辟邪伎作鼓吹驚，雉子班之奏曲成[2]。喔咿振迅欲飛鳴[3]。扇錦翼，雄風生。雙雌同飲啄，趫悍誰能争[4]？乍向草中耿介死[5]，不求黄金籠下生。天地至廣大，何惜遂物情[6]？善卷讓天子[7]，務光亦逃名[8]。所貴曠士懷[9]，朗然合太清[10]。

【注釋】

[1]設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭：樂府舊題。《樂府詩集》卷一八收此詩，列於《鼓吹曲辭》。又卷一六有《雉子斑》。引《樂府解題》曰：“古詞云：‘雉子高飛止，黄鵠飛之以千里，雄來飛，從雌視。’若梁簡文帝‘妒場時向隴’，但詠雉而已。”按《樂府詩集》卷一九有《雉子游原澤篇》（何承天作），言避世之士，抗志清霄，視卿相功名猶冰炭之不相入。李白此篇表現耿介拔俗，不向權貴屈服的精神，與何氏意同。設，扮演。辟邪，古代傳説中的神獸名，形似獅而帶翼。南朝陵墓前常有辟邪石雕像。辟邪伎，辟邪之形的舞蹈藝伎。鼓吹，樂名，主要樂器有鼓、鉦、簫、笳，出自北方民族，本為軍中之樂。雉子班，曲名。謂雉子的排列，即指扮演群雉的隊列。班，一作“斑”，下同。取意於雉子的羽毛色彩斑斕。

[2]“辟邪”二句：謂辟邪伎和鼓吹曲雉子班的演出，都使人震驚。作，演出。鼓吹驚，軍樂鼓吹曲，聲音響亮，驚動觀衆。

[3]“喔咿”句：喔咿，鳥鳴聲。振迅，振翅迅飛。

[4]“趫悍”句：趫（qiáo）悍，健捷強悍貌。

[5]“乍向”句：乍，乍可，寧可。耿介，光明正直。《文選》卷九潘岳《射雉賦》：“厲耿介之專心兮。”李善注引薛君《韓詩章句》曰：“雉，耿介之鳥也。”

[6]物情：人心，人情。《後漢書·爰延傳》：“所以事多放濫，物情生怨。”

[7]“善卷”句：善卷，傳説中的上古隱士。《莊子·讓王》：“舜以天下讓善卷。善卷曰：‘余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺……日出而作，日入而息，逍遥於天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？”

[8]“務光”句：務光，亦作瞀光，上古隱士。《莊子·讓王》：“湯又讓瞀光……瞀光辭曰：‘廢上，非義也；殺民，非仁也；人犯其難，我享其利，非廉也。吾聞之曰，非其義者，不受其禄；無道之世，不踐其土。況尊我乎？吾不忍久見也。’乃負石而自沉於廬水。”

[9]曠士：曠達之士。鮑照《放歌行》：“小人自齷齪，安知曠士懷！”

[10]“朗然”句：朗然，光明貌。太清，天空。

【評箋】

舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷三：“雉子班之奏曲成”：“之”字真為折腰，亦為強項。又評“乍向”二句：豪俠語，千古有生氣。

《唐詩歸》卷一六鍾惺評首二句：此句似漢七言。又評“天地”二句：亦有怨語，語厚不覺。譚元春評“耿介”二句：“耿介死”，寫出忠義人心事形狀。又評“天地”二句：大文章。

王夫之《唐詩評選》卷一：二首（按指此詩及《夷則格上白鳩拂舞辭》）從曹孟德父子問津，遂抵西京岸次，後人横分今古，明眼人自一篾片穿起。太白於樂府歌行不許唐人分半席，惟此處委悉耳。歷下、琅琊學《鐃歌》，更不曾湯著氣味在。

《唐宋詩醇》卷三：前半傅題，後半攄意。隱者為高，故往而不返。究何關於造物之大，然亦各行其志也。白本高曠，故其言如此。

按：此詩借觀賞《雉子班》歌舞以寄慨，顯然是詩人自述志向，表示自己所貴曠達正直，嚮往自由生活。