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第十一篇

回人进据印度北部|奴朝之兴|成吉思汗西征|奴朝之亡|阿刘德丁之无道|谟汗抹德之凶恶

一〇三〇年,萨流顿、麻牛德病死,国势大衰,印度西北无外寇侵入者,百有余年。一一七五年,回人复至。初,麻牛德之子孙,怒杀哥立Ghari部落之酋长二人。哥立地在阿富汗之山中,人民凶悍;一一五〇年,土酋报复前仇,兴兵攻破敌都,纵火焚屋,火光烛天,七日不息,尽杀城中之壮丁,而悉俘其妇女幼童。于是麻牛德所筑美丽之都城,乃成焦土;土酋重载而归,既而其弟次第征服介不娄地。历史学者称为谟汗抹德·哥立Muhammad Ghari,及至此时,哥立率兵进陷木里坦,寻攻西部近海肥美之地曰歌甲来得,不胜;进兵信德、旁加普,战据其地,俄称萨流顿。萨流顿既得立足之地于印得斯河流域,会闻恒河流域之富庶,民皆崇拜偶像,心欲剽夺财货,并毁偶像,遂决意出兵。一一九一年,自统大军东征,印人惶恐。其邻近之王共同出兵御之,二军战于特里附近。萨流顿先伤,赖其侍者救之,得免于死,军心动摇,大败而逃。印将收兵,不即追之;萨流顿聚其余众,从容而退;明年,挑其精锐之骑兵,大举进攻。印度联军拒之,恶战于去年之战场,而萨流顿之精骑锐矢冲动战象。象痛回奔,联军之行伍大乱,不能复战。于是军队溃散,斯役也,决定印人回人之胜负于印度矣。回人既胜之后,乘势深入,牧马于印度斯坦,如入无人之境。

萨流顿既胜大敌,归国,命将求泊德丁Kutbu-D Din统兵东征。求泊德丁,土耳其人也,性慧;萨流顿买之为奴,渐得主人之信任,委为大将,一一九三年,攻取特里,复前行,深入恒河流域,抵波罗尔斯。回人之声势大振,印兵闻风败溃,求泊德丁命其裨将介娄吉Khilji进攻巴哈地。一一九七年,裨将以骑兵二百陷其天险之要塞,而破其国。当斯时也,佛教得裴赖王数百年之保护,大盛于其国中。回人尽杀僧侣,而火焚其寺。于是经典佛像,皆罹于火。印度古代极有价值之文化纪录遂失,甚矣哉,回人之野蛮残暴也!僧侣得免于死者,逃入尼泊尔、西藏。一二〇〇年之后,佛教渐绝于印度矣。一一九九年,介娄吉率骑兵十八袭孟加拉。居民见之以为鬻马者,回骑俄入国都,即攻王宫,射杀卫兵,都人大乱。王方食于宫中,闻警,不知所为,乃逃;萨流顿遂有恒河流域膏腴之地。会一二〇五年,旁加普之部落叛乱,亲帅大军往讨,尽杀其民,“血流成河”,明年,被害于途中,而求泊德丁自立,是为特里之萨流顿,开印度“奴朝”之始。“奴朝”者,始为奴隶,而后得势,称王建国也。王谋巩固势力,而与其他总督互通婚姻,其人皆尝为奴者。求泊德丁在位四年,一日坠于马下,重伤而死。其为人也,凶狂好杀,足为中亚细亚野蛮人之代表。其被俘者,迫令作工,建筑清真寺等,美术尚能发达。

初,介娄吉既定东部,声威大振,以其劫掠所得之大宗财宝,分输特里,献于主将求泊德丁。主将许其治理东部,而成一省,于是东部不啻一独立国矣。介娄吉大建清真寺于其境内,重税印度教徒,而又性好冒险,狃于数胜,尝欲攻取阿萨密、西藏,遂率大军侵入阿萨密。其地多山,山道崎岖,行军困难,而阿萨密王复令重兵严守要害。回人深入山中,不得前进,而其军粮缺少,野无所掠,兵士不免于饥,乃迫而后退。军次于雅鲁藏布江之支流,其桥适断;介娄吉命其军士涉水而过,水深流急,回人素不知水,除主将及百人而外,皆溺死于水中。介娄吉愤怒成疾而死,或谓其下杀之。其后回人复有谋取阿萨密者,亦几全军覆没。

求泊德丁既殁,其子嗣位,惛愚无能,群下不服。一二一一年,其妹夫阿求德密西Iltutmish篡立,萨流顿恒与其不服之者相战;及其季年,统治印度斯坦之大半,常集良工建筑美丽之清真寺。当斯时也,蒙古成吉思汗征服中亚细亚,追逐其敌,入印度边境。成吉思汗者,蒙古之尊称也;初名铁木真,次第征服蒙古之部落,诸酋共推其为领袖,上尊号曰成吉思汗。蒙古多马,人为游牧民族,其地严寒,争驰于广大之牧场,身壮力强,勇于战斗,精于骑射。及成吉思汗率之,征服中国北部及中亚细亚等地。其西征也,毁名城,屠壮丁,奸妇女,劫财宝;古代其地之名城,因而多为废址。及抵印度西北,其散兵有劫掠于旁加普西部者,幸其有组织之大队,未尝深入耳。成吉思汗初拟经印度,入西藏而归,旋变其志,自白沙瓦而退。印度乃免大劫,亦云幸矣!成吉思汗之为人也,回人历史学者记之,略曰:“其至印度,时年六十有五。身高,体壮,须少,色白,目光炬炬,明察知兵,富于天才,了解事理;公正,果敢,残忍,嗜杀;且善魔术,自谓鬼神附于其身,故尝豫知吉凶。”其所杀死者,数逾百万,可谓残暴矣。

成吉思汗画像

一二三六年,阿求德密西病危,知其诸子不肖,遗命其女来锡亚Raziyah为王。大臣不从,改立其子。王初即位,谑浪纵欲,不理政事,人心思乱。数月后,来锡亚代之,称萨流顿;史家称其聪明公正,奖学爱民,知兵能战。所可惜者,回人印人素轻女子,不服其命,而叛者四起。来锡亚身骑战象,率兵讨之,东仆西起,乃以向者叛将为夫,借减叛者之力,顾其势成,而乱如故。俄而夫妇二人战败,死于印人之手;凡在位三年,夫以来锡亚之才能,足为有道之君,徒因女子之别,而伤其生,亦可哀也已。来锡亚既死,其嗣位者,不能治国。一二四六年,阿求德密西之幼子来苏德丁Nasiru-D Din遂立,在位二十年,信任其丈包娄奔Balban,委以政事。萨流顿尝令其军远征,剽夺财货。当此时也,蒙古之散骑未从成吉思汗归者,越境而入印度,肆劫于旁加普、信德、木里坦。其后来苏德丁病危,无子,命包娄奔代之,或谓包娄奔弑之而自立。

包娄奔初为阿求德密西“四十奴”之一,渐得其主之信任。来苏德丁纳其女为妃,迨其即位,命之为相。包娄奔既握政权,杀他奴之拥兵者,及其为萨流顿,年已六十余矣。其为人也,嗜杀残酷,未尝一笑,人深畏之;尝驰追叛人,得之,囚送特里。其罪轻者,命人以象踏之,垂毙,分杀其身;其较重者,命人活剥其皮,自首及踵,既得其皮,而以干草充之,悬于城门。回人又记一事曰:“尽杀叛者一万二千——男,妇,老,幼,毁其堡寨,取其财物,感谢上帝,回教战胜矣!”又遣密探于四方,报告一切,其稍忽者,即命绞死,复恶印度教徒拒而不用,其后孟加拉叛而独立,包娄奔平之,尽杀叛者之族,其严酷若此,唯尚保其境内之粗安。其邻西北诸国,败于蒙古,王多逃之特里,包娄奔宾之;中有著名文学之士,文学颇能发达。包娄奔之在位也,深患蒙古大举侵入,不敢用兵于南方。一二八六年,病死,大臣推其孙继位。一二九〇年,土耳其人之仕于其朝者,弑之,“奴朝”遂亡。奴王皆极野蛮残酷,视印人则非人类;其立国也,徒恃其军队之强,故仅厚待少数回人而已;从未留心民间之疾苦而有所建设改革也。其统治之领土,约占北部之大半。

“奴朝”既终,土耳其人推大员介赖流德丁Jalalu-D Din为王。介赖流德丁年近七十,其为萨流顿也,深患特里回人之不服,不敢住于宫中,遂筑王宫于郊外。明年,印度大旱,秋收全无,贫民冻饿而死者,不知凡几,甚有自投于朱木拿河,以求速死而免饥饿之痛苦者。一二九二年,蒙古人大举入寇,萨流顿遣使议和,重赂其将,乃退;其留于印度者,改奉回教。萨流顿之年已老,精力不足,怠于政事,宽于治盗,而境内盗多。一二九四年,其侄阿刘德丁Alan-D Din自请率兵讨伐南方,阿刘德丁,乃王婿也,许之,与以铁骑八千。阿刘德丁深入德干高原,无人能拒之者;斯役也,回人始入德干。初,其地诸国未受劫掠之扰,府库充裕;及至此时,国王亟于免祸,尽出国内财宝以犒师。阿刘德丁之归也,重载财物,见者莫不惊其多也!意欲留之,而不上献,会与其妻不睦,而又数忤其母,渐蓄不臣之心,谋逆之迹大著。其上书告变者,萨流顿皆不之信;俄而入其侄之营中,阿刘德丁令兵杀之,斩其首级,传示军中,复分其财货,重赏兵队。于是兵心归之,乃自立为萨流顿,时一二九六年也。

阿刘德丁篡立,大杀先朝之诸臣,并及其妻子。其在印度因一人之罪,而诛及家族者,始于此时。萨流顿好杀成性,法令严酷,威权极重之专制王也。即位之初,蒙古人内附者,谋变于特里附近;萨流顿密令其军诱杀蒙古人之壮丁,一日,死者之数,约在一万五千至三万之间。萨流顿虽杀其人,而蒙古人之侵入者如故,数年之中,大掠于印度西北者凡六;一三〇五年,大举深入,其势锐甚,将近特里,俄而忽退;斯密斯疑王赂其将也,印度斯坦乃安。阿刘德丁虽不能胜蒙古,而于南方则主张出兵;一三〇二年,遣宦者麻立刻·开富Malik Kafur南征。麻立刻径攻德干,而入太密楼地,诸国不能拒之,乃毁大寺,而劫其财货,又得南方之金币,后遂重载而归。斯役也,共历九年,所过之地,劫掠无余,杀人无数。萨流顿收其要地,而委任总督以治之,又遣重兵攻取坚固之要塞,而并歌甲来得。阿刘德丁狃于数胜,益骄,自称第二亚列山大,欲做征服世界之梦,又欲借其兵力自立新教,会谏者极言王固不能兼为先知也,乃止。

其治印民之政策,严酷于其他回王之上,亲商于其信任之学者,而规定法令,以尽取印民之财产,借防为其叛乱之资。先量国内之田亩,改征收入六分之一之古制,而代以二分之一;农民之担负可谓奇重矣!其无力纳税者,拘之为囚,械其手足,“以警其余,且惩后也”。于是人无幸心,罄其所有;印人之妇女,遂无金银之饰品,而入于极穷困之状矣。萨流顿复定物价,使人密查市情,其违令者,则重罚之,市侩皆惧,虽当凶年歉收之时,而亦不敢稍昂其价。其取之于民也若此之严苛,而又尝得财货于南方,故能大兴土木,建筑雄巍之宫、美丽之寺;后建一寺,或请人血洒之,乃杀数千无辜之蒙古人而取其血。

阿刘德丁晚年,精力大衰,猜忌益甚,独信宦官麻立刻之言,政事日非。一三一六年病死,麻立刻立其婴子,而自居于相位,总揽政权,大杀王之宗室,未几,亦为仇家所杀。王子牛拿德丁Kutbu-D Din即位;王好酒色,不理政事,会南方叛乱,出兵讨之,大胜而归,残酷益甚。俄而其亲臣弑之而篡位,其人袒助印度教徒,而欲抑制回人。唯其才不胜任,由是国中大乱,旁加普之总督起兵杀之,而阿刘德丁之后已绝。大臣共推总督为王,王称土纳刻夏Tughlack Shan,勤于政事,境内平安。既而德干又叛,王遣其子久那Juna统军伐之,大胜而归。王命久那筑离宫于朱木拿河之边。一三二五年,土纳刻夏偕幼子而往,入内,屋崩,久那迟迟掘救其父,而欲自为萨流顿也。

久那即位,厚赐军队,遂无叛者。历史学者称为土纳刻之子谟汗抹德Mnhammad Bin Tughlack。其为人也,记忆力强,善于言辞,长于文学,精通希腊之名学、哲学,兼知数学、物理,其在宫中,素不饮酒。其私人道德,则以回教之教义自励。性复勇敢,善于驭兵,其统军出战也,身先士卒,见者莫不夸其勇悍也;又设医院,礼敬学者。唯其专制过甚,痛恨臣下议其政策,乃徒逞其一时之欲,而不稍顾人民之死亡痛苦。其在位也,凡二十六年,统治二十三省,领土大于回人之先王于印度者;然其境内,未尝安宁,叛者时起,东西讨伐,而终疲于奔命。及谟汗抹德晚年,残虐益甚,而独立自主者愈多,萨流顿遂无如之何矣。

谟汗抹德即位之明年,特里人民上表议其政策。萨流顿大怒,决意迁都于德干,先估旧都之屋价,而买之于民,令其南徙,民初不从,乃申严令曰:“三日之后,无人得留于特里。”民既徙出,萨流顿犹患其藏于屋中,令人搜之。后于市中得病者、盲者各一,命人远掷病者,而曳盲者前进。及抵新都,仅余一足。当时学者,谓特里之猫犬皆无,而忽成沙漠矣。谟汗抹德尝欲征服天下,会蒙古人入寇,逼近特里。萨流顿赂之而去,防其再至,复归于特里者三年;无何,遣军西攻波斯,大败而退。一三三七年令将统精骑十万,取道于尼泊尔以伐中国,大军入于山中,而无储粮,野无劫掠,死者甚多,余众败溃。其生归特里者,仅及十人而已。萨流顿大怒,杀之以泄其愤。谟汗抹德既好用兵,又极奢侈,国用不足,闻中国发行纸币,乃诏以铜代银,大铸铜币。印民羡其厚利,私自鼓铸。于是铜币充斥,价值大跌;其终也,不值一文,而萨流顿之威力,固不能胜经济原理也,乃去前诏。萨流顿之性残虐,尝获叛者,活剥其皮,而取其肉和米煮之;及熟,命叛者之妻孥食之;余饲大象,而象不食;又诏其皮以干草实之,传示国中。及至信德,其总督命人埋之。萨流顿讨之,又剥其从乱者之皮;其他相类之事,不胜笔举。其待农夫也益严,官吏夺其所有,民乃流为乞丐,于是铤而走险,乱者四起。萨流顿痛恶其民,尝欲尽杀一地之人民;其人大惧,逃于山中之森林。萨流顿分军围之如猎,悉杀逃者,其残虐之甚,古今未闻,不啻视人为兽,而围猎以取乐也。

谟汗抹德强制流通的货币

谟汗抹德之刑益酷,臣下皆在不安之心,而乱者反多,府库之收入遂减,后渐不能出兵讨伐;于是特里之帝国分裂,而势衰矣。初,一三三八年,孟加拉叛;俄而南方亦自独立,萨流顿亲统大军南讨。军中忽染霍乱,而病者多死;会传染于王,王病,传令退军。且曰:“凡愿回家者听之。”军士多归,其死于途中者极众;盖时大旱,而国内纷扰,人民不能安住种耕,而归兵无食可掠也。大荒数年,饿莩载道,萨流顿始出府库之金贷于农夫;但其生畜已死,虽钱亦无所用矣。于此叛乱纷扰凶年之时,萨流顿忽念其王于印度也,未得回教主之认可,乃遣使者往求封敕。教主许而从之,此固不能定其国内之叛乱也。一三五〇年,萨流顿追叛人于信德,会病,明年遂死,人民乃免其害。夫以若此穷凶极恶之独夫,而竟能病死于床,亦可怪也已。

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