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乾象典第六十五卷

风部汇考

《易经》《说卦传》

巽为木,为风。

〈大全〉张子曰:阴气凝聚,阳在外者不得入,则周旋不舍而为风。 进斋徐氏曰:巽,入也。气之善入莫如风。

《书经》《周书·洪范》

星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬、有夏,月之从星,则以风雨。

〈传〉箕星好风,毕星好雨,月经于箕则多风,离于毕则多雨。〈疏〉春秋纬云:月离于箕,则风扬沙,以箕为簸扬之器。故耳。郑以为箕星好风者,箕,东方木宿,风,中央土气,木克土为从妻所好,故好风也。

《诗经》《邶风·终风》

终风且暴。

〈朱注〉终风,终日风也,暴疾也。

终风且霾

〈朱注〉霾雨,土蒙雾也。

终风且曀

〈朱注〉阴而风曰曀。

《凯风》

凯风自南,吹彼棘心。

〈朱注〉南风谓之凯风,长养万物者也。〈大全〉孔氏曰:凯,乐也,风性乐养万物。

《谷风》

习习谷风,以阴以雨。

〈传〉习习,和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至。〈疏〉孙炎曰:谷之言谷,谷,生也。谷风者,生长之风。阴阳不和即风雨无节。故阴阳和乃谷风至。

《小雅·谷风》

习习谷风,维风及颓。

〈传〉颓,风之焚轮者也,风薄相扶而上。喻朋友相须而成。〈疏〉释天云:焚轮,谓颓;扶摇,谓之焱。 李巡曰:焚轮,暴风从上来降,谓之颓;扶摇,暴风从下升上,故曰焱。 孙炎曰:回风从上下曰颓,回风从下上曰焱。然则颓者,风从上而下之名。回风从上而下,力薄不能更升。谷风与相遇,二风并力乃相扶而上。喻朋友二人同心乃相率而成也。彼回风从上下,谷风来相扶,谓之颓,若谷风既与相扶而上,则为焱,不复为颓也。诗言:颓,据其未与相扶耳。

《周礼》《春官》

保章氏:以十有二风,察天地之和。

〈订义〉王昭禹曰:十有二风,风之生于十二辰之位者也。盖天地六气合以生风,艮为条风,震为明庶风,巽为清明风,离为景风。坤为凉风,兑为阊阖风,乾为不周风,坎为广莫风。八风本乎八卦。传曰:舞以行八风,谓此也。四维之风兼于其月,故艮为条风,而立春亦曰条风;巽为清明风,而立夏亦曰清明风;坤为凉风,而立秋亦曰凉风;乾为不周风,而立冬亦曰不周风。故八风变而言之,又谓十二风也。

《礼记》《月令》

孟春之月,东风解冻。

〈疏〉按通卦验云:立春,雨水降,条风至。条风,即东风也。又云:正月中,猛风至。注云:猛风,动摇树木有声者。猛风即东风之甚也。

季夏之月,温风始至。

〈陈注〉朱氏曰:温风,温厚之极。凉风,严凝之始。

孟秋之月,凉风至。

〈大全〉冯氏曰:凉风至,则天地之仁气散矣。

仲秋之月,盲风至。

〈陈注〉盲风,疾风也。〈大全〉严陵方氏曰:盲者,闭暗之称,当建酉阖户之月。故其风谓之盲风,又谓之阊阖。

《尔雅》《释天》

春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四时和为通正,谓之景风。

〈注〉此亦四时之别号,尸子皆以为太平祥风。

南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。焚轮谓之颓,扶摇谓之焱。风与火为庉,回风为飘。日出而风为暴风,而雨土为霾,阴而风为曀。

〈注〉颓暴风从上下,焱暴风从下上,庉庉,炽盛之貌。

《易纬》《通卦验》

立春条风至,赦小罪,出稽留;春分明庶风至,正封疆,修田畴;立夏清明风至,出币帛,礼诸侯;夏至景风至,辨大将,封有功;立秋凉风至,报土功,礼四乡;秋分阊阖风至,解悬垂,琴瑟不张;立冬不周风至,修宫室,完边城;冬至广莫风至,诛有罪,断大刑。八风以时至则阴阳变化道成,万物得以育生。王者,当顺行八政,当八卦也。

《稽览图》

太平时,阴阳和、风雨咸同,海内不遍。地有险易,故风有迟疾。虽太平之政,犹有不能均同也。唯平均乃不鸣条。巽气不至,则大风扬砂。

《春秋纬》《考异邮》

八风杀生以节翱翔,距冬至四十五日,条风至。条者,达生也。距,犹起也。自冬至四十五日而立春,此风应其方而来,生万物也。四十五日,明庶风至。明庶迎惠。言春分之后,阳以施惠之恩德,迎众物而生之也。四十五日,清明风至,精芒挫收。言立夏之后,荠麦之属,秀出已备。故挫止其锋芒,收之使成实也。四十五日,景风至。景风,强也,强以成之,夏至之候也。强,言万物强盛也。四十五日,凉风至。凉风者,寒以闭也。立秋之后也,闭,收也。言阴寒收成万物也。四十五日,阊阖风至。阊阖者,当寒天收也。秋分之候,阊阖盛也。言时盛,收物盖藏之也。四十五日,不周风至。不周者,不交也,阴阳未合化也。立冬之后也,未合化,言消息纯坤,无阳也。月令曰:天地不通而闭塞,成冬也。四十五日,广莫风至。广莫者,精大满也。冬至之候。言物无见者,风精大满,美物也。

风之为言萌也,其立字,虫动于几中者为风。虫动于几,言阳气无不周也。明昆虫之属,得阳乃生,遇阴则死。故风为阴中之阳也。

《山海经》《南山经》

旄山之尾,其南有谷,曰育遗,凯风自是出。

令丘之山,其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。

西山经

长沙之山又西北三百七十里,曰不周之山。

〈注〉此山形有缺不周匝处,因名云西北,不周风自此山出。

符愓之山多怪雨,风云之所出也。

《北山经》

法狱之山有兽焉,其状如犬,而人面,善投,见人则笑。其名山𤟤,其行如风,见则天下大风。〈𤟤音晖〉錞于母逢之山,北望鸡号之山,其风如。〈音戾急风貌〉

《中山经》

凡山有兽焉。其状如彘,黄身、白头、白尾。名曰闻,见则天下大风。

《孙子》《火攻篇》

月在奎、壁、翼、轸此四宿者,风起之日也。

《吕子》

月在奎、壁、翼、轸此四宿者,风起之日也。

《有始览》

何谓八风。东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飂风,西北曰厉风,北方曰寒风。

《史记》《天官书》

轸为车主风。

〈注〉索隐曰:轸,四星与巽同位,为风车,动行疾似之也。

辰星,春不见大风。

《律书》

不周风居西北,主杀生。东壁居不周风东,主辟生气而东之。至于营室,营室者,主营胎阳气而产之。东至于危。危,垝也。言阳气之危垝,故曰危。十月也,律中应钟。应钟者,阳气之应,不用事也。其于十二子为亥。亥者,该也。言阳气藏于下,故该也。广莫风居北方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也,故曰广莫。东至于虚。虚者,能实能虚,言阳气冬则宛藏于虚,日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故曰虚。东至于须女。言万物变动其所,阴阳气未相离,尚相如胥也,故曰须女。十一月也,律中黄钟。黄钟者,言阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者,滋也;滋者,言万物滋于下也。其于十母为壬癸。壬之为言任也,言阳气任养万物于下也;癸之为言揆也,言万物可揆度,故曰癸。东至牵牛。牵牛者,言阳气牵引万物出之也。牛者,冒也,言地虽冻,能冒而生也。牛者,耕植种万物也。东至于建星。建星者,建诸生也。十二月也,律中大吕。大吕者,其于十二子为丑。丑者,纽也。言阳气在上未降,万物厄纽未敢出。条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之,故曰条风。南至于箕。箕者,言万物根棋,故曰箕。正月也,律中泰簇。泰簇者,言万物簇生也,故曰泰簇。其于十二子为寅。寅言万物始生螾然也,故曰寅。南至于尾,言万物始生如尾也。南至于心,言万物始生有华心也。南至于房。房者,言万物门户也,至于门则出矣。明庶风居东方。明庶者,明众物尽出也。二月也,律中夹钟。夹钟者,言阴阳相夹厕也。其于十二子为卯。卯之为言茂也,言万物茂也。其于十母为甲乙。甲者,言万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。南至于氐。氐者,言万物皆至也。南至于亢。亢者,言万物亢见也。南至于角。角者,言万物皆有枝格如角也。三月也,律中姑洗。姑洗者,言万物洗生。其于十二子为辰。辰者,言万物之蜃也。清明风居东南维,主风吹万物,而西之轸。轸者,言万物益大而轸轸然。西至于翼。翼者,言万物皆有羽翼也。四月也,律中仲吕。仲吕者,言万物尽旅而西行也。其于十二子为巳。巳者,言阳气之已尽也。西至于七星。七星者,阳数成于七,故曰七星。西至于张。张者,言万物皆张也,西至于注。注者,言万物之始衰,阳气下注,故曰注。五月也,律中蕤宾。蕤宾者,言阴气幼少,故曰蕤;痿阳不用事,故曰宾。景风居南方。景者,言阳气道竟,故曰景风。其于十二子为午。午者,阴阳交,故曰午。其于十母为丙丁。丙者,言阳道著明,故曰丙;丁者,言万物之丁壮也,故曰丁。西至于弧。弧者,言万物之吴落且就死也。西至于狼。狼者,言万物可度量,断万物,故曰狼。凉风居西南维,主地。地者,沈夺万物气也。六月也,律中林钟。林钟者,言万物就死气林林然。其于十二子为未。未者,言万物皆成,有滋味也。北至于罚。罚者,言万物气夺可伐也。北至于参。参言万物可参也,故曰参。七月也,律中夷则。夷则,言阴气之贼万物也。其于十二子为申。申者,言阴用事,申贼万物,故曰申。北至于浊。浊者,触也,言万物皆触死也,故曰浊。北至于留。留者,言阳气之稽留也,故曰留。八月也,律中南吕。南吕者,言阳气之旅入藏也。其于十二子为酉。酉者,万物之老也,故曰酉。阊阖风居西方。阊者,倡也;阖者,藏也。言阳气道万物,阖黄泉也。其于十母为庚辛。庚者,言阴气庚万物,故曰庚;辛者,言万物之辛生,故曰辛。北至于胃。胃者,言阳气就藏,皆胃胃也。北至于娄。娄者,呼万物且内之也。北至于奎。奎者,主毒螫杀万物也,奎而藏之。九月也,律中无射。无射者,阴气盛用事,阳气无馀也,故曰无射。其于十二子为戌。戌者,言万物尽灭,故曰戌。

《汉书》《天文志》

月行出阳道则旱风,出阴道则阴雨。

箕星为风,东北之星也。东北地事天位也。故易曰:东北丧朋及巽。在东南为风,风,阳中之阴,大臣之象也。其星轸也,月去中道,移而东北入箕。若东南入轸,则多风。一曰:月为风雨,日为寒温。

《淮南子》《天文训》

何谓八风。距日冬至四十五日,条风至。条风至四十五日,明庶风至。明庶风至四十五日,清明风至。清明风至四十五日,景风至。景风至四十五日,凉风至。凉风至四十五日,阊阖风至。阊阖风至四十五日,不周风至。不周风至四十五日,广莫风至。条风至则出轻系、去稽留;明庶风至,则正封疆、修田畴;清明风至,则出币帛、使诸侯;景风至,则爵有位、赏有功;凉风至,则报地德、祀四郊;阊阖风至,则收县垂、琴瑟不张;不周风至,则修宫室、缮边城;广莫风至,则闭关梁、决刑罚。

《地形训》

何谓八风。东北曰炎风,东方曰条风,东南曰景风,南方曰巨风,西南曰凉风,西方曰飂风,西北曰丽风,北方曰寒风。

诸稽摄提,条风之所生也;通视,明庶风之所生也;赤奋若,清明风之所生也;共工,景风之所生也;诸比,凉风之所生也;皋稽,阊阖风之所生也;隅强,不周风之所生也;穷奇,广莫风之所生也。

《神异经》《风穴》

南方有火山,南岸下有风穴,厥大容人,其深不测,而穴中肃肃,常有微风。

《大戴礼》《夏小正》

正月时有俊风。俊者,大也。大风,南风也。何大于南风也。曰:合冰必于南风,解冰必于南风。生必于南风,收必于南风。故大之也。

《星经》《太一》

太一星在天一南,天帝神知,风雨所在之国也。

《箕宿》

箕四星,天子后也,箕后动有风,期三日也,前二星为后也,金星久守风旱。

《壁宿》

东壁二星,客守,多风雨。

《白虎通》《八风》

风者,何谓也。风之为言萌也,养物成功。所以象八卦。阳生于五,极于九,五九四十五日变,变以为风。阴合阳以生风也。距冬至四十五日条风至。条者,正也。四十五日明庶风至,明庶者,迎众也。四十五日清明风至,清明者,清芒也。四十五日景风至。景,大也,阳气长养。四十五日凉风至。凉,寒也,行阴气也。四十五日阊阖风至,戒收藏也。四十五日不周风至。不周者,不交也,阴阳未合化也。四十五日广莫风至。广莫者,大也,同阳气也。故曰:条风至地暖,明庶风至万物产,清明风至物形乾,景风至棘造实,凉风至黍禾乾,阊阖风至生荠麦,不周风至蛰虫匿,广莫风至则万物伏。是以王者承顺之,条风至,则出轻刑、解稽留;明庶风至,则修封疆、理田畴;清明风至,则出币帛、使诸侯;景风至则爵有德、封有功;凉风至,则报地德、化四乡;阊阖风至,则申象刑、饰囷仓;不周风至,则筑宫室、修城郭;广莫风至,则断大辟,行狱刑。

《刘熙·释名》《释天》

风,兖豫,司横口。合唇,言之风泛也。其气博泛而动物也。青徐,言风踧口;开唇,推气,言之风散也,气放散也。

《博雅》《八风》

东北条风,东方明庶风,东南清明风,南方景风,西南方凉风,西方阊阖风,西北方不周风,北方广莫风。

《晋书》《天文志》

箕四星主八风,凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者,风起。王良五星在奎北,主禦风雨水道。

东井八星,月宿井有风雨。

凡游气蔽天、日月失色,皆是风雨之候也。

云气如乱穰,大风将至。

《博物志》《风山》

风山之首,方高三百里。风穴如电,突深三十里,春风自此而出也。何以知还风也。假令东风,云反从西来,诜诜而疾,此不旋踵立西风矣。所以然者,诸风皆从上而下,或薄于云,云行疾下,虽有微风不能胜上,上风来则反矣。

《风土记》《黄雀风》

六月则有东南长风,俗名黄雀。长风时海鱼变为黄雀,因为名也。

《吹花擘柳风》

河朔春时,疾风数日,一作三日乃止。曰吹花擘柳风。

《交州记》《风山》

风山在九真,风门在山顶,常吐长风。

《武陵记》《风门》

风门山有石门,去地百馀丈。将欲风起,此门隐隐有黑气上。须臾,有风竞起。在朗州。

《南海经》《风门》

苍梧山左右出风,故曰风门。

《王歆之·始安记》《风窍》

沈军垒北有昆崙山连峙,千仞岭岑。盖川常飉飉焉有风窍。

《荆州记》《风井》

风井,夏则风出,冬则风入。

《南越志》《风峒》

高安石室自生风,峒南北二门,状若人功。

《夏风》

岭峤,夏风发自午,至夜乃止。仆屋僵树,累年一发,或岁再三。

《梁元帝纂要》《风之异名》

春风曰暄风、阳风,秋风曰商风、素风、激风、高风,冬风曰阴风、严风、哀风,猛风曰颲风,凉风曰浏风,微风曰飉风,小风曰飕风。小风从孔来,曰风。

《水经注》《河水》

河水南径北屈县,故城西十里有风山,上有穴如轮。风气萧瑟,习常不止,当其冲飘也,而略无生草。盖不定众风之门故也。

《湿水》

火山有东西谷,广十许步。南岸下有风穴,厥大容人,其深不测,而穴中肃肃。常有微风,虽三伏盛暑犹须袭裘,寒吹凌人,不可暂停。

《乙巳占》《风异名》

折木发屋曰怒风,扬沙转石曰狂风,四转五复曰乱风,卒起卒歇曰暴风,独鹿蓬勃曰勃风,扶摇羊角曰飘风,清凉温和尘埃不动曰和风。

《番禺杂记》《鍊风》

飓风将发,有微细雨。先缓后急,谓之鍊风。

《三水小牍》《风穴》

汝南临汝县有小山曰崆峒,其巅洞穴如盎,将有大风雨,则白犬自穴出。田夫以为候。

白崖山之右有巨穴如井,不知深浅。穴口四围津津如汗。间有气出,腾空为白云。须臾风起怒号如雷,里人见云即知风起,散则风定,细则风小,盛则风猛。窒其穴,风虽小,而民多瘴;开则风如故,而瘴亦衰。

《宋史》《天文志》

尾宿九星,客星出则为风,流星出入风雨时。

箕宿四星,主八风。凡日月宿在箕壁翼轸者,皆风起。舌动,三日有大风。日犯,大风沙,月食为风,月晕为风,月犯多风,岁星守之多恶风,太白守之为风,孛入则多风雨,箕口敛为雨,开为多风少雨。

牛宿六星,岁星留守在牛西,主风雪。

营室二星,月晕为风。

壁宿二星,月晕为风。太白犯之,多风雨。客星守之,多风雨。

附路一星在阁道南,主禦风雨。

毕宿八星,日晕有风雨。岁星犯,冬多风雨。

东井八星,月宿其分,有风雨。日晕,则多风雨。

轩辕十七星,一曰权星,阴阳交合,怒为风,权主之。翼宿二十二星,太白出入留舍,大风。

轸宿四星,主风。月晕,岁多大风。

《遁斋閒览》《吹花擘柳风》

河朔春时多大风,飞尘撼木,数日一作,每作辄三二日方止。以访左右,对曰:不得是风,且无年。是名吹花擘柳,草木百谷皆藉之。

《蠡海集》《花信风》

二十四番,花信风者,盖自冬至后三候,为小寒十二月之节气。月建于丑地之气,辟于丑天之气,会于子。日月之运,同在元枵,而临黄钟之位。黄钟为万物之祖。是故十一月,天气运于丑,地气临于子,阳律而施于上。古之人所以为造历之端。十二月,天气运于子,地气临于丑,阴吕而应于下。古之人所以为候气之端,是以有二十四番花信风之语也。五行始于木,四时始于春。木之发荣于春,必于水土,水土之交在于丑,随地辟而肇见焉。昭矣析而言之,一月二气六候,自小寒至谷雨,凡四月八气,二十四候。每候五日以一花之风信应之。世所言始于梅花,终于楝花也。详而言之,小寒之一候梅花,二候山茶,三候水仙。大寒之一候瑞香,二候兰花,三候山矾。立春之一候迎春,二候樱桃,三候望春。雨水之一候菜花,二候杏花,三候李花。惊蛰之一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇。春分之一候海棠,二候梨花,三候木兰。清明之一候桐花,二候麦花,三候柳花。谷雨之一候牡丹,二候酴醾,三候楝花。花竟则立夏矣。

《桂海虞衡志》岩洞

元风洞,去栖霞傍数百步,风自洞中出,寒如冰雪。

《沈怀远·南越志》《飓风》

熙安间多飓风。飓者,具四方之风也。常以六七月发。未至时,三日,鸡犬为之不宁。一曰惧风,言怖惧也。

《观象玩占》《候风之法》

凡候风必于高平远畅之地,立五丈竿,以鸡羽八两为葆,属竿上候风。吹葆平直,则占。或于竿首作槃,上作三足乌,两足连上外立,一足系下内转。风来则乌转回首向之,乌口衔花,花施则占。之羽必用鸡,取其属巽而能知时。羽重八两,以象八风,竿长五丈,以法五音。乌者,日中之精,巢居。知风,乌为其首也,今又按古书云:三丈五尺竿,以鸡羽五两系其端,羽平则占。然则长短轻重惟适宜,不在过泥,但须出众中,不被隐蔽,有风即动。直而不激,便可占。候羽毛必须五两,以上八两,以下盖羽。重则难举,轻则易举也。时常占候,必须用乌。

凡风发,初迟后疾者,其来远;初急后缓者,其来近。动叶十里,鸣条百里,摇枝二百里,落叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞沙走石千里,拔大根三千里。

《五音占法》

京房占曰:风角有推,五音有纳,音木金水火土。有以十二支配五音,有听声配五音。风所发,各以五音之数期风之远近。宫风近十里,中百里,远千里;徵风近七里,中七十里,远七百里;羽风近六里,中六十里,远六百里;商风近九里,中九十里,远九百里;角风近八里,中八十里,远八百里,皆以五音成数,推之变通,其数触类而长之,风从来二十四处皆须明,知发止审,别支干八卦。所发时早晚来,从何处息,在何时回,止何辰,皆须知之,乃可以言。

《听声辨五音法》

李淳风曰:凡占风必知风之情,风之声。五音者,五行之声。皆出于黄钟之管,管长九寸,声最浊而为宫。其数九九八十一分,增减以生上下,故三分减一分,馀五十四。三分益一分,为七十二。三分减一,馀四十八。三分益一,为六十四。以成五音之数,听声之法,必须耳察大小清浊,必以度数正之。度数正则声亦正,不可以文载口谕,今言其梗概云。

宫声风如牛鸣阱中,隆隆如雷鼓。徵声风如奔牛,如炎火如缚,彘骇走。

羽声风如击湿鼓,如水扬波激气相磋,如麋鹿鸣。商声风如离群羊,如叩钟磬,如蜚羽之声,如流水呜咽感人。

角声风如千人叫啸,言语琅琅,如人悲,如人叫,啾啾唧唧,如鸣雉伐木。

《天门风》

天下多有出风之处,名山大川,皆有风穴,惟天门所出风可占。天门者,乾方也,戌亥同为乾方。

《旋风》

飘风、回风、扶摇、羊角、焚轮,皆其类也。自下而上值于天,亦有自上而下者,通谓旋风。

《江郎山志》风洞

江郎山风洞,天将雨,则风从中出。

《天中记》《五风信》

吴俗以十月初五日为五风生日。渔者盛陈牲醴飨并湖诸祠祈,此日有风,则每五日风雨如期而至,终岁皆然,可以扬帆取鱼。谓之五风信。

《明一统志》《长阳县》

风穴,在长阳县南三十里方,山夏则风出,冬则风入,春秋风则静。

《田家五行》《杂占论月》

月晕主风。何方有阙,即此方风来。

《论星》

星光闪烁不定,主有风。

《论风》

夏秋之交大风,及有海沙云起,俗呼谓之风潮。古人名之曰飓风。言其具四方之风,故名飓风。有此风必有霖淫大雨同作。甚则拔木偃禾,坏房室、决堤堰。其先必有如断虹之状者见,名曰飓母,航海之人见此,则又名破帆风。

凡风单日起,单日止;双日起,双日止。

谚云:西南转西北,搓绳来绊屋。又云:半夜五更西,天明拔树枝。又云:日晚风和,明朝再多。又云:恶风尽日没。又云:日出三竿,不急便宽。大凡风,日出之时必略静。谓之风让日,大抵风自日内起者,必善;夜起者必毒。日内息者亦和,夜半息者必大冻。已上并言隆冬之风。

谚云:春风踏脚报。言易转,方如人传报不停脚也。一云:既吹一日南风,必还一日北风报答也。二说俱应谚云:西南早到,晏弗动草。言早有此风,向晚必静。谚云:南风尾,北风头。言南风愈吹愈急,北风初起便大。

《论云》

云若炮车形起,主风起。

《论气候》

元宵前后必有料峭之风,谓之元宵风。

凡春有二十四番,花信风、梅花风打头,楝花风打末。中秋前后起西北风,谓之霜降信。

立冬前后起西北风,谓之立冬信,月内风频作,谓之十月五风信。

《管窥辑要》《风名状》

李淳风曰:按占风之家,多云发屋、折木、扬砂、走石等语。若每占中俱著此语,则又至繁,今辄以一家例之。古云发屋、折木、扬砂、走石,今谓之怒风。多为不吉之象。一日之内三传移风。古云四转五复,今谓之乱风。乱风者,狂风不定之象。天无云,晴爽。忽起大风,不经刻而止,止复忽起,乍有乍无,今谓之暴风。暴风主有卒暴事。鸣条、摆树、萧萧有声,今谓之飘风、迅风。触尘蓬勃,今谓之勃风。回旋羊角,古谓扶摇羊角,今谓之回风。回风卒起,而圜转扶摇,有如羊角,向上轮转。有自上而下者,或磨地而起者,总谓之回风,亦专有占。古云:暗冥浊寒刻者,今总谓之霾曀。凡风和畅清悦温良适时,尘埃不起,人情恬淡,是谓祥风。天色晦冥,风气昏浊,其声寒惨,尘埃蓬勃,是谓灾风。风势纷错交乱,乍起乍止,深藏难测,其声聒耳,是谓小人魅惑风。风势暴起,南北不定,离合氛埃,是谓上下不宁之风。风势凛洌,人怀战慄,是谓刑罚惨刻风。风声啾唧惨切,令人悲惜,为大丧风。风声如火奔驰,乍起乍息,为旱火风。

《占风歌》

魁罡气白黄,堤防风势狂。早间日晒耳,狂风即时起。早白与暮赤,飞砂及走石。午前日忽昏,北方风怒嗔。午后日昏晕,风起须当慎。日月忽后圆,风来不等閒。云掩日不动,风势如山重。反照色黄光,明朝风必狂。天道忽昏惨,狂风时下感。天色赤与黄,顷刻大风狂。黑云片片生,眼底主狂风。黑紫云如牛,狂风急如流。云势若鱼鳞,来朝风不轻。黑云北方突,暴频风大毒。黑云半开闭,大飓随风至。云起乱行急,风势难当抵。〈阙五字〉狂风来不少。辰阙电光飞,大飓必可期。连日雨朦胧,必定起狂风。星辰若昼见,顷刻狂风变。

《天步真原》《论天气日月五星之能》

土星木星相会及冲方,秋分大风。

土星水星火星会冲方,热宫风。

木星火星会冲方,春分秋分风。

水星会冲方,湿宫雨,别宫天晴小风。

木星水星会冲方有风,热宫内大旱热风。

木星太阴会冲方有风。

火星太阳会冲方,冷宫风极大。

火星水星会冲方,秋分大风。

太阳水星会乾宫,有热风。

金星水星会湿宫风。

《论天气开门》

开门之理,如太阳舍在巨蟹,土星舍在磨羯,不论何时,但太阳与土星相会,冲方即为开门。门开即有入门者,其冷热晴雨皆倏忽有变。开门有三,一木星、水星是开风门,坏树木房室。

《扫星》

扫星色不定者,水星之性,雷电暴风。

《流火》

流火主天气多风,风从流星方来。

《日月食》

太阳太阴失光,其害所主,当论五星与太阳、太阴相会、相冲方,木星、水星主风。

《占年主星》

土星为本年主星,多晦风。

火星为本年主星,多热风。

《春秋分至论天气》

四正宫内,五星在日光下,冬至多南风。

金水在日光下,冬至有南风,春分风多。

《回回历》《天时寒热风雨》

太阴与一星相照及相离,后别与一星相照,后照二星,是太阴所在宫,及宫主星所在宫,又与太阴所在宫分相对,主风。

如太阴离火星与金星照,或离太阳与土星照,或离土星与太阳照。

太阳、木星、水星属风,其宫分则阴;阳申、天秤、辰宝、瓶子皆属风,太阴、水、土三星或两星在风宫,则多风。若近年命,或近四季,及朔望命宫之前,七曜内一星在申子辰宫,则多风。看星何性,其风随其性。纬度属何方,风从其方来。火在其宫,则有恶风红云。土则风不至而寒。木有和风,比土星之风微。至金,和风带润。水多清风。

太阳在阴阳,太阴在人马,此时有和风,则一年之风善;有恶风,则一年之风恶。

土星在申子辰,或亥卯未宫分。火在内主热风。水在内有和风。金在内和风不重。水在内清风频转方位。太阴与木水二星相照,多风。

《阴雨湿润》

年命宫四季朔望宫主星是。金星风暗,水星风云多,雨少。若上星不系作雨时,则阴暗风起。

太阴金水初交,亥卯未宫,不当雨时,则天暗风起。日月朔望,命宫主星与第七宫主星相照。或沾光,或聚光,不当雨时则风。

太阴与木星水星相照,主风。

《直隶志书》《怀柔县》

风台,在怀柔县东南四十五里北屋庄,邹衍锁风,洞前风声凛冽,人不敢近。

《唐县》

风山,在唐县西三十五里,上有古刹,清幽可爱,石穴风声如钟。

《浚县》

风穴,在浚县黑山嘉祐院中,穴口如斗。风从中出,附口处草皆外偃。寺僧恶游人之多也,以石土塞之。

《山西志书》《太原府》

太原府阳曲县风穴,在府城西二十里,石壁有穴,下有庙。传云:神至则穴内有声,去则否。

《静乐县》

黑风山,在静乐县西北五里,山侧有一窍,秋冬出黑风。

《浮山县》

司空山,在县东南二十里,原名风穴,其巅旧有穴孔出风。樵牧者纳其衣于穴中,少顷即出。

《保德州》

号风沟,在州西南六十里,内有石窍。凉风刮出,虽盛暑,人不敢近。

《安邑县》

风谷洞,在分云岭西,形若半井,投叶即飞。其风出,则飞沙拔木。

盐风洞,在风谷洞旁,洞口若盆。仲夏应候,风出声隆隆然。

《夏县》

风洞,在柏塔山后岩,中有窍,深不可测。风自窍中出,有声。

《吉州》

风山,在州北六十里,上有穴如轮,风气萧瑟。

《潞城县》

风穴山,在县东南二十里,有石窍,其深不可测。听之有风声。

《沁源县》

风洞,在朱鹤岭风神庙内,其深莫测。洞口堆以乱石,人不敢窥视。每遇狂风起,辄由洞口出,每岁四月内,有司致祭。

《浑源州》

石峡风葫芦,在州南十里,磁窑口峡上有张君详刻纨扇风葫芦。人过此,虽暑热即有风生。

《高平县》

风洞,在县东南十里许,山坡一孔。风生飒飒有声,然出入各三日,信期不爽。

《河南志书》《汝州》

风穴山,在州城东北二十里,上有风穴。相传风将作,穴中先有声。

《陕西志书》《澄城县》

风洞,在县西北七十里石门山麓,其深叵测。天将风,洞中先有声响振崖谷,将息响如初。

《平利县》

风洞,在县西四十里,其深莫测,四时有风,常从穴中出。

《浙江志书》《杭州府》

风水洞,在杨村慈岩院,有洞极大,流水不竭。顶上又一洞,立夏,清风自生,立秋则止。

《长兴县》

长兴县西二十里飞云山南,有风穴,云起辄散。

《浦江县》

仙华山,在县北八里峰有五,有穴深黑,风从中出,薄于两崖,草木时动。

《江山县》

江山县南白水岩,岁雩有云自南出,则雨。又南曰风洞,天将雨则风从中出。

《淳安县》

清风洞,在县东十五里牌岭路旁,旧名风穴。石中有窍围一尺,风从中出,相传方仙翁值暑过此,以杖触窍取凉。

风潭,在县东一里,宋郡守方回访邑人,方逄辰。诗有:朝餐石硖峡中石,暮宿风潭潭上风之句。

《桐庐县》

风穴山,在县西北四十里,山下有穴出风,因名。

《遂安县》

遂安县西四灵山有风洞,夏出凉风,冬出温风。

《丽水县》

丽水县西三十里风门山上有二穴深邃。风自中出,每夜静月明,白气自山麓上彻霄汉。

《宣平县》

宣平县风起岩,在五里下,四时有风从岩窦中出,暑月尤劲。

《江西志书》《贵溪县》

风洞,在贵溪县南五十里,洞中空口狭常有风气嘘

吸。

《九江府》

虚谷东英巨山岩内有石人坐磐石上,体上尘秽则风兴。

《分宜县》

袁州府风洞,在分宜县,距桃源洞二里许,居山之阳,不可入。傍有泉,流水潺湲,清风生焉。冬温夏冷,避暑置盘餐于中食,顷辄冻。

《福建志书》《台湾府四时风信》

正月初四日为接神飓,初九日为玉皇飓。此日有飓,各飓皆验;此日或无飓,则各飓亦或有不验者。十三日为关爷飓,二十九日为乌狗飓。

二月初二日为白须飓。

三月初三日为元帝飓,十五日为真人飓,二十三日为妈祖飓。真人飓多风,妈祖飓多雨,三月共三十六飓,此其大者。

四月初八日为佛子飓。

五月初五日系大飓旬,为屈原飓,十三日亦为关爷飓。

六月十二日为彭祖飓,十八日为彭祖婆飓,二十四日为洗炊笼飓。自十二日起至二十四日止,皆系大飓旬。

七月十五日为鬼飓。

八月初一日为灶君飓,初五日系大台旬,十五日为魁星飓。

九月十六日为张良飓,十九日为观音飓。

十月初十日为水仙王飓,二十六日为翁爹飓。十一月二十七日为普庵飓。

十二月二十四日为送神飓,二十五日为天神下降飓,二十九日为火盆飓。自二十四日至年终俱系大风旬,为送年风。

一年之月各有飓日,验之多应。舟人以此戒避不敢行船。凡清明以后,地气自南而北,则以南风为常。霜降以后,地气自北而南,则以北风为常风。若反其常,寒南风而暑北风则台飓将作,不可行船。

南风壮而顺,北风烈而严。南风多间,北风罕断。南风驾船,非台飓之时,常患风不胜帆,故商贾以舟小为速;北风驾船,虽非台飓之时,亦患帆不胜风,故商贾以舟大为稳。

风大而烈者为飓,又甚者为台飓。常骤发。台则有渐,飓或瞬发倏止。台则常连日夜,或数日而止。大约正二三四月发者为飓,五六七八月发者为台。九月则北风初烈,或至累月。俗称为九降风。间或有台,则骤至如春飓。船在洋中遇飓犹可为,遇台不可受矣。过洋以四月、七月、十月为稳,以四月少飓日,七月寒暑初交,十月小阳春候,天气多晴顺也。最忌六月、九月,以六月多台日,九月多九降也。

十月以后北风常作,然台飓无定期。舟人视风隙以来往,五、六、七、八月应属南风。台将发则北风先至,转而东南,又转而南,又转而西南,始止。

五六七月间多风。时风雨俱至。即俗所谓风时雨、西北雨也。船人视天边黑点如簸箕大,则收帆严舵以待之。瞬息风雨骤至,随刻即止,少迟则不及焉。天边有断虹,台亦将至,只现一片。如船帆者,曰破帆。稍及半天如鲎尾者,曰屈鲎。破帆甚于屈鲎所出之方,又甚于他方。海水骤变,水面多秽如米糠。及有海蛇浮游于上面,台亦将至。昏夜星辰闪动,亦有大风。十二月二十一日起,一日有风,应明年正月有大风二日应。二月三月至九月,俱按日相应。或一日之间作二次,则来年所应之月台亦二次,多次亦多如之。记而验之,无不应者。

《四川志书》松潘等处军民指挥使司

风洞山,治东五十里,洞深不可测,多恶风。每午辄大作,则飞沙蔽天,人马皆辟易。寒气袭人,或触之多横死。否则喘息旬日始止。

《夔州府达州》

风洞,治东五十里,道傍洞口出风,下有流泉。

《峨眉县》

风洞,九盘山旁古碑诗:风洞初开日月新,桂花收拾个中人。

《广东志书》《感恩县》

息风山,在城东南十五里,中有巨穴,深百尺馀。黑暗莫测,飓风伤禾黍,人祷之多止。

《贵州志书》《石阡府》

风神洞,在石阡司,后人不敢深入,入则大风飘发。

《云南志书》《太和县》

风孔,在三阳峰蔑原之上,风从孔出,刺人肌骨。

《蒙自县》

风洞,在纳楼长官司东二十里,四时风自洞出,人不敢近。

《鹤庆府》

风洞,在府治西南十里朝霞山畔,洞口径六寸,时有风气嘘吸。夏至日,郡人有目眚者,群聚争薰,亦多见愈。

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