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山人勸酒[1]

蒼蒼雲松[2],落落綺皓[3]。春風爾來為阿誰?胡蝶忽然滿芳草[4]。秀眉霜雪桃花貌,青髓緑髮長美好[5]。稱是秦時避世人,勸酒相歡不知老。各守麋鹿志[6],耻隨龍虎争[7]。欻起佐太子,漢皇乃復驚。顧謂戚夫人,彼翁羽翼成[8]。歸來商山下,泛若雲無情[9]。舉觴酹巢由,洗耳何獨清[10]。浩歌望嵩嶽[11],意氣還相傾[12]。

【注釋】

[1]山人勸酒:樂府舊題。《樂府詩集》卷六〇收此詩,列於《琴曲歌辭》。蕭士贇注:“樂府觴酌七曲,其一曰《山人勸酒》。”

[2]“蒼蒼”句:蒼蒼,深青色。雲松,形容松樹高聳入雲。

[3]“落落”句:落落,豁達開朗貌。綺皓,指商山四皓:東園公、甪里先生、綺里季、夏黄公。秦末隱於商山(今屬陝西商洛市),都年過八十,鬚眉皓白。《文選》卷三一江淹《雜體詩·孫廷尉綽雜述》:“南山有綺皓。”張銑注:“綺,綺里季。皓,老人貌。”

[4]“春風”二句:阿誰,誰人。胡蝶,即蝴蝶。

[5]“秀眉”二句:形容四皓容顔秀美。桃花貌,一作“顔桃花”、“顔桃李”。青髓緑髮,一作“骨青髓緑”。長美好,阮籍《詠懷詩》其四:“自非王子晉,誰能長美好。”

[6]麋鹿志:指隱居的志向。麋,宋本作“兔”,據他本改。麋是鹿的一種,古時常以麋鹿為隱士代稱。

[7]龍虎争:指秦末群雄相争。

[8]“欻起”四句:欻,忽然。佐太子,佐,《文苑英華》作“安”。據《史記·留侯世家》記載,漢高祖欲廢太子劉盈而立戚夫人之子趙王如意,吕后恐懼,留侯張良為她設計,使人奉太子書札,卑辭厚禮,迎請商山四皓。漢高祖設宴,太子侍酒,四人從,年皆八十有餘,鬚眉皓白,衣冠甚偉。高祖驚問之,四皓盛稱太子仁孝愛士,天下賢士均願效死,故來輔佐。高祖遂放棄改易太子的想法。對戚夫人説:“我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動矣。”四句即指此事。皇,一作“王”。

[9]“歸來”二句:謂事畢後四皓回到商山,飄然如無情之雲。商,《樂府詩集》、《全唐詩》作“南”。

[10]“舉觴”二句:酹(lèi),用酒灑在地上表示祭奠。巢由,巢父與許由。相傳為堯時隱士。堯要讓位給許由,許由認為弄髒了自己的耳朵,於是到潁水去洗耳。許由將此事告訴巢父,巢父斥責許由。事見《高士傳》。二句即用此意。獨,《文苑英華》作“太”。

[11]嵩嶽:即嵩山。嵩山之南有許由山,高大四絶。北有潁水,相傳即許由洗耳處。

[12]“意氣”句:謂志趣相慕。鮑照《代雉朝飛》:“握君手,執杯酒,意氣相傾死何有?”還,一作“遥”。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷三評首二句:人境俱不奪,喝起好,疊字更好。又評“秀眉”二句:着色奇,非换骨洗髄人安能知之?又評“欻起”二句:“欻起”二字,有大海迴瀾之力。又評“歸來”二句:歸無情,始知出亦無心。又評“浩歌”二句:此中有人“跂予望之”,無限深情。從來反招隱詩無此俊逸。

朱諫《李詩選注》:“按《山人勸酒》則以四皓言之,辭大意高,雖用舊題,而點化之妙,消盡陳腐之氣也。”

陸時雍《唐詩鏡》卷一八:語致間仍見高風落落。

《唐宋詩醇》卷三:泛詠四皓,便是無情之文,故注家以為感時事、刺盧鴻輩,不為無見。白居易《四皓廟》云:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。澤則在天下,雲復歸希夷。”可謂藴藉有味矣。白詩却只有五字,曰“泛若雲無情”,尤為深妙。知古人每相本也。

王琦《李太白全集》注:此詩大意美四皓,當暴秦之際,能避世隱居,及漢有天下,雖一出而輔佐太子,乃功成身退,曾不繫情爵位,真可以希風巢、許者矣。箕山、潁水是二子洗耳盤桓之地,俱在嵩山,故望之而慨焉生慕,巢、由如在,意氣可以相傾,此正尚友古人之意。初無譏評獨清之説,明皇一證,其見左也。

按:此詩當是天寶三載(七四四)賜金還山路過商山懷古之作。

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