雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼[2]。何意上東門，胡雛更長嘯[3]？中原走豺虎，烈火焚宗廟[4]。太白晝經天，頽陽掩餘照[5]。王城皆蕩覆，世路成奔峭[6]。四海望長安，嚬眉寡西笑[7]。蒼生疑落葉，白骨空相弔[8]。連兵似雪山，破敵誰能料[9]？我垂北溟翼，且學南山豹[10]。崔子賢主人[11]，歡娱每相召。胡牀紫玉笛，却坐青雲叫[12]。楊花滿州城，置酒同臨眺[13]。忽思剡溪去，水石遠清妙[14]。雪晝天地明，風開湖山貌[15]。悶為洛生詠，醉發吴越調[16]。赤霞動金光，日足森海嶠[17]。獨散萬古意，閑垂一溪釣。猿近天上啼，人移月邊棹[18]。無以墨綬苦，來求丹砂要[19]。華髮長折腰，將貽陶公誚[20]。

【注釋】

[1]剡中：見前《秋浦歌》其六注。崔宣城，即宣城縣令崔欽。李白天寶十四載（七五五）所寫《趙公西候新亭頌》中有“宣城令崔欽”，當即其人。又《江上答崔宣城》亦即此人。

[2]“雙鵝”二句：《晉書·五行志中》：“孝懷帝永嘉元年二月，洛陽東北步廣里地陷，有蒼白二色鵝出，蒼者飛翔沖天，白者止焉。……陳留董養曰：‘步廣，周之狄泉，盟會地也。白者，金色，國之行也。蒼為胡象，其可盡言乎？’是後，劉元海、石勒相繼亂華。”五馬，指西晉末五王，因姓司馬，故云。又《五行志中》：“太安中，童謡曰：‘五馬游渡江，一馬化為龍。’後中原大亂，宗藩多絶，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。”化為龍，指琅邪王即位為東晉元帝。徼（jiào），邊界。此喻指安禄山叛亂，胡兵占領中原，唐朝宗室逃亡。

[3]“何意”二句：何意，何曾想到。上東門，洛陽城門。胡雛，指少年胡人。二句所寫事見《晉書·石勒載記》：“石勒……上黨武鄉羯人也。……年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，顧謂左右曰：‘向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。’馳遣收之，會勒已去。”此處以石勒亂華喻安禄山之亂。《舊唐書·張九齡傳》：“時范陽節度使張守珪以裨將安禄山討奚、契丹敗衂，執送京師，請行朝典。……九齡奏曰：‘禄山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絶後患。’上曰：‘卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。’遂放歸藩。”結果安禄山果然於天寶十四載叛亂。陷洛陽，自稱大燕皇帝。唐明皇出奔蜀中。故詩人以石勒事擬安禄山。

[4]“中原”二句：豺虎，指叛亂者安禄山之類。張載《七哀》：“季葉喪亂起，盜賊如豺狼。”二句指安禄山占領中原，又焚毁唐朝宗廟。《新唐書·禮樂志三》：“安禄山陷兩京，宗廟皆焚毁。”

[5]“太白”二句：太白，星名。即金星。《史記·天官書》：“太白光見景，戰勝。晝見而經天，是謂争明，強國弱，小國強，女主昌。”古代認為太白星白晝經天是天下將亂的預兆。頽陽，落日。比喻君王暮景。謝瞻《王撫軍庾西陽集别時為豫章太守庾被徵還東》詩：“頽陽照通津，夕陰曖平陸。”

[6]“王城”二句：王城，都城。指長安與洛陽。奔峭，險峻。謝靈運《七里瀨》詩：“徒旅苦奔峭。”

[7]“四海”二句：謂長安乃天下人之希望，今為叛軍所據，人們只能皺眉而不能向西歡笑。嚬眉，皺眉。西笑，桓譚《新論·祛蔽》：“人聞長安樂，出門向西笑。”

[8]“蒼生”二句：謂天下生靈如落葉般凋謝，自己只能哀悼遍地白骨。疑，似。

[9]“連兵”二句：謂唐皇朝大軍集結，但只像聚積的雪山那樣不堪一擊，誰能預料能否破敵？

[10]“我垂”二句：北溟翼，指北海大鵬的巨翅。《莊子·逍遥游》：“北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥，其名為鵬……其翼若垂天之雲。”此為詩人自喻。南山豹，《列女傳·賢明傳》：“陶答子妻……妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。”謝朓《之宣城新林浦向板橋》詩：“雖無玄豹姿，終隱南山霧。”謂己在亂世無能為力，暫且收斂用世壯志以避世隱居。

[11]“崔子”句：崔子，指宣城縣令崔欽。王粲《公讌》詩：“願我賢主人，與天享巍巍。”

[12]“胡牀”二句：胡牀，亦稱“交牀”、“交椅”、“繩牀”。一種可以折疊的輕便坐具。《後漢書·五行志一》：“靈帝好胡服、胡帳、胡牀……”二句謂坐在胡牀上吹奏紫玉笛，猶如在青雲中歌唱。

[13]臨眺：登高遠望。

[14]“忽思”二句：剡溪，在今浙江嵊州市南。即曹娥江上游諸水，古通稱剡溪。有二源：一出天台，北流經新昌縣至嵊州市。一出武義，經東陽至嵊州市。清，一作“青”。

[15]“雪晝”二句：謂白雪照耀天地勝於白晝之明。風吹使湖山的面貌更為開朗。“晝”，作動詞用。《全唐詩》作“盡”。

[16]“悶為”二句：洛生詠，《世説新語·輕詆》：“人問顧長康：‘何以不作洛生詠？’答曰：‘何至作老婢聲？’”劉孝標注：“洛下書生詠音重濁，故云老婢聲。”吴越調，即吴歈越吟，吴越地區的歌曲。是時洛陽淪陷，詩人避地吴越，故悶為洛詠，醉發吴越調。

[17]“赤霞”二句：描繪早晨日出時彩霞閃金光的景色。日足，太陽的脚，指從雲隙中射出的日光。森，使動詞，使海嶠顯得森嚴。

[18]“猿近”二句：猿在高山啼，故云“近天”；月倒映舟邊水中，故云“月邊棹”。

[19]“無以”二句：墨綬，繋在印紐上的黑色絲帶。……崔欽為縣令，故以墨綬代稱。丹砂要，修煉之術，即煉丹砂的要訣。二句謂不要以縣令公事自苦，還是與我一起隱居煉丹。

[20]“華髮”二句：折腰，《南史·陶潛傳》：“為彭澤令……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之。潛歎曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉里小人。’即日解印綬去職，賦《歸去來》以遂其志。”二句承上謂若不退隱，頭髮花白還要彎腰逢迎長官，將被陶淵明所嘲笑。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷十一：評“忽思”四句：一派空明，置身其中，可使形神俱化。

許學夷《詩源辯體》卷一八：太白五言古長篇，如“門有車馬賓”、“天津三月時”、“憶昔作少年”、“一身竟無托”、“昔聞顔光禄”、“鸞乃鳳之族”、“我昔釣白龍”、“雙鵝飛洛陽”、“吴地桑葉緑”、“淮南望江南”、“化城如化出”、“鍾山抱金陵”等篇，興趣所到，瞬息千里，沛然有餘。然與子美各自為勝，未可以優劣論也。

唐汝詢《唐詩解》卷四：此避亂隱身招同志也。天寶之末，幾同永嘉，禄山之姦，無減石勒，故借晉事為喻。言亂徵始見，而胡雛謀逆，遂至擾亂中原，焚毁宗廟，民人流離，白骨相弔，喪亂極矣。故我欲如鵬之高舉，豹之深藏，以全身於亂世。乃崔子為宣城主人，又能置酒設樂以相留也。我想剡中山水多奇，漁釣其間，足以自樂。今崔君幸勿為墨綬所苦，空老一生，當來就我，以求丹砂延年之術。苟白首而戀此微官，且將貽誚於淵明矣。

吴昌祺《删訂唐詩解》卷二：起得悲壯。又評“中原”一段：此亦《七哀》之遺。

《唐宋詩醇》卷五：奇辭絡繹，行以蒼峭之氣，直達所懷，絶無長語。謝朓驚人，此故不減。

按：此詩當作於天寶十五載（七五六）“東奔吴國避胡塵”回到宣城時還想南奔剡中而作。