子部三 法家类
《管子》二十四卷
旧本题周管仲撰。然多言管子后事，盖后人附盆者多，故其中往往有鄙语。其标题有经言、外言、内言、短语、区言、杂篇、管子解、管子轻重诸名，在当时必有分别，今混为一耳。原本八十六篇，今佚十篇。其注旧题房玄龄撰，据晁氏《读书志》，盖尹知章作也。
《管子补注》二十四卷
明刘绩撰。《管子》旧注多疏舛，绩因补其所遗，皆附于旧注之后，以“绩案”别之。虽循文衍义，不能有所考证，以视旧注，则较为词意分明矣。
《邓析子》一卷
周邓析撰。凡无厚、转词二篇，与《汉志》所载合。然其文节次不相属，疑亦掇拾重编也。其说在申、韩、黄、老之间，大旨在势统于尊、事核于实。
《商子》五卷
旧本题秦商鞅撰。《周氏涉笔》谓其书多附会后事，拟取他词，非本所论著。今案开卷称孝公之谥，则谓不出鞅手，良信。然其词峻厉而刻深，虽非鞅作，亦必其徒述说之，非秦以后人所为也。《汉志》载二十九篇，至宋佚其三篇，今有录无书者又二篇。
《韩子》二十卷
周韩非撰。凡五十五篇，旧本多所佚脱，明赵用贤始得宋椠校补。又周孔教家大字刻本，与赵本亦同。今用以互校，视他刻本为完善。其注不知何人作，元何犿注本，称为李瓒，未知何据也。
《疑狱集》四卷，《补疑狱集》六卷
《疑狱集》，晋和凝及其子 撰；《补疑狱集》，明张景撰。所记皆平反冤滥、抉摘奸慝之事。
《折狱龟鉴》八卷
宋郑克撰。原本二十卷，佚其十有五卷，今从《永乐大典》补完，并为八卷。凡分二十门，计三百九十五事。虽持论不必尽当，而胪陈旧事，使后人触类旁通，于治狱者，不为无益。
《棠阴比事》一卷，附录一卷
宋桂万荣撰，明吴讷删补。万荣取和氏、郑氏所集断狱事迹，仿李瀚《蒙求》之体，次为七十二韵，凡一百四十四事，各为之注。讷病其拘于声韵，乃删其不足为法，及相类复出者，存八十条，以事之大小为先后，不复以韵相叶。其注亦稍为点定。又补遗二十三事，附录四事，别为一卷，缀于后。
右法家类。八部，九十四卷。
子部四 农家类
《齐民要术》十卷
后魏贾思勰撰。凡九十二篇。于农圃衣食之法，纤悉毕备。又文章古雅，援据博奥，农家诸书，无更能出其上者。其注不题撰人，以《文献通考》所载李焘序证之，知为孙氏所作，其名则不可考矣。
《农书》三卷，附《蚕书》一卷
宋陈旉撰。案：《书录解题》作陈芳，盖传写之误 。上卷论农事，中卷论养牛，下卷论养蚕。多发挥其理，与他书兼举其法者，为例稍殊。末缀《蚕书》一卷，则秦湛所作，后人附入也。
《农桑辑要》七卷
元至元十年官撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。《元史》称世祖即位，诏天下崇本抑末，又颁《农桑辑要》于民，即此本也。凡十门，大致以《齐民要术》为蓝本，而删其今古异宜，及琐屑繁重之处，使简而易行。
《农桑衣食撮要》二卷
元鲁明善撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书以农圃诸务，分系十二月令，使民及时趋事。《农桑辑要》末载《岁月杂事》一卷，未为该备，此足以补其缺也。
《农书》二十二卷
元王桢撰。原本讹脱，今以《永乐大典》校正。凡《农桑通诀》六卷，《谷谱》四卷，《农器图谱》十二卷。其书于农事极详，所载楔水诸器，尤切民用，而叙述古雅，引据博赡。每图之末，附以铭赞诗赋，亦词采蔚然，盖《齐民要术》之亚也。
《救荒本草》二卷
明周定王朱橚撰。或题周宪王者，误也。是书载诸草之可以充食者，以备饥馑，最切实用。其取诸《本草》者一百三十八种，橚所采访新增者二百七十六种。
《农政全书》六十卷
明徐光启撰。凡农本三卷，田制二卷，农事六卷，水利九卷，农器四卷，树艺六卷，蚕桑六卷，种植四卷，牧养制造各一卷，荒政十八卷。诸书所载，不过农事；而此书多及于政典，故以“农政”为名。陈子龙尝病其浩博而删之，然终以原本为赅备也。
《泰西水法》六卷
明西洋熊三拔撰。记取水蓄水之法，皆制造奇器，以捷巧见长，图说亦极详备。欧罗巴人所著，自步算诸书外，此为切于实用。
《野菜博录》四卷
明鲍山撰。与《救荒本草》互有出入。所载仅及其三之二。然周王多得于采访，山则皆得于亲试，固可相辅为用焉。
《钦定授时通考》七十八卷
乾隆二年奉敕撰。乾隆八年告成。御制序文颁行。凡八门：曰天时、曰土宜、曰谷种、曰功作、曰劝课、曰蓄聚、曰农余、曰蚕桑。皆本诸天道，修人事以尽地力，《豳风》《无逸》，敦本重农之至意，具备于是焉。
右农家类，十部。一百九十五卷。
子部五 医家类
《黄帝素问》二十四卷
唐王冰注。晁氏《读书志》作王砅，盖欲附会杜甫诗而改之。原本残缺，冰采《阴阳大论》以补之。其书云出上古，固未必然；然亦必周、秦间人，传述旧闻著之竹帛。故通贯三才，包括万变，虽张、李、刘、朱诸人，终身钻仰，竟无能罄其蕴奥焉。
《灵枢经》十二卷
是书论针灸之道，与《素问》通号“内经”，然至南宋史崧，始传于世，最为晚出。或以为王冰所依托。然所言俞穴脉络之曲折，医者亦终莫能外，盖其书虽伪，其法则古所传也。
《难经本义》二卷
周秦越人撰，元滑寿注。越人撰《难经》八十一篇，发明《内经》之旨，词义古奥，猝不易通，笺释多失其本意。寿以文士而精于医，故其注较诸家所得为多。
《针灸甲乙经》八卷
晋皇甫谧撰。据其自序，盖合《针经》《素问》《明堂孔穴针灸治要》三书，撮其精要，以成是经。言针灸之法最悉。或曰王冰所撰。《灵枢经》即割裂此书之文，伪为古书也。
《金匮要略论注》二十四卷
汉张机撰，国朝徐彬注。是书本晋王叔和所编，世罕传本，宋王洙始于秘阁录出，凡二十五篇二百六十二方。为医杂症者之祖本，彬所注亦颇明显。
《伤寒论注》十卷，附《伤寒明理论》三卷，《论方》一卷
《伤寒论》，汉张机撰，晋王叔和编，金成无己注。机书自明以来，为诸家窜改殆尽，惟无己所注，犹为古本。《明理论》五十篇、《论方》二十篇，皆无己所撰，以发明机意也。
《肘后备急方》八卷
晋葛洪撰。凡分五十三类，但有方而无论。其书经梁陶弘景、金杨用道增修。用道所增，犹注附方字；弘景所增，则不可考矣。然弘景亦妙解医理者也。
《褚氏遗书》一卷
旧本题南齐褚澄撰。凡十篇。宋嘉泰中，始有刊版。云唐清泰中，黄巢乱时，群盗发冢，得之于石刻，殆出依托。然颇能发气血阴阳之奥。其论寡妇、僧、尼之异治，发前人所未发。论吐血、便血、戒饮寒凉，尤为精识。伪书中之最有理致者也。
《巢氏诸病源候论》五十卷
隋大业中，巢元方等奉敕撰。凡六十七门一千七百二十论。但论病源，不载方药。唐王焘作《外台秘要》，宋太平兴国中撰《圣惠方》，皆采是书所论，冠诸门之首，则历代宝为圭臬矣。
《千金要方》九十三卷
唐孙思邈撰。思邈谓“人命至重，贵于千金；一方济之，德逾于此”。故此书以“千金”为名。原本三十卷，又“千金翼方”三十卷，此本混合为一，乃广至九十三卷，其为原书与否，已不可详。要之，思邈之方，仍散在此编内也。
《银海精微》二卷
旧本题唐孙思邈撰。其名乃取王安石论苏轼诗语，伪不待辨，然所论治目之法，乃多中理。
《外台秘要》四十卷
唐王焘撰。是书作于出守邺郡时，故曰“外台”。凡一千一百四门。皆先论后方，古来专门授受之秘法，多在其中。惟以针法无益而有损，削之不载焉。
《颅囟经》二卷
不著撰人名氏。即《宋志》所谓《师巫颅囟经》也。原本久佚，今从《永乐大典》录出。皆疗治小儿之法。钱乙为幼科之圣，而《宋史》称其学出于此经，则其术之精可知，宜其托之师巫也。
《铜人针灸经》七卷
不著撰人名氏。疑即宋王维德《铜人腧穴针灸图经》也。“维德”一作“惟一”。其书乃天圣中奉敕所撰。晁公武《读书志》、王应麟《玉海》，并载作书始末甚详。所言一一与此本合，但卷数小异耳。
《明堂灸经》八卷
旧本题西方子撰。不知何许人。其书专论灸法。铜人图式惟有正背左右，此所绘腧穴诸图，乃兼及侧伏，尤为详密。其曰“明堂”者，《素问》称雷公问黄帝以人身经络，黄帝坐明堂以授之，故《旧唐书·经籍志》以针灸诸书，别为明堂经脉一类云。
《博济方》五卷
宋王衮撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。自序称随其父官滑州时，以家藏医方七千余道，择其精者五百余道为此书。今所存者，三百五十余方而已。其方多他书所不载，颇好奇异，然晁公武《读书志》谓其用之无不效。
《苏沈良方》八卷
宋沈括撰。后人又以苏轼之说附之。原本十五卷，久已散佚，今从《永乐大典》录出，厘为八卷。二人皆不以医名，而皆能通医理。括尤能究药性，故其方试之多有验。
《寿亲养老新书》四卷
前一卷宋陈直撰，本名《养老奉亲书》。后三卷元邹铉续撰，并直书改题此名。直书凡十五篇，论颐养之法甚备。铉书兼说杂事，稍为冗蔓，而于起居服食，一切琐务，无不详悉。
《脚气治法总要》二卷
宋董汲撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。上卷论脚气证治之异，下卷凡四十六方。
《旅舍备要方》一卷
宋董汲撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。皆猝病救急之方，其中有用之则效，而其药不可理解者，所谓专门禁方是也。惟小儿一门，多用金石之药，似不可以概施。
《素问入式运气论奥》三卷，附《黄帝内经素问遗篇》一卷
宋刘温舒撰，发明《素问》运气之理，凡三十一论、二十九图。五运六气，不可执为定法，而不可谓无其理。故有时不验，亦有时而验。存之亦备医家之一义。所附《刺法论》一篇，其亡在王冰作注之前，温舒何自得之，存而不论可矣。
《伤寒微旨》二卷
宋韩祗和撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。凡十五篇。大抵推阐张机之意，而随时随证，又为变通于其间。
《伤寒总病论》六卷，附《音训》一卷，《修治药法》一卷
宋庞安时撰。音训及修治药法，则其门人董灼编。安时尝与苏轼、黄庭坚、张耒诸人游，皆盛称之，以此为叶梦得所不满。然其书实能发张机未尽之意，而补其未备之方，非虚相标榜也。
《圣济总录纂要》二十六卷
宋政和中奉敕撰。皆以御府所藏禁方秘论，纂辑成编。原本二百卷，繁重难行，遂多佚缺。国朝程林得其残帙，凡三本，互相参校，掇取其切于用者，编次成书，故名“纂要”。
《证类本草》三十卷
宋唐慎微撰。有宋、金两刻。刻于宋者，名《大观本草》；刻于金者，名《政和本草》。其增附寇宗奭《本草衍义》，则金刻也。此本从金刻翻雕，较为清厘。其书采摭繁富，而条理详明，故南北并有刊版云。
《全生指迷方》四卷
宋王贶撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。凡二十一门。虽以方名，实则每证之前，皆详述病状，以推究病源。于脉法言之尤详，非诸家方书，但注某方主治某病者也。
《小儿卫生总微论方》二十卷
宋嘉定丙午，太医局刻本。不著撰人名氏。凡论一百篇。每论附以方。于小儿诸症，自初生以至于成重，一一详备。
《类证普济本事方》十卷
宋许叔微撰。所载皆经验诸方，并记医案，故以“本事”为名，犹孟棨记诗家故实，称“本事诗”也。其书属词简雅，俗医不能甚解，故罕传习。然实多入微之论。
《太平惠民和剂局方》十卷，《指南总论》三卷
是书初创于元丰，重修于大观，后绍兴、宝庆、淳祐中，又递有所增加。盖南宋医院，以此书为祖本。多用燥烈香窜之药，易见功效，而亦多所耗伤。故朱震亨极排之。然病有万状，药不一格，在用得其当而已，亦不必矫枉过直也。
《卫生十全方》三卷，《奇疾方》一卷
宋夏德撰。原本散佚，今从《永乐大典》录出。《十全方》皆出旧传；《奇疾方》三十八，则出德自造。其证皆世所罕见，然天地之大，何所不有，亦未可遽斥为无用也。
《传信适用方》二卷
宋吴彦夔撰。《文献通考》作《传道适用方》，字之讹也。所录皆经验之方，其“八味丸问难”一条，尤深得制方之意。
《卫济宝书》二卷
题东轩居士撰，不著名氏。原本久佚，今从《永乐大典》录出。所载皆痈疽之方。卷首论治诸条，设为问答，剖析入微。其后胪列诸方，附以图说，亦辨证颇详。
《医说》十卷
宋张杲撰。集古来医案，勒为一书。凡分二十七门。杲师其父彦仁，彦仁师其父子发，子发师其兄扩，扩则师于庞安时，所谓三世之医，故所载多可依据云。
《针灸资生经》七卷
宋王执中撰。第一卷总载诸穴，后六卷分论诸症。经纬分明，颇易寻觅。
《妇人大全良方》二十四卷
宋陈自明撰。凡分八门，共二百六十余论，论后各附以方。于妇人症治，条析无疑。明薛已尝删定之，然终以原本为赅备也。
《太医局程文》九卷
不著编辑者名氏，皆南宋考试医学之文。原本久佚，今从《永乐大典》录出。凡墨义九道、脉义六道、大义三十七道、论方八道、假令十八道、运气九道；盖当时命题，分此六格也。
《三因极一病证方论》十八卷
宋陈言撰。其说分病为三因：一内因，一外因，一不内外因也。条理分明，而方论简要。严氏济生方，即由此出蓝。
《产育宝庆方》二卷
不著撰人名氏。原本久佚，今从《永乐大典》录出。凡二十一篇。初但有论而无方，郭稽中始以方附之，杜荍又增以陈言三因方所评，赵莹又增以杨子建七说，冀致君又增以杂病方论及阴阳避忌之类。盖成于众人之手，而书名则未改其旧也。
《集验背疽方》一卷
宋李迅撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。所集背疽诸方，皆系以论说，凡证候之虚实，治疗之缓急，一一剖析分明。
《济生方》八卷
宋严用和撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其持论小心畏慎，不敢轻攻，并不敢轻补。虽不善学之，或致以模棱贻误，而用意谨严，可以与张从正、刘完素书，互相调剂也。
《产宝诸方》一卷
不著撰人名氏。《书录解题》载之，亦不云谁作。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书于保产诸法，颇赅备。惟用药稍为峻利，盖和济局方之支派也。
《仁斋直指》二十六卷，附《伤寒类书活人总括》七卷
宋杨士瀛撰。《仁斋直指》，凡七十九篇，每篇之后各有附遗，则明嘉靖中朱崇正重刊所加。其《伤寒类书活人总括》，作于《仁斋直指》前，以卷帙较少，故附于后，其中三图，亦崇正所加也。
《急救仙方》六卷
不著撰人名氏。原本久佚，今从《永乐大典》录出。所载皆疡医之术，而于背疮、疔疮、目疾、痔漏四症，所论尤详。
《素问元机原病式》一卷
金刘完素撰。以《素问至真要论》所列病机十九条，演为二百七十七字，立全书之纲领，而逐条辩论以申之，其大旨多主于火。
《宣明论方》十五卷
金刘完素撰。其大旨本《素问》及《金匮要略》，而用药多主寒凉，盖因北方地气而施。泥之者非，废之者亦非也。自序称三卷，此本乃十五卷，其方下小序有称灌顶王子所传者，金时安有是名，知传刻有所窜入也。
《伤寒直格方》三卷，《伤寒标本心法类萃》二卷
旧本皆题金刘完素撰。然《伤寒直格方首》，又题“临川葛雍编”，似乎非其旧本。《伤寒标本心法类萃》中，称双解散、益元散皆为神方，二方即完素所制，不应自誉至此。疑皆为传刘氏学者所作也。
《保命集》三卷
金张元素撰。旧题刘完素者，误也。其书分三十二门，于脉证多所阐明。李濂《医史》称：刘完素病伤寒，不能自医，得元素医之乃愈，则其术在完素上矣。
《儒门事亲》十五卷
金张从正撰。其曰“儒门事亲”者，以为儒者能明其理，而事亲当知医也。其术以汗、吐、下三法治诸证，颇不可以立训。而用之得宜，取效亦捷。在因证而消息之耳。
《内外伤寒辨惑论》三卷
金李杲撰。发明内伤之证，有类外感，辨别寒热，有余不足。大旨以培补脾胃为主。
《脾胃论》三卷
金李杲撰。是书申明培补脾胃之旨，与《辨惑论》相辅而行。
《兰室秘藏》三卷
金李杲撰。其曰“兰室”者，取《素问》“藏诸灵兰之室”语也。凡二十一门。其归重脾胃，仍不离一生之大旨。其脾胃虚损论，极言寒凉峻利之害，盖隐挽刘、张二家之流弊也。
《医垒元戎》十二卷
元王好古撰。以十二经为纲，皆首以伤寒，附以杂证。大抵祖张机之意，而参以其师张元素、李杲之法，亦兼用和剂局方，与朱震亨门径小异。其曰“医垒元戎”者，自序谓：良医用药，如临阵用兵也。
《此事难知》二卷
元王好古撰。皆阐明李杲之绪论，于伤寒症治尤详。杲《伤寒会要》久已散佚，惟赖此尚存其梗概。
《汤液本草》三卷
元王好古撰。上卷述用药之凡例；中、下二卷以《本草》诸药，配十二经络，各以主病者为君臣佐使应次之。大都从试验而来，不甚泥本经旧文也。
《瑞竹堂经验方》五卷
元沙图穆苏撰。案：沙图穆苏，原作萨里弥实，今改正 。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其方如八珍散、返魂丹、内托千金散之类，医家至今沿用。惟幼科用药，或嫌峻利耳。
《世医得效方》二十卷
元危亦林撰。集其高祖以下，五世经验之方，分为七科，而附以孙思邈养生法节文。其总目有针灸一科，而有录无书。核检其文，乃散附于七科之中，非缺佚也。
《格致余论》一卷
元朱震亨撰。其说以人身阳常有余，阴常不足，故以补阴为宗。以古人谓医为格物、致知之一事，故题曰《格致余论》。
《局方发挥》一卷
元朱震亨撰。以和剂局方多用温补燥烈之药，耗损真阴，乃著此书以辟之。古之医家，各明一义而已。其分别门户，以相攻者，自此书始。
《金匮钩玄》三卷
元朱震亨撰。明戴原礼校补。其以补阴为宗，实开直补真水之先。其以郁论病，亦开后来无穷之悟。但用药制方，未及薛己诸人，愈讲愈密耳。
《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷
元王国瑞撰。题曰扁鹊，原序以为托名也。其书以针灸腧穴，编为歌诀，词颇近俚，而专门之学，具有授受，但取术能愈疾，固不得以词义工拙求之。
《外科精义》二卷
元齐德之撰。其说皆先求疡疾之本，而量其阴阳强弱，以施疗。大旨近东垣之学，故后人附刻《东垣十书》中。或竟引为“东垣外科精义”，则非也。
《脉诀刊误》二卷，附录二卷
元戴启宗撰。王叔和《脉经》十卷，见于《隋志》。宋熙宁中，或伪为《脉诀》，托之叔和，盛行于世。启宗条析而辨之。明嘉靖中，汪机为之刊行。并以《脉书要语》一卷，及所撰《矫世惑脉论》一卷，附录于末。
《医经溯洄集》一卷
元王履撰。取张机《伤寒论》三百九十七法，删其重复，补其阙漏，重订为三百九十七法。并极论内伤、外伤、中风、中暑之辨，撰为此书，凡二十一篇。
《普济方》四百二十六卷
明周定王朱橚撰。凡一千九百六十论，二千一百七十五类，七百七十八法，二万一千七百三十九方，二百三十九图。自古经方，未有赅备于是书者。
《推求师意》二卷
明戴原礼撰。原礼为朱震亨之弟子。既校补震亨《金匮钩玄》，又阐发震亨未尽之意，以成此书。震亨用黄柏、知母补阴，或致以苦寒伐生气，原礼能调剂其所偏，尤为善学。
《玉机微义》五十卷
明徐用诚撰，刘纯续增。用诚书本名“医学折中”，凡十七类；纯病其未备，增为三十三类，改题此名，凡十七类。外所增立之门，目录各注“续添”字，凡十七类，中所增附之论，亦各注“续添”字。虽皆集旧论旧方，而各加案语，多所订正。
《仁端录》十六卷
明徐谦撰，其门人陈葵删定。皆治痘之方，论于寒温攻补，务审症而施，无所偏主。
《薛氏医案》七十八卷
明薛己撰。盖裒其生平述作，共为一编。所自著者九种，订正旧本而附以己说者十四种。其大旨以命门为真阴、真阳，而气血为阴阳所化。常用者不过十余方，而随机加减，变化不穷。后赵献可作《医贯》，述己之说，而主持太过，遂至胶柱鼓瑟，非己之本意也。
《针灸问对》三卷
明汪机撰。上、中二卷论针法。下卷论灸法，及经络穴道。皆根据古法，设问对以发明其义。其论针能泻有余，不能补不足。又论针灸不如汤液，又极论误灸之害，皆针灸家所讳不肯言也。
《外科理例》七卷，附方一卷
明汪机撰。凡一百五十四门，附方一百六十五道。其自序谓外科必本诸内，与齐德之《外科精义》持论相同。其分舍脉从证、舍证从脉，及治之不应别求其故三例，则德之所未及也。
《石山医案》三卷，《附案》一卷
明陈桷撰。桷为汪机弟子，因裒机治验为此书。石山者，机别号也。机之学，源出丹溪，而其著论，乃排王纶明《医杂著》株守丹溪之弊。岂非随证施治，不主一格，故所投辄效欤。
《名医类案》十二卷
明江瓘撰，其子应宿增补。凡二百五门。所采上自秦越人、淳于意，下至元明名医治验方论。瓘所评骘，亦即附注于下。多所辨证，不但以捃拾为富也。
《赤水玄珠》三十卷
明孙一奎撰。凡分七十门，每门又各条分缕析，辨别疑似。大旨专以明证为主，故于寒、热、虚、实、表、里、气、血八端，言之最详。其论古今病证，名实混淆之处，尤为细密。惟第十卷怯损痨瘵门中，忽参以容成之术，为白璧之微瑕。
《医旨绪余》二卷
明孙一奎撰。以藏府、血气、经络、腧穴，推明阴阳五行之理，并评论诸家之短长。
《证治准绳》一百二十卷
明王肯堂撰。据其自序，盖初成《证治准绳》，附以类方。后续成《伤寒准绳》《疡医准绳》《幼科准绳》《女科准绳》，以补所未备。而仍以“证治准绳”为总名，从其朔也。采摭繁富，而条理分明。考方论者，莫赅洽于是书。
《本草纲目》五十二卷
明李时珍撰。取诸家本草，删繁除复，补漏订讹，汇为一编，凡十六部六十二类。所收诸药，一千八百八十二种。每药先列正名为纲。次以释名集解，辨疑正误。次以气味主治附方。冠以图三卷，序例二卷，百病主治药二卷。考证精博，与王肯堂《证治准绳》，均为医学之渊海。
《奇经八脉考》一卷
明李时珍撰。以人身十二经脉，医家所共知；惟阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲任、督带，为奇经八脉，医所易忽。因各详其证治，并附以《气口九道脉图》，阐发《内经》之旨。
《濒湖脉学》一卷
明李时珍撰。其父言闻，尝著《四诊发明》。时珍撮其精要，以成此书。刊伪本《脉诀》之误。其法分脉为二十七种，辨别毫厘，极为精密。
《伤寒论条辨》八卷，附《本草抄》一卷，《或问》一卷，《痉书》一卷
明方有执撰。其说以张机《伤寒论》，一乱于王叔和之编次，再乱于成无己之注释，全失其旧，因考定以为此编。亦如改本《大学》，于学者不为无功。必以为孔门旧本如是，则未有据也。附录三书之中，《痉书》辨痉与惊风之疑，似最为明确。
《先醒斋广笔记》四卷
明缪希雍撰。初，丁元荐以希雍方论集为《先醒斋笔记》，希雍又自补所未备，故名曰“广”。其大旨以刘完素、朱震亨为宗，与张介宾同时，而门径迥异。缪捷变而或以巧失，张持重而或以缓误，亦互有得失也。
《神农本草经疏》三十卷
明缪希雍撰。分《本草》为十部，每药皆有发明，故谓之疏。冠以序例二卷，论三十余首。王懋竑作《石膏辨》，颇诋諆此书。然亦一家之学也。
《类经》三十二卷
明张介宾编。以《素问》《灵枢》，析为三百九十条，分十二类，厘为十七卷，又益以图翼十一卷，附翼四卷。虽不免割裂古书，而门目分明，易于寻检。李杲、罗从谦尝有是作，不自介宾始也。所注亦颇有发明。
《景岳全书》六十四卷
明张介宾撰。其门目有传忠录、脉神章、伤寒典、杂症谟、妇人规、小儿则、痘疹诠、外科钤、本草正、新方八阵、古方八阵。名皆纤佻，而典、谟二名尤妄。大旨以温辅为宗，然主持太过，故传其说者，功与过参半。
《瘟疫论》二卷，补遗一卷
明吴有性撰。其说以伤寒中脉络，因表入里；瘟疫之气，自口鼻而入，伏于膜原，在不表不里之间，治法迥异，乃著此书，以辨别之。盖崇祯辛巳，疫气蔓延数省，以伤寒法治之，多死。因推究而得其病源也。
《痎疟论疏》一卷
明虑之颐撰。所论痎疟证治，于寒热虚实之辨，至为详悉。
《本草乘雅半偈》十卷
明卢之颐撰。以《神农本草》所录凡三百六十五种，古有今无者居三之一，乃删其一百四十五种，而采掇别录以下适用之药，如其数以补之。考辨皆颇详洽。其曰“乘雅”者，乘为四数，每药之下，诠释之例有四也。曰“半偈”者，兵燹佚其半也。亦太僻涩矣。
《御定医宗金鉴》九十卷
乾隆四年，大学士鄂尔泰奉敕撰。凡订正《伤寒论注》十七卷，订正《金匮要略注》八卷，删补《名医方论》八卷，《四脉要诀》一卷，《运气要诀》一卷，《诸科心法要诀》五十一卷，《正骨心法要旨》四卷。并有图有说，有方有论。并各有歌诀，以便记诵。古今医学，此集其成。
《尚论篇》四卷，《后篇》四卷
国朝喻昌撰。因方有执《伤寒条辨》，重为补正。大旨一一相同，故有“郭窃向注”之谤。然首冠“尚论大意”一篇，原称“方氏削王叔和序例，得尊经之旨，‘太阳’三篇，改叔和之旧，尤有卓识，而不达立言之旨者尚多，于是复位此书”云云。叙改修源委甚明，原未讳所自来也。
《医门法律》十二卷，附《寓意草》一卷
国朝喻昌撰。大旨为针砭庸医而作。每门先冠以论，次为法，次为律。法者，疗病之例；律者，纠误疗之失也。《寓意草》，为所治医案，皆一一明审证用药之意，亦不似他家医案，但称治验，而不言其所以然。
《伤寒舌鉴》一卷
国朝张登撰。以舌胎辨验伤寒，参证旧法，增以身所阅历，定为一百二十图，颇显明易见。
《伤寒兼证析义》一卷
国朝张倬撰。《伤寒论》合病并病，惟及六经兼证，而未及杂症。倬作是书以补之。使分别施疗，不惑于多歧，凡十七类。
《绛雪园古方选注》三卷，附《得宜本草》一卷
国朝王子接撰。选录古方，而推阐其制方之意，辨析往往造微。附载本草，亦殊简括。
《续名医类案》六十卷
国朝魏之琇撰。以补江瓘《名医类案》所未备。所录明以来事为多，古事为江书所漏者亦间为补载。采摭繁富，不免芜杂。而援据既多，变证咸备，亦颇可资考核。条下附注，尤多所辨正。
《神农本草经百种录》一卷
国朝徐大椿撰。于神农本经之内，采取百种，各推阐其主治之所以。然有常用之药，而反不收入者。凡例谓辨明药性，使人不致误用，非备品以备查阅也。
《兰台执范》八卷
国朝徐大椿撰。其持论以张机诸方为主，唐人所传已有合有不合，宋以后弥失古法。故所采古方为多，虽不免故为高论，然疏通证明，具有精理，得古人之意者为多。
《伤寒类方》一卷
国朝徐大椿撰。讲《伤寒论》者如聚讼，大椿以为张氏非依经立方之书，乃救误之书。当时随证立方，本无定序。但使方以类从，症随方注，使人知案症以求方，而不必循经以求症。虽未必合张氏本意，亦芟除葛藤之一道也。
《医学源流论》二卷
国朝徐大椿撰。其大纲凡七，子目凡九十有三。指摘医家利弊，言多精凿。
右医家类。九十七部，一千八百零七卷。