時梁園三尺雪，在清泠池作

若有人兮思鳴皋[2]，阻積雪兮心煩勞[3]。洪河凌兢不可以徑度[4]，冰龍鱗兮難容舠[5]。邈仙山之峻極兮[6]，聞天籟之嘈嘈[7]。霜崖縞皓以合沓兮[8]，若長風扇海，涌滄溟之波濤[9]。玄猿緑羆，舔舕岌危[10]，咆柯振石[11]，駭膽慄魄，群呼而相號。峰峥嶸以路絶，挂星辰於巖㟼[12]。

【注釋】

[1]鳴皋：山名。取《詩·小雅·鶴鳴》“鶴鳴於九皋”之意。又作“明皋”，《元和郡縣志》卷五河南府陸渾縣：“明皋山，在縣東北十五里。”王琦注《李太白全集》引作“鳴皋山”。按：在今河南伊川西南、嵩縣東北。岑徵君，李白有《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》詩，此岑徵君疑即岑勛。徵君，古時稱朝廷徵聘而不就的人。題下為李白自注。梁園，見前《梁園吟》注。清泠池，《元和郡縣志》卷七宋州宋城縣：“兔園，縣東南三里，漢梁孝王園。清泠池，在縣東二里。”

[2]若有人：有個人。指岑徵君。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”

[3]心煩勞：心中煩躁憂愁。張衡《四愁詩》：“何為懷憂心煩勞。”

[4]“洪河”句：洪河，大河。指黄河。凌兢，《漢書·揚雄傳》：“馳閶闔而入凌兢。”顔師古注：“凌兢者，言寒涼戰慄之處也。”徑度，即徑渡。

[5]“冰龍”句：冰龍鱗，形容冰棱參差鋸齒如龍鱗。舠（dāo）：刀形小船。字本作“刀”。《詩·衛風·河廣》：“誰謂河寬，曾不容刀。”鄭玄箋：“小船曰刀。”

[6]“邈仙山”句：峻極，高大至極。《詩·大雅·崧高》：“峻極於天。”毛傳：“峻，大；極，至也。”

[7]“聞天”句：天籟，自然界的音響。嘈嘈，聲音嘈雜貌。

[8]“霜崖”句：霜崖，積雪的山崖。縞皓，潔白色。合沓，重疊貌。

[9]“若長風”二句：長風，大風。風，宋本校：“一作虹。”滄溟，大海。袁宏《三國名臣贊》：“洪飆扇海，二溟揚波。”

[10]“玄猿”二句：《文選》卷八司馬相如《上林賦》：“玄猿素雌。”李善注：“玄猿，言猿之雄者玄色也。”緑羆，《西京雜記》卷二：“熊羆毛有緑光皆長二尺者，直百金。”舔舕（tiǎn tàn），通“舑舕”，《文選》卷一一王延壽《魯靈光殿賦》：“玄熊舑舕以齗齗。”李善注：“舑舕，吐舌貌。”岌危，山高貌。岌，《文苑英華》作“崟”。岌危，一作“崟岌”（yín jí）。二句謂雄猿和熊羆在高山上吐舌。

[11]咆柯：在樹下咆哮。咆，一作“危”。

[12]“峰峥嶸”二句：峥嶸，見前《蜀道難》注。巖㟼（ào），多小石的山。《文選》卷一二木華《海賦》：“戛巖㟼，偃高濤。”李善注引《爾雅》：“山多小石曰㟼。”二句極言山之高峻，謂山峰高峻而路斷，天上的星辰都挂在巖石上。

以上第一段，高步瀛《唐宋詩舉要》：“以上喻仕途危險，明徵君遠去之由。”

送君之歸兮，動鳴皋之新作[13]。交鼓吹兮彈絲，觴清泠之池閣[14]。君不行兮何待？若返顧之黄鶴[15]。掃梁園之群英[16]，振《大雅》於東洛[17]。巾征軒兮歷阻折[18]，尋幽居兮越巘崿[19]。盤白石兮坐素月[20]，琴松風兮寂萬壑[21]。

【注釋】

[13]“送君”二句：謂送君歸山，因有感而作這首《鳴皋歌》。

[14]“交鼓”二句：鼓吹，指鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏。彈絲，奏絃樂器。觴，古代盛酒器，此用作動詞，指宴飲。

[15]“君不行”二句：屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶。”《文選》卷二九蘇武詩：“黄鵠一遠别，千里顧徘徊。”庾信《别周尚書弘正詩》：“黄鵠一反顧，徘徊應愴然。”此以“黄鶴返顧”表示離别時的依戀。鶴，唯王琦注本作“鵠”。鶴、鵠通。

[16]“掃梁園”句：梁園，見前《梁園吟》注。此句謂岑徵君的才華一掃當年梁園群英枚乘、司馬相如等，使他們也黯然失色。

[17]“振大雅”句：《大雅》，《詩經》的一部分，共三十一篇，大多是西周王室貴族的作品，主要歌頌周天子祖先以至武王、宣王等功績，保存了較多的周初及宣王時的史料。對厲王、幽王時的政治混亂也有所反映。李白常以《大雅》指古典詩歌的優良傳統。東洛，洛陽。此句謂岑徵君在洛陽使古詩的優良傳統得到了振興。

[18]巾征軒：用帷布蒙於巾車之上。《周禮·春官·序官》有“巾車”，鄭玄注：“巾，猶衣也。”賈公彦疏：“巾，猶衣也者，謂玉金象革等以衣飾其車。”當即為有被蓋之車。然《説文·巾部》段玉裁注：“以巾拭物曰巾。”似“巾”又可用作動詞。征軒，遠行之車。

[19]巘崿（yǎn è）：山崖。《文選》卷二二謝靈運《晚出西射堂》詩：“連嶂疊巘崿。”李善注：“巘崿，崖之别名。”

[20]“盤白石”句：謂盤坐在白石之上、皎月之下。

[21]“琴松風”句：以琴彈出《風入松》曲調。《樂府詩集》卷六〇引《琴集》曰：“《風入松》，晉嵇康所作也。”寂萬壑，寂，宋本校：“一作昇。”

以上第二段，沈德潛《唐詩别裁》：“此一段寫送别以後幽居寂寞之況，恰好引起下段。”高步瀛《唐宋詩舉要》云：“以上送行之地。”

望不見兮心氛氲[22]，蘿冥冥兮霰紛紛[23]。水横洞以下渌[24]，波小聲而上聞。虎嘯谷而生風，龍藏谿而吐雲[25]。冥鶴清唳，飢鼯嚬呻[26]。塊獨處此幽默兮[27]，愀空山而愁人[28]。

【注釋】

[22]氛氲：《文選》卷一三謝惠連《雪賦》：“氛氲蕭索。”李善注：“氛氲，盛貌。”高步瀛謂“氛氲與紛紜同”，亂貌。

[23]“蘿冥冥”句：蘿，女蘿。屈原《九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿。”又：“杳冥冥兮羌晝晦。”後人因常以薜荔、女蘿借指隱士住處。冥冥，昏暗貌。霰，雪珠。

[24]横洞：横流穿通。

[25]“虎嘯”二句：東方朔《七諫·哀命》：“虎嘯而谷風至兮，龍舉而景雲往。”《三國志·魏志·管輅傳》裴松之注引《管輅别傳》：“龍者陽精，以潛為陰。幽靈上通，和氣感神。二物相扶，故能興雲。夫虎者，陰精而居於陽，依木長嘯，動於巽林，二氣相感，故能運風。”

[26]“冥鹤”二句：冥，一作“寡”，是。謝朓《敬亭山》詩：“獨鶴方朝唳，飢鼯此夜啼。”唳，鶴鳴聲。鼯（wú），鼯鼠，亦稱“大飛鼠”，棲息於森林。嚬呻，痛苦呻吟。

[27]“塊獨處”句：塊，孤獨貌。一作“魂”。宋玉《九辯》：“塊獨守此無澤兮。”幽默，深暗寂静。屈宋本《九章·懷沙》：“孔静幽默。”

[28]“愀空山”句：愀（qiǎo），憂懼貌，此用作動詞，意謂對空山而憂懼。而，宋本校：“一作兮。”

以上第三段，叙詩人的感傷。

雞聚族以争食[29]，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珍[30]。嫫母衣錦，西施負薪[31]。若使巢、由桎梏於軒冕兮，亦奚異乎夔、龍蹩躠於風塵[32]？哭何苦而救楚[33]，笑何誇而却秦[34]！吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固將棄天地而遺身。白鷗兮飛來，長與君兮相親[35]。

【注釋】

[29]聚族：叢聚，集合。

[30]“蝘蜓”二句：蝘蜓（yǎn tíng），即蜥虎、蝎虎，狀如壁虎的爬行類動物。《荀子·賦篇》：“螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。”揚雄《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑鳳凰，執螟蜓而嘲龜龍，不亦病乎？”魚目混珍，《文選》卷二九張協《雜詩》：“魚目笑明月。”李善注引《洛書》：“秦失金鏡，魚目入珠。”二句以蝘蜓、魚目喻權倖小人。

[31]“嫫母”二句：嫫（mó）母，古代醜女。西施，春秋時越國美女。二句以醜女穿錦、美女背柴諷刺統治者埋没人才。

[32]“若使”二句：巢、由，即巢父、許由，傳説中堯時隱士。桎梏，古代拘禁罪人手足的刑具，此用作動詞，猶被束縛、被羈之意。軒冕，古代卿大夫的車與冠。此指仕宦。異乎，乎，王本作“於”。夔、龍，傳説中舜時賢臣。蹩躠（bié xiè），跛足而行貌。二句謂如志在隱逸的巢父、許由羈身官場，與志在行道的夔、龍被棄風塵又有何不同。高步瀛《唐宋詩舉要》云：“以上申言遠去之故。”

[33]“哭何苦”句：《左傳·定公四年》載吴軍攻入楚都郢城，楚王出奔，大夫申包胥為了挽救楚國，詣秦國乞救兵，秦初不依，申包胥遂“立，依於庭牆而哭，日夜不絶聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”。

[34]“笑何誇”句：用魯仲連故事。魯仲連喜為人排難解紛。秦軍圍困趙都邯鄲，趙向魏求救，魏不敢出兵，却派將軍辛垣衍去説服趙尊秦為帝，諛秦罷兵。魯仲連知此事後，立即去見辛垣衍，指出尊秦為帝的禍患。辛聽後心悦誠服，不敢再提此事。秦將聞之，為之退軍五十里。趙平原君趙勝封魯仲連以官爵，被他謝絶。又置酒以千金為魯仲連壽。魯仲連説：“所貴於天下之士者，為人排患難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”於是辭别而去，終身不復見。（見《史記·魯仲連鄒陽列傳》）左思《詠史》詩：“吾慕魯仲連，談笑却秦軍。”

[35]“吾誠”四句：誠，真正、實在。二子，指申包胥、魯仲連。沽名，邀取虚名。矯節，矜持造作以示高節。白鷗，水鳥，體羽白色，善飛翔，能浮水。四句謂己不能學申包胥、魯仲連沽名矜節光耀後世，本將棄世遺身而歸隱江海與白鷗鳥相親。

以上第四段，寫詩人不得志的苦悶。高步瀛《唐宋詩舉要》引吴先生曰：“‘望不見兮’以下寫己之離憂。”

【評箋】

曾季貍《艇齋詩話》：古今詩人有《離騷》體者，惟李白一人，雖老杜亦無似《騷》者。李白如……《鳴皋歌》云：“雞聚族以争食，鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍，魚目混珍。嫫母衣錦，西施負薪。”如此等語，與《騷》無異。

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷六：“玄猿”四句：四語又韻中韻。又評“峰峥嶸”二句：但言高者近，不言高自高。又評“君不行”三句：是雪是人，亦逸亦豪。又評“盤白石”二句：“琴”字實作虚，“寂”字有作無，更好是用在上，又似可真，喧可静，及此境，當自解之。又評“水横洞”二句：境幽，人幽，寫得清峭。又評“虎嘯”四句：四語有張翕，境緒楚楚。又評“雞聚族”六句：鳳無鄰，蝘蜓嘲龍，没來歷得好。又評末二句：極閑遠，極關切，是放，却是收。他人以為上句可住，不知却放去矣。又曰：晁補之謂此為變騷而非詩，不知少陵學富力厚，詩多似賦；太白才清情逸，詩多似騷，不可以定格論也。且《蜀道難》句法亦似此，豈得概以騷判耶？

胡應麟《詩藪·内編》卷二：太白以《百憂》等篇擬《風》、《雅》，《鳴皋》等作擬《離騷》，俱相去懸遠；樂府奇偉高出六朝，古質不如兩漢，較輸杜一籌也。

許學夷《詩源辯體》卷一八：太白《鳴皋歌》雖本乎《騷》，而精彩絶出，自是太白手筆。

周珽《唐詩選脈會通評林》：通篇仿《楚辭》意，發衰世之慨。觀“雞聚族”以下數語，其作於天寶楊、李用事之時乎？

吴昌祺《删訂唐詩解》卷七：疊四句而以五句為一韻，又非騷人之法，且多對仗，則亦太白之古詩耳。

賀貽孫《詩筏》：若太白短篇佳矣，乃其《蜀道難》、《鳴皋歌》、《夢游天姥吟》諸篇，亦何遽不如子美長歌。讀二家詩者，勿隨人看場可也。

沈德潛《唐詩别裁》卷六評“玄猿”五句：疊四句，而以第五句為一韻；四句之中，又成二韻，變化已極。又評“望不見兮”一段：此一段寫送别以後，幽居寂寞之況，恰好引起下段。又曰：學楚騷而長短疾徐，縱横馳驟，又復變化其體，是為仙才。

王琦《李太白全集》注：晁補之曰：“李白天才俊麗，不可矩矱，然要長於詩，而文非其所能也。賦近於文，故白《大鵬賦》辭非不壯，不若其詩盛行於世。至《鳴皋歌》一篇，本末《楚辭》也，而世誤以為詩。因為出之。其略曰：‘蝘蜓嘲龍，魚目混珍。嫫母衣錦，西施負薪。’此諄諄放屈原《卜居》及賈誼《弔屈原》語。而白才自逸蕩，故或離而去之云。”《楚辭後語》曰：“白天才絶出，尤長於詩，而賦不能及晉、魏，獨此篇近《楚辭》。然歸來子猶以為白才自逸蕩，故或離而去之，亦為知言云。”

《唐宋詩醇》卷五：作騷體便覺屈原、宋玉去人不遠，其不規規步趨處，正是其才高氣逸為之耳。“望不見兮”一段，寫出幽居寂寞之況，興起下文，脈絡相貫。陳繹曾謂：“白詩祖《風》、《騷》，宗漢、魏，善於掉弄，造出奇怪，驚動心目，忽然撇出，妙入無聲。”其知言者乎！王世貞以為“歌行縱横，往往強弩之末，間以長語，英雄欺人”，是不知其錯落變化自有天然節奏，而輕議之也。

施補華《峴傭説詩》：《鳴皋歌》是騷體，混入七古，大謬。

王闓運手批《唐詩選》卷八：亦八韻一派，稍有奇致。

高步瀛《唐宋詩舉要》卷二引吴汝綸曰：“天籟嘈嘈”，謂帝旁讒口也；“滄海波濤”，“猿羆咆駭”，狀天籟也。又引曰：此詩聲響，逼似《九辯》。

按：此詩與李白《送岑徵君歸鳴皋山》當為同時之作。該詩有“余亦謝明主，今稱偃蹇臣”句，可知是天寶三載（七四四）去朝以後游梁宋時所作。