧举贤尚功义也义之效太明而速故太公五月报政而其势不能使人无急廹必争之祸故仁而不义则失之纵义而不仁则失之忍此齐鲁亲亲尊尊举贤尚功与三代同而受患与圣人异无以救之故也艺祖以武定天下太宗真宗以文致太平仁庙慈爱天下躬履纯俭思与天下之民安寜涵养于仁寿之域政令简昜刑轻赋薄四夷之未服赦而不诛大臣之有过贷而不治恩被四海泽及草木而匹夫无失职之怨常使舒迟乐昜于法度之外而不相促廹百官有司不能体上之美意至于玩茍简相与窃其温厚长者之名而从容于自养之地此上非不勤笃而从事者已甚也神宗以英睿之质奋干刚之断一新天下因循不改之理财治兵训官造士赏功不疑罚罪无赦谨簿书督期防奉法之吏昼则计功夜则思过奔走竭蹶各尽其力而不敢告劳于上监司守令幸于见知诃及细微责任不量力以苛为明锲薄之风靡靡驰竞而终无以成忠厚之俗此上非不和昜而行法者过也昔演门以亲死者以善毁爵为上卿其后党人以毁死过半察其矜名趋利之心则去本益逺矣夫明王操厉世磨钝之具以作成天下之材与之同心均力兴起万事昭功业于后世其志之所向亦已勤矣奈何官人百吏不推明德意以应上之所期悻悻然幸于为己以败上之法度亦是有罪焉耳夫行百歩不至则止行五十歩中道而止卒至于箕踞偃卧而不进志怠故也一棋既胜而复棋者愈善卒至于智虑抢攘而后已其数廹故也堕者犹可以牵一臂而起之廹者斥于无事而已矣如此则小才浅智常汲汲于日月之不足聪明之士不敢削于绳墨之余两得之矣文帝之初天下既定出于兵革诛敛之用与民休戚感一妇人之言去肉刑爱十家之产罢露台此仁人也吴王不朝锡之几杖疑失之寛宣帝先法律而后诗书重赏罚而轻德教此霸道也盖寛饶杨恽一有过失诛之无赦疑失之猛若夫驰射之上林欲亲罚匈奴虽寛大长者而有不怒之威思与良二千石共理使民无嗟息虽緫核名实而有不言之忧虽然道将行也非人主所独能为其臣亦有以与之也故贾谊太息流涕欲以法制诏诸侯明礼义齐风俗所以略施其说黄覇行循良之政而人服恺悌此文宣之世所以不至于怠惰督察之过者公卿大夫相与明其羙意而笃行之故也愚尝观天之道阳主仁隂主义仁善生养义善制割阳常主进隂常主退处于无用之地观人之道父主义母主慈义则敬而尊之慈则爱而亲之由是推之治天下之道不幸过而失之猛寜失之寛故秦人之攻战不足于周人之德泽齐人之强富不足于鲁人之礼义汉宣之厉精不及于文景之恭俭盖可恃者德本也可存者厚道也楚人有疑狱三年不决问诸大夫半以为是半以为非或曰陶朱公布衣而富必有奇智使人问焉朱公曰臣不知治狱家有二璧焉一者千金一者五百金其径相若也泽相若也色相若也侧而视之其倍二寸此所以为千金也主上仁孝母后慈爱内之公卿大夫外之守令监司掊克之风布寛大之泽百姓安生业四夷不内扰年谷顺成财用不匮大数已得之矣然法之所未善者行之以仁祖之意则不刻意之所已降者约之以神考之法则不偷此三代救之道也其或天下之事与天下之政令出于议论之不同利害之不一其意犹未敢出法之外者假之可也子贱为单父宰请善书二人鲁君与之至单父则使书子贱从旁而引其肘书丑则怒书好则复引之二人辞以告鲁君鲁君即以单父付子贱而单父大治由此观之法终不可以纯任必有羙意以作之又何拘焉若夫当行之道庙堂讲之已熟姑发其大略云

乐静集卷二十七

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