大金发祥于爱新水爱新者国语金也故建国即以金为号乃因金色白遂欲从而尚之妄矣且五徳之运説本无稽纵如所言亦取其或生或克议者以宋为火徳辽为水徳大金当为金徳夫宋虽南迁正统自宜归之宋至元而宋始亡辽金固未可当正统也若夫商尚白周尚赤其见于经者亦祗白马骍刚之类各从其色至如上衣下裳元纁相称则三代同之而徳运之论固未之前闻也自汉儒始言五徳迭王遂推三皇五帝各有所尚后更流为防纬抑又惑之甚矣夫一代之兴皆由积徳累仁岂遂五行之生克而服御所尚自当以黄为正余非所宜元明制度尚黄不侈陈五徳之王其义甚正本朝因之足破汉魏以后之陋説因题是编并阐而正之

徳运相承虽有之继

天立极岂因斯六经未见明文纪两汉方传家语辞不出五行生克术那闗万姓顺违为即云正统当归正亦曰基仁乃永基八帝瑞符纵殊别一时色尚已参差【説者谓五徳之王各以相生为序而所尚之色即从其所王之徳如伏羲木徳神农火徳黄帝土徳少皥金徳颛顼水徳帝喾木徳帝尧火徳虞舜土徳皆以次递嬗而色之所尚惟黄帝尚黄与徳相合若羲农少皥皆不言色颛顼尚赤帝尧尚白用其所胜之色帝喾尚黑用所由生虞舜尚赤用其所生则又理之所不可通者也】宅中图大土应守表众居尊黄实宜【土为中央正位黄宜为中央正色王者居中立极自当以黄为贵岂他色之所得尚哉】朝夕惕干惟益励休祥防纬底须奇胜朝未议国朝述足破千秋万古疑