犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘[2]。野竹分青靄[3]，飛泉挂碧峰[4]。無人知所去，愁倚兩三松[5]。

【注釋】

[1]戴天山：又名大匡山、大康山，在今四川省江油市。山有大明寺，傳開元中李白讀書於此。

[2]露：一作“雨”。鐘，宋本作“鍾”，據他本改。

[3]青靄：山中雲氣。王筠《苦暑》詩：“日阪散朱氛，天隅斂青靄。”

[4]飛泉：陸機《招隱詩》：“飛泉漱鳴玉。”

[5]“愁倚”句：謝靈運《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“停策倚茂松。”

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一九：寫幽意固其所長，更喜其無丹鼎氣，不用所短。

《唐詩歸》卷一六鍾惺評：全首幽適。

唐汝詢《唐詩解》卷三三：今人作詩，多忌重疊，右丞《早朝》妙絶今古，猶未免五用衣服之論。如此詩“水聲”、“飛泉”、“樹”、“松”、“桃”、“竹”，語皆犯重，得脱王、何之論，幸也。吁！古人於言外求佳，今人於句中求隙，去之所以更遠。

王夫之《唐詩評選》卷三：全不添入情事，只拈死“不遇”二字作，愈死愈活。

賀貽孫《詩筏》：無一字説“道士”，無一字説“不遇”，却句句是“不遇”，句句是“訪道士不遇”。何物戴天山道士，自太白寫來，便覺無烟火氣，此皆以不必切題為妙者。

王堯衢《古唐詩合解》卷七：前解訪道士不遇，後解則對景而悵然，倚樹望竹泉而已。

《唐宋詩醇》卷八：自然深秀，似王維集中高作，視孟浩然《尋梅道士》詩，華實俱勝。

高步瀛《唐宋詩舉要》卷四引吴汝綸曰：此（犬吠）四句寫深山幽麗之景，設色甚鮮采。

按：《唐詩紀事》卷一八引楊天惠《彰明逸事》云，李白“隱居戴天大匡山，往來旁郡，依潼江趙徵君蕤。（蕤）亦節士，任俠有氣，善為縱横學，著書號《長短經》。太白從學歲餘，去游成都……益州刺史蘇頲見而奇之”。説明李白青年時曾隱居戴天山讀書。並知李白隱戴天山在游成都謁見蘇頲之前。按《舊唐書·蘇頲傳》，蘇頲於開元八年後由禮部尚書出為益州大都督府長史，則李白隱居戴天山讀書約在開元七年（七一九），年十九歲。此詩當作於是年，為現存李白最早詩篇之一。全詩信手拈來，無斧鑿痕，而平仄黏對都合律詩規則，中間兩聯尤屬工對，足見詩人早年於律詩曾下過工夫。前人或謂李白不善律詩，豈其然乎？