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卷七 广扬名章第十四

[疏]正义曰:首章略言扬名之义而未审,而于此广之。故以名章,次《广至德》之后。

子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;(以孝事君则忠,)事兄悌,故顺可移于长;(以敬事长则顺。)居家理,故治可移于官。(君子所居则化,故可移于官也。)是以行成于内,而名立于后世矣。”(?上三德于内,名自传于后代。)

[疏]子曰至世矣。○正义曰:此夫子述《广扬名》之义。言君子之事亲能孝者,故资孝为忠,可移孝行以事君也。事兄能悌者,故资悌为顺,可移悌行以事长也。居家能理者,故资治为政,可移治绩以施于官也。是以君子居能以此善行成之于内,则令名立于身没之后也。先儒以为“居家理”下阙一“故”字,御注加之。○注以孝事君则忠。○正义曰:此《士章》之文,义已见于上。○注以敬事长则顺。○正义曰:此依郑注也,亦《士章》之孝顺义同,已具上释。然人之行敬,则有轻有重,敬父敬君,则重也;敬兄敬长,则轻也。○注君子至官也。○正义曰:此依郑注也。《论语》云:“君子不器。”言无所不施。○注修上至后代。○正义曰:此依郑注也。三德,则上章云移孝以事于君,移悌以事于长,移理以施于官也。言此三德不失,则其令名常自传于后世。经云“立”而注为“传”者,立谓常有之名,传谓不绝之称。但能不绝,即是常有之行,故以传释立也。

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