弘扬华夏古籍 传承国粹精华

卷五十二

◎大西洋

○英吉利国广述中

《皇清四裔考》:英吉利,一名英圭黎,国居西北方海中,南近荷兰,红毛番种也。距广东界,计程五万馀里。国中有一山,名间允,产黑铅,输税入官。国左有那村,右有加厘皮申村,皆设立炮台。二村中皆有海港,通大船,海边多产火石,王所居名兰伦、有城,距村各百馀里。王世系近者为弗氏京亚治,传子昔斤京亚治,传孙非立京亚治,即今王也。康熙间始来通市,后数年不复来。雍正七年后,互市不绝。初广东碣石镇总兵官陈昂,奏言臣遍观海外诸国,皆奉正朔,惟红毛一种,奸宄莫测,其中查有英圭黎诸国,种族虽分,声气则一,请饬督抚关部诸臣,设法防范。乾隆七年十一月,英吉利巡船遭风,飘至澳门海面,遣夷目至省城求济,广东总督策楞,令地方官给资粮,修船只,先是其互市处所,或于广,或于浙。二十二年,部议英吉利不准赴浙贸易,于是皆收泊广东。每夏秋交,由虎门入口,土产同西洋各国,而船械特多,制造尤巧绝。二十四年方严丝筋出洋之禁,两广总督李侍尧奏言近年英吉利夷商屡违禁令,潜赴宁波,今丝筋禁止出洋,可抑外夷骄纵之气。惟本年丝筋已收,请仍准运还,奏入报可。是年英吉利夷商洪任辉,妄控粤海关陋弊,讯有徽商汪圣仪者,与任辉交结,擅领其国大班银一万三百八十两,按交结外国,互相买卖,借贷财物例治罪。二十七年,英吉利夷商白兰等,求仍照前通市,两广总督苏昌奏准,照东洋铜商搭配绸缎之例,酌量配买,每船准买土丝五千斤,二蚕湖丝三千斤。其头蚕胡丝及绸绫绸匹,仍如旧禁止。不得影射取利,自是英吉利来广互市,每船如额配买,岁以为常,其明年并准带绸缎成匹者二千斤。

《海录》:英吉利国即红毛番,在佛朗机西南对海。由散爹里向北少西行,经吕宋佛朗机各境,约二月方到。海中独峙,周围数千里,民少而豪富。房屋皆重楼叠阁,急功尚利,以海舶商贾为生涯。海中有利之区,咸欲争之。贸易者,遍海内,以明牙喇曼达喇萨孟买为外,府民十五以上,则供役于王,六十以上始止。又多养外国人为卒伍,故国虽小而强兵十馀万,海外诸国多惧之。海口埔头,名懒伦,由口人舟行百馀里,地名兰伦,国中一大市镇也。楼阁连亘,林木葱郁,居人富庶,匹于国都,有大吏镇之。水极清甘,河有三桥,谓之三花桥。桥各为法轮,激水上行,以大锡管接注通流,藏于街巷道路之旁,人家用水,俱无烦挑运。各以小铜管接于道旁,锡管藏于墙间,别用小法轮激之,使注于器。王则计户口而收其水税,三桥分主三方,每日转运一方,令人遍巡其方居民,命各取水,人家则各转其铜管小法轮,水至自注于器,足三日用,则塞其管。一方遍则止其轮,水立涸,次日别转一方,三日而遍周而复始。其禁令甚严,无敢盗取者,亦海外奇观也。国多娼妓,虽奸生子必育之。男女俱衣白,凶服则衣黑,武官俱服红。女衣其长曳地,上窄下宽,腰间以带紧束之,欲其纤也。带头以金为扣,两肩以丝带络成花样,缝于衣上。有盛宴则令年少美女,盛服歌舞,宛转轻捷,富贵家女人,亦幼而习之,以为乐。军法五人为伍,伍各有长,二十人则为一队,号令严肃,无敢退缩。唯以连环枪为主,其海艘出海贸易,遇覆舟,必放三板,拯救得人,则供其饮食,资以盘费,俾得各返其国,否则有罚,此其善政也。其馀风俗大略与各西洋同。土产金银铜锡、铅铁、白铁、藤、哆啰绒、哔叽羽纱锺表玻璃、牙兰米酒而无虎豹麋鹿。

《英吉利国夷情记略》〈(歙叶锺《进蓉塘寄味山房杂记》)〉英吉利不见《明史》,入本朝始通于中国。考地图,在中国西北百馀度。其国东西马行约三日,南北六日,馀地散处各州岛屿,与邻国分市,相距有数万里者。悉航海以通往来,荷兰在其东,佛兰西在东南,俄罗斯在东北,瑞国及米利坚在其西,大西洋即葡萄亚在西南,小西洋则在利未央之东,其馀小国无算。半环地中海,统名曰欧罗巴州。

州人皆遵耶稣教,耶稣生。东汉时,始知以三百六十五日为一年,今称一千八百三十几年。以中国冬至后三日为冬至,十日为年节,耶稣生有天受能通各国土音创教劝人为善,后被恶人钉其体于十字架,剖割以毙,其徒号其教曰天主。国酋初不信,禁习颇严,后与他国相攻不胜,祈于其寺,忽云中现一十字架,遂以十字架为先锋,克敌,因大信奉。于是造礼拜寺,供十字架自郡国至乡闾,在在皆有。男女七日一礼拜,无跪拜仪,以除帽为大礼。礼拜日,停工作,许嬉游,不知闰,故不以月系年,即以礼拜期为数。贵女贱男,自王至民,率一夫一妇,无妾媵,不分内外,妇亦与人往还。大约男以三十岁后,女以二十岁后,自相择偶,临时议婚,王则与邻国世互婚嫁,生子女成立后,即分以业,俾自治生,故配合多以财产较,亦有终身不嫁不娶者听。凡交游至,问其妻,不及父母,知俯育,不知仰事,交易铸银为钱,大小不等,以便市鬻。死时须记赀财于簿,或施入仁会,或分交游亲戚,子女咸无争竞。三日除服,不知祭祀。乡国以仁会赀,立贫院幼院病院,举公正之人董理,故通洲无鬻子女者。亦禁蓄奴婢,士农工商,各世其业。

国立太学,郡中学,乡小学,延师以教读,字横列不直行,笔以铅锥为之,分科以习,书医士各有字,彼此不相通晓。商之子女,皆习书算,仕有土地世禄,传付长子,农以稼穑为上,次果木收畜。土地皆属于王,荒土呈官,注籍往垦,以三十年为期。满则归官,出示招投各书,愿出价目,封贮定期开看,多者得,将价呈缴,始听耕作。期未满亦听转投,已满亦许接投。以是无地税,屋有赋,以架为额,高广不计。窗棂外向亦赋之。赋有四:一归王,一设巡逻兵分段了守,一养瞽目废疾,治兵再赋,每男妇许各雇一人司爨,役不有赋,雇他国人赋倍之。工分艺木石塑画,不许搀越,能出一奇物,得专利三十年。他人学作,有禁有测,度家专看罗经,行海商则自小历风涛,习操楫泅水,居室以白石为墙壁,木为梁栋,高垒五六层以避贼。次用砖,下用土,以白灰垩壁,使极光明。男短衣,色尚青白,冬呢夏羽,居常以布。悉单无棉夹裘,大衣长其后两幅,愈贵愈长,甚至丈馀者,数人在后,提挈以行,称为礼服。富者以金线缘帽及领袖以自表。女则珠玉锦绣为饰,极其华艳,男受女制。凡食,早则饮茶,食干糇,午小食,晡大餐,牛羊鸡鸭、咸烧炙,饭则麦面,饱后始饮酒,食水果,不以箸,用刀叉匙,器用金银玻璃为上。尺曰码,每码约中国二尺四五寸,各国不一。斤曰磅,约十二两零。随身带笔簿,遇异闻异事则记然,诺以拉手为定,亦登于簿无遗忘,无翻悔。遇军事,治税赋,于亚勒马尼国选兵〈(即耶玛尼国,所谓红面兵也)〉,其人忠实,肯用命备,宿卫置巡逻,悉募于此,各国皆然,不以民也。若在东印度各国用兵,则在满剌加招募〈(满剌加恐当作孟加腊)〉,兵饷极厚,每于礼拜下日关领,一人需洋钱十元八元不等,计一月人需银二十馀两,盖自有身赋与其酋也。

有官话,通行一州之地,无奴婢,故无责打骂詈,亦无笞杖之刑。有犯镣铐手足,闭置暗室,视轻重定期满始释,富者赎,重者窜荒地,役使开垦,死罪以绳吊颈毙之。大逆不道,则有器如鼓状,内藏锋刃,纳人置于通衢,过者蹴使滚,此为极刑。凡传召以竹竿,为符节,至即随以行有深怨不解者,各请证人,至广场,架鸟枪于肩,约药力所及,背立,发火互击,中不中皆息。凡病死,医者不得其故,则剖其脏腑头颅,考验病之所在,著书示后,盖以既死则无所惜,此欧罗巴各夷情之大略也。

其下篇曰:英吉利国,前明始大。自大西洋葡萄亚通中国,乞得澳门以居,置买茶叶大黄等物,归售各国,各国慕之,闻风踵至。乾隆年间大开洋禁,以粤东为市易所,设洋商通事,西南各国麇至,惟俄罗斯船不许开舱,盖其国与我北方蒙古毗连,向有榷场互易,若再开东南市舶,恐碍蒙古生计也。至是澳夷始不得独擅其利,乃以澳门夷屋赁与各国居,止澳夷向有番差一人以约束,理词讼,司达一人治赋税。英吉利既常来,遂于乾隆四十几年间,创立公司。公司者,国中富人,合本银设公局,立二十四头人理事,于粤设总理人,俗谓大班,二班,三班,四班。外有茶师,写字,医生及各家子弟来学习者,共数十人,每年七八月,夷船到时,始至十三行夷馆,许雇唐人,买办食用,年终事毕,船归,各夷仍往澳栖止,驾船者有船主,统管一,舟人有大二三四伙长,测星日,看罗经,量刻漏,对洋图,以掌舵行舟,有写字人登记数目出入,有医生治疾病,有兵卫掌枪炮,有水手管风帆,以及搭客等。初年每舟不下千馀人,牛羊犬马皆备。至澳报同知衙门,派渔船引水入泊黄浦,洋商雇西瓜艑船,驳货出入,嗣海道日熟,递次减少。今每舟不过三四百人,大西洋既不得专利,来船日少,佛兰西幅员阔,人民众,然富者始饮茶,贫者以炒豆代,故船久不来,荷兰赀本薄,无多船他如单鹰双鹰黄旗等国,间有至者,惟英吉利公司商船最盛。然所市皆非本国土产,皆采买他国,尤以万达剌沙暨东印度各国采买最众,易茶丝等货,以归各国及俄罗斯西境,皆就近至彼国转贩。每年三四月间,英国海舶云集,其初不过数船,近年增至大舶二十只,益以小船,其茶叶收赋极重,约埒中国买价,又禁他人不得置,即船主伙长等人置者。到日交公司酌领价值,由是富强日盛。

有大二三四等头人以治政事。其酋所居城,名兰墩跨海汊造桥,上行车马,下过舟航,富贵家皆有苑囿,春秋佳日,礼拜之期,听男女游玩,夜则街巷遍悬油灯,行者无庸烛,其费出于仁会,亦有诙谐杂剧,夜始演。作昼有禁,恐妨工作也。人性强悍,好土人,荷兰等国皆畏之,推为盟主,以时聘问,数年一会。各酋长至其国以申盟约,宴游累月,方各登航以归。惟米利坚夷不与相下。米利坚即中国所称花旗者,沃衍宜五谷,周亦数千里,人勤力作,常以馀粮济各国。设十二酋长,以理事,一酋死复公举之,必众服而后立。故其人最重行谊,无梗化,无催科,有军事方治赋。英夷常起兵攻之,十馀年不能胜,又禁谷麦,不粜与英兵,英兵益困,各国力为和解,始罢兵。米夷常指英夷为山狗性,如稍畏让,彼必追来,一返身相向,反曳尾而去,故兵虽解,终不往还也。

其在东印度各国采买,亦设大班诸人,遇有可乘隙即用大炮兵舶,占踞海口设夷目为监督,以收出入税。先后得有孟剌甲新埠,及新加坡等处,即葛剌巴本荷兰在前明所踞者,英夷亦曾夺之。近始仍归荷兰,其用兵饷费出于公司,各港所征税,公司得收三十年,期满始归其国王。凡用兵只禀命而自备资粮,以故到处窥伺,所恃惟枪炮,炮子用生铁铸,重者至三十斤,故所向无不披靡。至东印度,皆回民,仍各有酋长,英夷虽据其海口,亦未深入其内地,其回夷贸易中国者,所驾舶,亦需英夷测度以行,故用英夷旗号,名曰港脚。嘉庆十一二年间,有大班喇佛者,约孟剌甲兵头,以兵船十艘,窥伺安南,为安南所烬,无颜返国,以所馀三艘顺抵粤洋。喇佛又与内奸说合,欲占澳门不果,喇佛不能回复兵头,遂潜匿不出,不能开舱,此十三年秋冬间事也。其兵头竟趋澳,占踞炮台,西夷仅保守大炮台,发禀告急,时总督吴熊光,巡抚孙玉庭,调兵戒严,饬澳门文武驱逐。夷兵虽回舶,然不去也。直待十四年春,喇佛给与金银带归以恤死难,方回,喇佛以此被革,改用四班益华成为大班。盖议欲占澳时,惟伊不肯署名,嘉其有识也。喇佛旋以忧死于澳。益华成之后,有大班吐丹东者,冀我大屿山为居止,寄信回国,求奇异物入贡。自粤趋天津口,天津盐政以闻,奉准入都朝见。该夷使等不能行跪拜礼,诏将贡物发还,即饬盐政护送回粤,此嘉庆二十二年秋事也。时总督蒋攸铦亦将就从事,不能如各国使臣仪,其初设公司,所来呢羽,立股分售与洋商,总商有三股四股者,散商有两股一股者。所买茶即以股分为则,其茶价照客价明加,每石有银十两八两不等,名曰饷磅,以此重啖洋商。收茶时,用以上下其手,洋商媚夷者,茶多溢额。如近年东裕行两股呢羽交茶,逾怡和四股之数,此明验也。洋商中贤愚不一,每年互相倾轧,倘有泄外夷之短者,该夷公司必知遇事挑斥,故洋商遇地方官,询以夷事,皆谬为不知。而中国用人行政及大吏一举一动,彼夷翻无不周知。

闻嘉庆年间,夷船到口,该大班等恭请红脾来省馆,诘朝穿大服,佩刀剑,到各洋行拜候,稍有名望之商,必辞以事不见。俟其再来,然后往答,迎送如礼,一惟洋商言是听。迩年来船益多,销茶益盛,洋商仰其厚润,于是夷船将到。洋商托言照应,过关即出远迎又复常踞十三行之英夷,知汉字能汉语,常矜其出入口税,饷每年几及百万。而澳夷货来甚少,税饷极微,翻得坐享澳门市易租赁之利,每欲效之,遇班中人新来,多方播弄。如道光七八年,于夷馆前立大马头,置围墙栅栏,其地为对河居民来往渡口,禀控大宪,屡禁不遵。迨奉廷寄,巡抚朱桂桢亲督拆毁,该夷又将来船碇泊零丁洋面,不入口开舱,以八事入禀要挟。又纠各国夷,随声附和,惟米利坚夷不从,回称如我国有船至汝英国贸易,必遵汝英国制度,今来中国图觅利耳。如无利即请汝亦不来,何须喋喋也。维时各船主争噪,向例到即开舱,起货下货,不过一、二月,即开帆回,今久碇于外,不但货物霉蒸,一船数百人食用何出。大班部楼顿,庸懦无能,听二三四班许供给各船食用,自七八月相持至下年正月,大班见不能了,潜附便舟而去。适洋商以所定茶不交,一年费用无出,再约齐至澳解说。始于是月十四五日,入口开舱,三月初间,忽有火轮船目孟甲喇来乃该港,坐班及驻巡夷目专信申饬,令其作速开舱,毋误一年贸易。火轮船者,中立铜柱,空其内烧煤,上设机关,火焰上即自运动,两旁悉以车轮,自转以行,每一昼夜,可行千里,自该处至粤仅三十七日。据夷人云:道光初年始创造,不能装货,以通紧急书信而已,斯一奇也。是年秋,夷船到三班,边司大班,事益以肆,竟带夷妇寓十三行,出入必乘肩舆,翻不许洋商乘轿入馆,种种故为干犯。大宪怵以言,遂架大炮于夷馆两旁,设兵守护。居民愤愠,即他国夷亦谓天朝怀柔过甚,其肩舆乃东裕行司事谢治安所送,被官拿究瘐死于狱,嗣通事头人蔡刚,往谕蔡刚有胆识,善语言,厉声辩诘,始有畏意,撒去兵炮。夷妇,仍不肯遽回。盖洋商于奉谕饬查时,已具禀谓大班患病,需人乳为引,故带以来,俟稍愈即遣回澳,故该夷得延抗也。

先是道光三四年间,公司以缅甸西南必姑港,土产甚盛,发兵船占踞,为缅酋所败。兵船来粤取饷,碇零丁洋面。本新安县属,有兵上岸。滋事,用鸟枪击毙数人,大宪责令洋商向大班索凶手,据称此系,过往兵船,未经入口,非我能约束,且带兵人,如中国官长,我乃贸易民人,岂敢往谕回复。适是时又有米利坚船,载佛兰西夷商在黄浦,以砂斗击卖水果人,落水死。报验船主,将夷送出正法。而新安数命,迄无以偿,后闻其兵船不回国,在外三年,始归该国,仍革去职事以其不能约兵丁也。近年该班等又欲于澳门寓馆前立马头,竖旗杆,商之澳夷。澳夷初答以此中国地方,非我所主,继思英夷在省,如此横行,倘洋商迎合,为之营干朦准,是澳为彼有矣。次日向该班改说,此地乃中国畀我居住,已数百年,汝等来贸易,暂赁以居,现有十馀国在此如皆各立马头竖旗杆,是此澳为汝各国之地矣。该班妄念遂止。澳旁高山,西夷建一望海楼,面零丁洋,用大千里镜远观,可见数日后所到船,并能认知何国旗号。山后向有小路可上,原许一切人登眺,至是西夷不许该班登眺,翻将山后小路铲去,大路设卡,彼亦无如何。时有英夷在葛剌巴犯事,潜逃来粤,原告踪至控于澳夷目,将该夷拿禁炮台议罪,该班为之缓颊,不听,及令他夷往视,又为守者拒不得入,因相口角,一并拿禁。诸班哑忍,不能致辞,以上闻之,通事头人蔡刚,定非虚妄,然十四年间,英夷曾占踞炮台,西夷仅得大炮台以守,幸大吏亲饬文武员弁驱逐,英夷始俯首而去。今此虽夷目裁抑,未尝非藉中国威灵也。又各夷尝颂中国之盛,实无比伦,他港贸易货物,每有售有不售者。至于置货,更非经年累月不能集,惟粤港无论何货,即压船之石,已烂之铁,及剪弃之碎呢片羽,一至即售,所置货值数百万。一二月即齐立可开航,此虽绕大地一周,无此港口也。故英夷来船,皆有木榜横列数十款,闻系申戒之词,盖不独彼国土产,来此销售。而茶叶大黄,实彼生命攸关,况彼国赋饷所出,时虞封港,故告戒严极,无如夷性好强,又贪三十年之专利,而听积久盘踞奸夷之怂恿,以至屡行悖妄,苟非大宪镇静待之,几何不酿成事端也。近闻该公司之期久满,后日富商不得续入,屡屡控争,该国酋贪其重利,日事因循,迩以兵烦费重,加之在事头目各怀已私,亏折支绌,再二三年亦必散歇。公司一散,海疆可保永绥,盖党羽众多,势力始横,善治者必先设法解散,而后易于制驭。公司之夷迩来横甚,散后则各管各船,各自牟利,此为易制。然恐不知者翻以为忧,因备记之俾见者知所去取焉。

又曰,澳门所谓新闻纸者,初出于意大里亚国,后各国皆出。遇事之新奇,及有关系者,皆许刻印,散售各国无禁,苟当事留意探阅,亦可觇各国之情形。皆边防所不可忽也。

源案:公司散则易制,此语甚扼要领,不料十四年散后,粤督反行文英吉利,索其专派公司来粤,总司贸易,其来人即义律也。误听洋商簧惑之谋,遂启边防无涯之祸,惜哉!探阅新闻纸,亦驭夷要策。

《海防馀论》〈(南海颜斯综)〉:广东有通洋之利,恐有通洋之患,诸国熙熙皆为利来,而英夷尤专为奇技淫巧,以易取中国之财。彼国无税亩之征,行什一之法,首务商贾,税课特重。其人深谋远虑,好大夸功,号令甚严,从无宽贷。用兵机警,国内人少,多募他国杂番,而督以本国武官,爱惜士卒,知难即退,即如商船船主,御下甚严,仿佛军法。水手人等有过犯,与头目应议鞭多少,立案生死不计,其俗谋夺人地,非必出自国主之意,所谓港脚者,不止克挐三处地方,散处海外,皆有大小兵船,时常巡徼,往来游弈头目,多有携眷,三五富人,群居咨议,欲占据某国之某地,告知国主,许往凑合钱粮,即抽拨各处之兵船,令往攻取。若战胜得地,其地利益,国主与出资之人均分。自有章程,前者夷兵到澳门,登岸进至黄浦,乃夷商公司所为,其明征也。各夷常说天下富庶无如中华,诸国所来,船多不觉其多,所来少不觉其少,无卖不尽之货,又买不尽此地之货,为海内第一,是天下更无大于中华。英吉利久有垄断之心,常谓濠镜澳西洋人可居,我辈不可居耶。其觊觎久矣。次则大屿山,货物艰于来往,若老万山,则孤悬海外,皆非其所属意。英吉利尝欲称帝,称可汗,诸国不服,仍王号其本国船,俗呼祖家,以别于港脚。白头港脚番志在牟利,虽为所辖,不乐战争,船上船主,必是英吉利。愚以为若有贫民陷夷,宜开一面网,许其自拔立功,加之重赏,足以疑惑其心。彼之伎俩,专务震动挟制桅上悬炮,登岸放火,占据各处地方,多用此法。然未敢尝试于大国之边疆,恐停贸易,则彼国之疋头港脚之棉花,何处销售,茶叶等货,何处购买,彼之国计民生,岂不大有关系。彼若并阻,诸国之来船肆彼劫夺,则与之争斗者,当不止一国,彼能无虑及此哉。驭夷者必先得其情,而后有以消其桀骜之气,折冲万里之外,刍尧之语,聊备采择。

《瀛环志略》曰:英吉利〈(英机黎。英圭黎。膺吃黎。谙厄利。英伦的。及列的不列颠)欧罗巴强大之国也。地本三岛,孤悬大西洋海中,迤东两岛相连,南曰英伦一作英兰)〉,北曰苏各兰〈(一作斯哥西亚,又作师古泰)〉,两岛南北约二千馀里,东西阔处五六百里,狭处三四百里。迄西别一岛,曰阿尔兰〈(一作耳兰,又作壹耳兰大)〉,南北约七八百里,东西约五六百里。英伦南境,与荷兰佛郎西皆相近,舟行半日可达,距佛尤近。海港狭处,止六七十里,两岸可以相望也。其地古时为塞尔达土番部落,后为北狄峨特族所据。汉宣帝五凤三年,罗马大将恺散〈(一作人略塞萨尔)〉,略定西北诸番,渡海平英伦,建为别部,属意大里者数百年,至今犹有罗马城阙遗址。前五代时罗马衰乱,峨特族卑勒敦人,据英伦,安各罗者,亦峨特种,亦悉众渡海,破走苏格兰两部,因胁降卑勒敦人。陈后主元年,据英伦立国,后分为七部,如列国小侯,时相攻伐。有部长厄伯德者,娶佛郎西王之女,女奉天主教,招教师来其国,为制礼仪,由是其国渐强。唐德宗贞元十六年,灭六部归于一。是时大尼国〈(即梿国)〉,方劫掠海上,突以兵船入英伦,据都城,英人以厚赂缓兵,寻以计焚其船,自是大尼寇抄不已,居人逃窜,田野荒芜。王子有亚腓烈者,智略过人,幼时尝两赴罗马,与文士游,方嗣王位,而大尼以大众来攻,王乃伪为乐工,抱琴造敌营,请奏伎侑酒,因得纵观虚实,进兵决战,破其连营。是时佛郎西已陷北地,大尼迭侵扰,王枕戈寝甲,五十馀战而外患平。乃恳田劝农,招徕商旅,开学堂以译异书,立保约以弭盗贼,境内大治。王卒于唐昭宗年间。嗣王孱弱,大业遂衰,先是英伦以尚天主教,久之教师擅大权,王娶后,教师禁不令同室,王不听,教师劫后,以铁烙毁其容,寻毙之。王噤不能仇,由是王仅守府,国势不振,大尼复来侵扰,许以岁赂,始给银一万七千斤,后增至二万四千斤,而兵不止。

宋真宗十九年,大尼大举来伐,破伦敦都城,遂兼英,其王曰驾奴特,立治粗有条理。英人安之其子嗣位,苛敛好兵,英北族〈(英伦北部)〉有酋曰威廉〈(一作给列尔美)〉,欲图兴复,复请于罗马教王,教王以英土封之。宋英宗治平年间,威廉率舟师伐英,破大尼王,进攻据伦敦,遂王英北族,凌英民,英民多反侧,王怒,驱英民十万众于林中,皆冻馁僵死。以其田宅赐北族,既而悔恨卒。显理第一王嗣,宋高宗二十七年,显理第二王嗣,有智谋,时天主教魁,参预国事,王有所拔擢。教魁辄阻挠之,群臣怒,杀教魁,王惧教王之加罪也。自守斋拜其墓,乃已。附近有伊琳大洲〈(即阿尔兰)〉,王征服之,其世子刚猛好战,欲伐居犹太之回回族,先往聘修好,归途为他国所掳,以金赎回,后战死。其弟约翰嗣位,性强狡,好田猎,百姓疾之。又侮天主教师,罗马教王怒,弃绝英民,息礼拜,闭殿堂,废其婚葬,禁饮酒食肉剃须,民皆怨,恫咎王。王不得已纳贡教王,由是权遂下移。民自择荐绅议政,不复关白,王愤甚,欲诛诸绅,诸绅欲招佛郎西世子为王。会王殁,华义都第三王〈(一作义都亚尔多)〉嗣,王有权略,平内难,与佛郎西构兵累年,互有胜负,其子嗣位,权复为绅民所侵。英有别部之酋,忽起兵攻王,夺其位。明建文帝元年,国人立显理第四王,募兵恢复,灭僭位者国乃定。显理第五王立,伐佛郎西胜之。显理第六王立,年尚幼,大臣摄政,时王宗分二派,一曰红玫瑰派,一曰白玫瑰派〈(因初分之弟宅植此两种花因以得名)〉,两宗争王位,自相屠攻,国大乱者数十年,藩属皆叛。明宪宗成化年间,显理第七王嗣位,削平内乱,四境乂安。王性机敏,长于吏治,称为贤主。显理第八王立,性强傲,尚豪华,喜怒不常。娶西班牙王女为后,因助西班牙伐佛郎西,后无子出之。再娶少艾,已而失宠,杀之。再娶又杀之。王有佞臣委以大权,偶迕意,立赐死,忠言至计如充耳,四国皆称为无道主。先是日耳曼人路得者,著书译解耶稣教旨,人多信之,王不谓然。手著一书驳诘之。王殁,嗣王崇信耶稣教,宽惠爱民,教士有法,举国喁喁望治,未几卒。其姊马利〈(一作马理)〉嗣位,赘西班牙王子为婿。禁耶稣教,国人不悦。

明嘉靖三十六年,女主以利撒毕即位,贤明知大体,勤于政治,英民颂之。是时荷兰不肯从天主教,为西班牙所攻,英女主以兵助荷兰,西班牙因移兵伐英,师船泊英港,忽大风激浪,船触焦石,半沉坏,英人以小舟围而歼之,片帆无返者,国势益振。是时苏格兰岛人布鲁斯,复自立为国,有女曰马理,姿绝世,初嫁佛郎西王为后,佛王早卒,马理归母家,父卒,嗣王位。选群臣美丈夫为夫,夫有别宠,马理妒之,夤夜遣客杀夫,焚宫以灭其迹。而赘杀夫者为夫,时国人已竞尚耶稣教,而马理仍执天主教,又杀夫。有邪行,国人围马理,将囚之,越城而逃。募兵决战,兵败降于英。英女主谓马理犯伦肇乱,下之狱,马理在狱十八年。复与狱吏奸,因逃去,英人捕诛之。万历三十一年,英女主卒,无子,苏格兰王热给斯者〈(一作惹米士)〉,女主之姻也。英人奉以嗣王位,复与英伦合为一国。时天主教之徒结党谋反,窖公会殿下,藏火药事发觉,悉诛死。万历四十二年,查理第一王立,性拗癖,好戏狎,不恤民隐,由是士民怨畔,公会皆散,税饷无所出。王将与佛郎西战,授甲无应者,师船未战而退。顺治四年,王募兵诛梗命者,国人与王战,虏土弑之。时有大绅负才望,摄王政以定国,自称保护主,申明法制,参以变通。英人称便与西班牙荷兰战,皆胜之。摄政数年,仓库充实,乃致位于先王世子,曰查理第二王,为人淫侈,多内宠,惰于听政,常与荷兰战。帅师者国之名将,入荷兰内港毁其战船,王由此愈汰,忽伦敦大火焚宫室,民居殆尽。已而瘟疫盛行,死者相枕藉,国势顿衰。其弟嗣位,素习天主教,强民相从,民习耶稣教久,不肯变,虑王之相难也。渡海招荷兰王为主,荷兰王率兵至,王奔佛郎西。

康熙二十七年,荷兰王入伦敦,即王位,号曰威廉第三王,雄武有大略,法度严明,百司任职,积粟如丘山,搜讨军实悉成劲旅,由是威声大振。方欲席卷西土,会殁无子。时日耳曼之汉挪瓦王若耳治,有贤声,康熙五十二年国人招请来英,奉以为王。王初莅英,不谙其俗,后为英故王之女,习于英事,相助为理,民大和。前王两宗苗裔尚存,起兵欲图恢复,王夷灭之。是时英商船通行四海,日益富强,与佛郎西交兵屡战胜,王卒,子若耳治第二王立,修法度,别等威,定亲疏,平讼狱,国称大治,伐西班牙获全胜,又伐佛郎西,割其藩属之在亚墨利加者。

乾隆二十三年,若耳治第三王立,举动好循礼法,亦称贤主,先是前明中叶,英人泛海觅新地,得北亚墨利加腴土,徙国人实其地,日渐垦辟,遂成沃壤。英人倚为外府,后英国军兴连年,征税饷于亚墨利加,倍其常额。亚墨利加人据地起兵,英人攻之,八年不克,佛郎西与英世仇,倾国助之,英不能支,乾隆四十七年议和,听其自立为米利坚国〈(亚墨利加之转音即花旗国)〉。英国由是虚耗,已而五印度贸易日盛,英富厚过于昔时。五印度者一名温都斯坦,乾隆中年东印度之孟加拉,囚虐英商,英以大兵攻之,灭孟加拉,乘胜胁降东中南印度诸部,设四大部〈(孟加拉、麻打拉萨、孟买、亚加拉)〉,麻喇甲息力诸番族,皆归统辖。英人遍设埔头,帆樯云集,百货流通,富饶遂为西国之最。嘉庆年间,佛郎西拿破仑得国,侵伐四邻,废西班牙王,而以其弟王西班牙,故王求援于英。英起兵伐佛郎西,血战累年。嘉庆二十一年,破佛郎西舟师于海峡,以九万人登陆进攻,拿破仑率十万众御之于窝德尔禄,约日大战,自昧爽至日暮,枪炮之声震天地,数十里烟气迷漫,佛师大溃。英人乘势逐北,斩首二万级,禽拿破仑以归,流之荒岛。西班牙王复其故国,由是英国威振西土。王晚年得狂病,世子摄政,王卒。世子嗣立,有贤声,早卒。道光九年其弟嗣立,曰威廉第四,王初为水师总统,以厚德御下,不沽名誉,及即位,安民和众,不喜兵争,论者谓才能不越众,而德量有馀。道光十八年四月卒,无子,有女不慧,遗命立兄女维多里亚为王,即今在位之女主也。立时年十八,赘日耳曼撒可堡侯世子博雅那为婿。

英国之制相二人,一专司国内之政,一专司国外之务。此外大臣,一管帑藏,一管出纳,一管贸易,一管讼狱,一管玺印,一管印度事务,一管水师事务,皆有佐属相助。都城有公会所,内分两所,一曰爵房,一曰乡绅房。爵房者,有爵位贵人,及耶稣教师处之;乡绅房者,由庶民推择有才识学术者处之。国有大事,王论相,相告爵房,聚众公议,参以条例决其可否。辗转告乡绅房,必乡绅大众允诺而后行,否则寝其事勿论。其民间有利病,欲兴除者,先陈说于乡绅房,乡绅酌核,上之爵房,爵房酌议,可行则上之相,以闻于王,否则报罢。民间有控讦者,亦赴乡绅房,具状,乡绅斟酌拟批,上之爵房核定,乡绅有罪,令众乡绅议治之,不与庶民同囚禁。大约刑赏征伐条例诸事,有爵者主议。增减课税,筹办帑饷,则全由乡绅主议,此制欧罗巴诸国皆从同,不独英吉利也。

按:粤东之居夷自葡萄牙之居澳门始,维时尚方珍玩皆取办于粤,或不时给,辄为中涓所嬲。适葡人有濠镜之请,当事利其居积货宝,便于贡办,又所谓欧罗巴者,尔时不知为何地,以为不过南洋诸夷之类,一枝暂借,无足重轻,非必贪其五百金之利也。葡萄牙本西洋小国,得此澳宅,如登天上,以其馀资广筑楼馆,绵亘万厦,欧罗巴诸国来粤者,倚为东道主人。其留粤收逋欠者,皆租其房屋,久居不去,诸夷之浸淫狎熟于粤东,则由澳门为之权舆也。林富一代名臣,而谋国之疏若此,语云涓涓不绝,将成江河,可不慎哉。

按:英吉利敻然三岛,不过西海一卷石,揆其幅员,与闽广之台湾琼州相若,即使尽为沃土,而地力之产能几何?所以骤致富强纵横于数万里外者,由于西得亚墨利加,东得印度诸部也。亚墨利加一土孤悬宇内,亘古未通声闻,英人于前明万历年间,探得之,遂益万里膏腴之土,骤致不赀之富。其地虽隔英伦万里,而彼长于浮海,视如一苇之杭。迨南境为米利坚所割,所馀北境,虽广莫而荒寒,类中国之塞北。燕支既失,英国几无颜色矣。五印度在中国西南,即所谓天竺佛国,英人于康熙年间,在孟加拉购片土造屋宇,立埔头,乾隆二十年灭孟加拉,乘胜蚕食印度诸部,诸部散弱不能抗,遂大半为其所役属。其地产绵花,又产鸦片烟土,自中国盛行之后,利市十倍。英人所收税饷,五印度居其大半,失之桑榆,而收之东隅,抑何幸也。英人既得五印度,渐拓而东,南印度海之东岸,遍置埔头,阿喀剌达围取之缅甸,麻喇甲息力〈(即新奇坡)〉易之荷兰,小西洋〈(即印渡海)〉利权,归掌握者八九矣。再东则中国,之南洋诸岛国,惟吕宋属西班牙,馀皆荷兰埔头,繁盛如噶罗巴〈(即瓜哇)〉,冲要如马尼剌〈(即小吕宋)〉,英人未尝不心艳之,而他人我先无由凭空攫取,然往来东道,以两地为逆旅,西与荷不敢少迕也。澳大利一岛,孤悬巽维,广莫无垠,野番如兽,英人亦极意经营,欲收效于数十年、数百年之后。至如亚非利加之狮山〈(又名西尔拉里阿尼)〉,辟荒秽而取材,南亚墨利加之特墨,践涂泥而耕作,盖四海之内,其帆樯无所不到。凡有土有人之处,无不睥睨相度,思削其精华。而目前之倚为外府而张其国势者,则在于五印度。其地在后藏西南,由水路至粤东,不过两三旬,盖英人之属地,又已近连炎徼,而论者止知其本国,以为在七万里之外也。

英吉利岁入税饷,除还商民利息外,每年约得二千馀万两,所出亦二千馀万两,本国额兵九万,印度英兵三万,土兵二十三万,谓之叙跛兵。兵船大小六百馀只,火轮船百馀只,其兵水师衣青,陆路衣红,重水师而轻陆路,专恃枪炮,不工技击,刀剑之外无别械。

英吉利本国地形褊小,而生齿最繁,可耕之土,不足供食指之什一。北亚墨利加未分割之前,英民无业者,率西渡谋食,迨米利坚创据之后,英所馀北境之土,寒不可耕。虽得五印度广土,而其地本有居人,并无旷土,英人流寓虽多,终不能反客为主,故汲汲于寻新地。近年得新荷兰大岛,诛锄草莱,流徙罪人于此,贫民无生业者,亦载往安插,移民于八万里之外,其为生聚之谋,亦可谓勤且劳矣。

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