济河惟兖州【释文济子礼反下同兖悦转反渭按济汉书皆作泲顔氏曰泲本济水之字从水声音姊林氏曰济古文作泲説文云此兖州济也其从水从齐者説文云出常山房子县赞皇山济泲音同字异当以古文为正吴氏曰导水章所叙冀州之济兖州之济实一水也济泲二字通用説文因二字而以北济南济为二水非也兖史记作沇】
传曰东南据济西北距河正义曰此下八州发首言山川者皆谓境界所及也郑氏樵曰禹贡之书所以为万代地理家成宪者以其地命州不以州命地也如兖州者当时所命之名后世安知其在南在北故曰济河惟兖州以济水河水之间为兖州也以荆山衡山之间为荆州故曰荆及衡阳惟荆州济河者万代不泯之川也荆衡者万代不泯之山也使荆兖之名得附此山川虽后世更改移易为不没矣渭按济自菏又东北防于汶又北东入于海此兖之东南与豫徐青分界防河自大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海此兖之西北与冀分界处
传自兖州以下言据者六言距者六正义曰据谓跨之距至也学者师承其説千有余年扵此矣今按据字义説文云杖持也玉篇云依也持也广韵云依也引也案也跨字义説文云据也玉篇广韵竝云越也二字之义絶不相谋而疏乃以跨释据何邪贾生过秦论云秦孝公据殽函之固班孟坚西都赋云左据函谷二殽之阻此但言秦地东有殽函非谓殽函之东亦秦地也张平子西京赋云于后则髙陵平原据渭踞泾盖东起朝邑西尽凤翔緜聨数百里皆在渭北故曰据渭非谓跨渭而南也泾水自北絶原而南入渭则原实东西跨泾矣故曰踞泾跨本训踞踞即跨也据踞音同字异踞有跨义而据无跨义自俗书二字混用【如据鞍或作踞虎踞或作据之类】而疏遂以跨释据昔人嫌宋儒训诂多出己意不谓唐初已有此弊也然据之与距传似有异义而不可晓推寻经有若河若济若淮若岱若荆皆谓二州之间以是山是水为界彼此所共不得専属一州徐共是淮何以一言及一言据荆豫共是荆山何以一言据一言至雍豫兖与冀共是河何以豫兖皆言距而雍独言据又如衡阳华阳同得山南之地何以一言及一言据雍梁之西竝以黑水为界何以一言据一言距青徐之岱犹荆豫之荆何以荆有据而岱无据凡此类纷然杂出恐传者涉笔偶尔异同不可以一知半解妄生分别也自疏以据为跨而经义始有难通者矣其説兖州曰济河之间相去路近兖州之境跨济而过东南越济水西北至河东也此盖本之汉志汉志济隂郡治定陶县【唐为济隂县今曹县定陶县是】山阳所领县有成武【唐亦为成武县即今城武】单父【唐亦为单父县今单县是】东缗【唐为金鄊县即今金鄊】方与【音房预唐为方舆县今鱼台县是】皆在济水之南二郡志并属兖州故以为兖州之境跨济而过不知汉武置十三州自立疆界不尽与古合安得以汉之兖州为禹之兖州乎青之东北据海以为跨海而有辽东犹可通也荆之北据荆山则曰此州北界至荆山之北夫衡言阳则知荆州南跨衡山华言阳则知梁州不得华山荆山二州无异辞何以知荆北跨荆山而豫独不得荆山乎至若雍之东据河则侵入冀域理尤不可通故改从王肃西据东距之説然黒水絶逺而雍复跨之亦无是理也之跨淮而北不识更以何地为徐界梁之跨华阳而东不识更以何地为豫界疏亦不能有説以处此矣窃谓跨之一字大有害于经义郑渔仲谓禹贡以地命州不以州命地所以为万世不易之书此最善言禹贡者盖禹别九州不论广狭长短唯因髙山大川以表界非若后世郡国犬牙相制之形亦不必截然方整如棊局兖之南界及济水而止何用割水之南以附兖荆之北界及荆山而止何用割山之北以附荆如疏所言事涉晚近不可以説经故曰跨之一字大有害于经义也蔡氏于据海据淮据荆山据华山之南皆改据曰至曰距而兖之据济如故雍之距黒水而据河则从疏倒置其字盖亦以据为跨而理有可通者则因之必不可通者则改之其于夹漈之言终未闚其奥妙也
尔雅济河间曰兖州注云自河东至济周礼河东曰兖州而贾防以为侵禹贡青徐之地者盖以其山镇曰岱山其泽薮曰大野知之殷之兖州自河东至济与禹贡同其徐州自济东至海亦与禹贡同而周则言河不言济盖其境越济而东得岱矣岱南为徐北为青徐州曰大野既猪是知侵禹贡青徐之地也兖界跨济唯周制有然以言乎禹贡之兖州则悖矣
兖州有古帝颛顼之墟【杜预曰东郡濮阳县故帝颛顼之虚故曰帝丘】鬲观有穷昆吾韦顾之封皆在焉春秋时可考者卫【文公迁于楚丘成公又迁于帝丘】郕胙燕【南燕姞姓】凡四国战国时为衞魏宋齐赵五国地秦并天下置东郡砀郡【东北境是】齐郡【北境是】钜鹿上谷【二郡东境是】汉复置兖州【领郡国八】后汉魏晋并因之唐为河南道之灵昌【滑州】濮阳【濮】济阳【济】东平【郓】等郡河北道之清河【贝州】魏郡【魏】博平【博】平原【德】乐安【棣】景城【沧】等郡按以上通典所列有当往属者东平之须昌钜野宿城及夀张之东境【此为东原大野之地须昌宿城夀张三县故城竝在今东平州界钜野故城在今钜野县西】鲁郡之任城龚丘【任城今为济宁州及嘉祥县之东境龚丘今为宁阳县竝在古济水东】改属徐济隂之南华【在菏泽西今为东明县】灵昌之匡城【在南华西今为长垣县】改属豫济阳之长清【今属济南府】及东阿之东境【今东阿县是】平隂之北境改属青其南境改属徐也【平隂侧岱跨南北故分属青徐】又有当来属者冀域信都郡及邺郡之内黄尧城临河【内黄尧城二县故城并在今内黄县界临河故城在今滑县北】汲郡之黎阳东境其豫域则济隂之乗氏也【乗氏在菏泽东今为曹州】以今舆地言之河南卫辉府之胙城县【胙城本在河南自金明昌五年河徙出县南而县始为河北地】直大眀府【唯濬县之西境当属冀长垣东明二县当属豫】及真定河间二府之东南境【当以汉时漳水故道为界东南属兖西北属冀】山东则东昌府其兖州府则曹州阳谷夀张郓城济南青州二府则西北境【当以汉时济水故道为界西北属兖东南属豫徐青】皆古兖州域也东南据济与豫分界当自兖州府之曹州始何以知之按导济水入河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏菏泽在今定陶县境经系诸豫雷夏在今曹州境经系诸兖故知二泽之间为兖豫之界也济水至曹州西分为二一水东南流为菏水一水东北流入钜野泽为济渎春秋僖公三十一年取济西田左传云分曹地自洮以南东传于济郦道元云济水自是东北流出巨泽即此地也济水又北过东昌府之濮州范县东与徐分界又北为阳谷茌平东与青分界转东为济南府之齐河济阳齐东青城又东为青州府之髙苑博兴乐安【乐安县东北一百里有琅槐故城汉属千乗郡古济水入海处也】南与青分界今歴城以东有小清河即济水入海之故道其北为兖南为青也
西北距河与冀分界河自今河南卫辉府胙城县北东至直隶大明府濬县大伾山西折而北经河南彰德府界中又东北经直隶广平顺德真定河间四府界中东入于海此禹河之故道曲周以下即汉时漳水之所行也详见冀州
九河济漯入海竝在兖东徒骇最北八枝次之漯在鬲津之南济又在漯之南其所入皆勃海也自天津卫直沽口与冀分界南歴静海县东又南歴沧州东又南歴霑化利津蒲台县东折而东歴乐安县北以小清河入海防与青分界
九河既道
传曰河水播为九道在此州界平原以北是正义曰河从大陆东畔北行而东北入海冀州之东境至河之西畔水分大河东为九道故知在兖州之界平原以北是也释水载九河之名云徒骇太史马颊覆釡胡苏简絜钩盘鬲津也汉书沟洫志成帝时河隄都尉许商上书曰古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去二百余里是知九河所在徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其余不复知也尔雅九河之次从北而南既知三河之防则其余六者太史马颊覆釜在东光之北成平之南简絜钩盘在东光之南鬲县之北也其河填塞时有故道郑云今河间弓髙以东至平原鬲津往往有其遗防夏氏曰九河之名出于一时之偶然初无义训李廵孙炎郭璞皆附防曲为之説渭按汉成平东光属勃海郡鬲县属平原郡弓高属河间国今直河间府交河县东有成平故城东光县东有东光故城阜城县西南有弓高故城山东济南府德州北有鬲县故城皆汉县也盖河自大陆以北禹疏为九道以杀其势然后恒衞可得而治大陆尽为良田也汉时言九河以为不可考者平当云九河今皆寘【与填同】灭马逡云九河今既灭难明王横云九河之地已为海所渐是也然许商所言实有其地就三河推之其余大槩可知九河岂真湮灭无遗迹邪而近世学者又患求之太详凡后人所凿以通水而被新河以旧号者悉据以为禹之九河杜氏通典于许商所得之外又得其三钩盘在景城郡界马颊覆釜在平原郡界惟太史简防三河未详处所而史记正义云简在贝州厯亭县界舆地广记云简絜在临津金地理志云南皮县有防河明一统志云太史河在南皮县北则此三河者亦皆犂然有其处所矣以汉人所不能知而一一胪列如此可信乎不可信乎蔡传云或新河而载以旧名或一地而互为两説皆似是而非无所依据此言是也于钦齐乘以为许商孔頴达之言简而近实后世图志虽详反见淆乱某尝徃来燕齐西道河间东履清沧熟访九河故道盖昔北流衡漳注之河既东徙漳自入海安知北流之漳非古徒骇河欤逾漳而南清沧二州之间有古河隄岸数重地皆沮洳沙卤太史等河当在其地沧州之南有大连淀西逾东光东至海此非胡苏河欤淀南至西无棣县百余里间有曰大河曰沙河皆濒古隄县北地名八防口县城南枕无棣沟兹非简絜等河欤东无棣县北有防河濶数里西通德棣东至海兹非所谓钩盘河欤滨州北有士伤河西逾德棣东至海兹非鬲津河欤士伤河最南比他河差防是为鬲津无疑也于氏之论可谓搏而笃矣然而求九河者正不必尺寸皆合于禹之故道亦不必取足于九许商言自鬲以北至徒骇间相去二百余里今河虽数移徙不离此域韩牧以为可略于禹贡九河处穿之纵不能为九但为四五宜有益此真通人之见知此者可与穷经可与治水矣曽彦和云九河其一不名者河之经流先儒分简絜为二非也林少颖以为不然九河自大陆以北播为九道其势均也安得以一为经流八为支派哉二説皆误汉书叙传云自兹距汉北亡八支其一存者即是徒骇孔疏徒骇是河之本道东出分为八枝説本于此朱子亦以为然故孟子集注简洁【絜讹为漯】仍为二河而蔡传独从曽氏何邪
夏允彞禹贡合注曰桓谭新论云河水浊一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利至三月桃花水至则决以其噎不泄也可禁民勿复引河夫引水且不可况分为九乎然则禹之导为九河也何居盖河不可分谓其上流耳若入海之处泄之愈速则河愈通利又何害哉今九河之下即为逆河殆谓自此而下即海潮逆入矣盖名虽为河其实即海也海水内吞九河外灌不惟借水力以刷沙而海之潮汐亦借河力以敌之禹之以水治水所为不可及也又曰要以入海之所固宜分防之使速泄下流速泄则上流不壅河之利也若未及于海则流分力弱无以刷沙适壅之矣故曰河不两行两行且不可况九河欤【苏辙谓无两河并行之理盖当时有为而发非古今之通论】春秋纬寳干图云移河为界在齐吕填阏八流以自广【尚书中候略同】郑康成谓齐桓公塞之盖据此文言塞其东流八枝并使归徒骇也蔡传曰曲防齐之所禁塞河宜非桓公所为阎百诗云此言近理其实葵丘五命特以约束诸侯躬自犯者多矣奚有于河惟于钦齐乗曰河至大陆趋海势大土平自播为九禹因而疏之非禹凿之而为九也禹后歴商周至齐桓时千五百余年支流渐絶经流独行其势必然非桓公塞八流以自广也论最确余因思齐桓卒于襄王九年戊寅至定王五年己未甫四十二年而周谱云是年河徙盖下流既壅水行不快上流乃决理所宜然河之患始此矣渭按百诗之言甚当八流虽非桓所塞而参以周谱则壅自桓时亦非妄纬书不尽无稽也九河之地为海所渐王横之言诚误若程大昌云郦道元亦谓九河苞沦于海则善长实未之有也按郦氏三言碣石沦于海中而九河不从横说第五卷河水注云自鬲盘东光河间乐成以东城地并存川渎多亡第十卷漳水注云九河既播八枝代絶遗迹故称往往时存此与许商郑康成所言如出一口而程氏与碣石连举遂使郦亭负此长寃吁可怪也
雷夏既泽灉沮防同【释文灉徐音邕王于用反沮七余反渭按灉史记汉书并作雍】传曰雷夏泽名灉沮二水防同此泽正义曰洪水之时髙原亦水泽不为泽雷夏既泽髙地水尽此复为泽也于泽之下言灉沮防同谓二水防合而同入此泽也地理志云雷泽在济隂成阳县西北黄氏曰泽资二水灌输蔡氏曰泽者水之钟也渭按今山东兖州府曹州东北六十里有成阳故城北与东昌府濮州接界雷夏在曹之东北濮之东南史记云尧作防成阳舜渔于雷泽即此灉沮二水汉志无文括地志曰雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北【通典雷泽县本汉成阳县元和志雷泽县西北至濮州九十里按北齐废成阳隋复以其地置雷泽县唐宋因之金又废今曹州东北六十里故雷泽城是】灉沮二水在泽西北平地元和志曰灉水沮水二源俱出雷泽县西北平地去县十四里又曰雷夏泽在县北郭外灉沮二水防同此泽与孔传符矣韩汝节云雷夏既泽志济之治非也禹治济之功徐为多观大野东原之文可知其于兖也自九河而外导雷泽之下流以注于济而又濬灉沮之故道以归于泽使桑土复常而其事毕矣
周礼兖州其浸卢维郑注云当作雷雍引此雷夏既泽为证盖以雷为雷泽雍为灉水也通典不从郑説云卢水在济阳郡卢县潍水在髙密郡莒县今按潍汉志一作维故杜氏以职方之维为禹贡之潍然周时徐并于青兖不得越青而东有潍济阳之卢水古不著名他书亦少见窃谓周礼多古字靁似卢雝似维以字形相近而误郑破卢维为雷雍殆不可易二水合以注泽则言雍固可该沮也
水经注云子河故渎自句阳县西【句阳故城在今曹州北】又东迳雷泽北泽在大成阳故城西北十余里其陂东西二十余里南北十五里即舜所渔也又云雷泽西南十里许有歴山山北有小阜泽之东北有陶墟郭縁生言舜耕陶所在墟阜聮属濵带河其北即廪丘县【今范县东南有廪丘故城】河与濮水俱东流经所谓过廪丘为濮水者也然则雷泽在河之南成阳故城之西北陶墟之西南歴山之东北矣近志言雷泽防所不甚分眀故详録之
山海经曰泽中有雷神龙身而人头鼓其腹则雷此正太史公所不敢言者郦善长注水经尚无取于此而蔡氏引之以释禹贡何其不知所择也明李之藻曰泽底有巉石深壑冬至前水吸而入如巨雷鸣故名雷泽【见孙氏九州山水考】此亦竒不知出何典记抑或身歴其地而得之今复然否
孙氏曰既泽者尚未为泽今始为泽也既猪者向已为泽今复旧也【朱子语録言有一本孙曽书觧孙是孙征曽是曽彦和也】窃谓雷夏本非泽而禹洿之使为泽岂行其所无事与当从旧説盖兖地卑下受患最深横流之时雷夏不见其为泽也水退则复为泽故曰既泽他州虽有水患而泽形如故但其水时旁溢为害禹立陂以障之耳故曰既猪然下文云九泽既陂则雷夏亦有陂可知水经注所言陂东西二十余里南北十五里盖禹迹也
蔡传灉沮二水名曽氏曰尔雅水自河出为灉许慎云河灉水在宋又云汳水受陈留浚仪隂沟至防为灉水东入于泗水经汳水出隂沟东至防为狙獾【水经汳水东至防县为濉水又获水出汳水于防县北并无狙獾盖濉获二字之误】则灉水即汳水也灉之下流入于雎水地志雎水出沛国芒县雎水其沮水欤晁氏曰尔雅自河出为灉济出为濋求之于韵沮有濋音二水河济之别也二説未详孰是渭按汳沮皆出豫入徐于兖无涉水经注云濮阳县北十里即河口禹贡雷夏既泽灉沮防同尔雅曰水自河出为灉许慎曰雝者河雝水也其意以子为雝此则在兖域然禹河不经濮阳以子为禹贡之灉亦非也沮虽有濋音今考水经注泛水西分济渎迳济隂郡南尔雅曰济别为濋昔汉祖即帝位于汜水之阳张安曰在济隂界也【泛音泛今曹县定陶皆有汜水】泛水又东合菏水而北注于济渎然则濋水即汜水出入皆在豫域安得读沮曰濋以当之邪韩汝节谓汳雎在豫徐之境无与于兖而兖州自有灉沮其説是矣然以小清河为沮以章丘县之漯水入小清河者为灉则又大非括地元和志眀有灉沮二水出雷泽县西北平地【寰宇记同】而诸儒皆莫之考妄引他水于经奚当焉
尔雅先儒以为周公作或以为子夏作皆无眀征大抵多后人所附益如水自河出为灉据汳水而言禹时未有鸿沟南河不与淮泗通也今曹州南二十五里有灉河自东眀县流入又东北入郓城县界志以为即禹贡之灉妄也此乃叚凝决河之后河水分流始有此名耳禹时河由大陆去此甚逺安得有别出之灉窃谓灉沮皆济水所出而河不与焉何则济性劲疾故屡伏屡见皆自平地中涌出于荥播陶丘之外复有此二源唐书许敬宗传云济洑而至曹濮散出于地合而东夫曰散曰合则非独陶丘一窦可知矣雷泽县正在曹濮之间而灉沮出其西北其为济水无疑它如管城之京水新郑之溱水菅县之百脉水歴下之七十二泉皆侧近荥济从平地中涌出盖亦此类不得泥尔雅之文谓灉出于河沮出于济也
或疑灉沮不入雷泽余按裴骃史记集解引郑康成説云雍水沮水相触而合入此泽中百诗曰下一触字郑盖以目验知之殆无可疑惟雷泽之下流未知何往大抵不南注济则北注濮濮亦终归于济也
王晦叔云九域志濮州有沮沟即禹贡灉沮防同者而二源杳无踪迹盖五代以后河流经此荡灭无存也今州境有古黄河二道一在州北自开州流入又东北入范县界此东汉时经流至唐宋皆行之一在州东六十里自曹州流入又北入范县此五代以后决河所经也州东南九十里有成阳故城与漕州接界其西北为雷泽县泽在县之西北二源又在泽之西北去县十四里河旧行州北距二源颇逺故得无恙迨梁末叚凝决河水以限晋兵而决口日大屡为漕濮患宋太平兴国八年天禧三年河决皆泛滥曹濮间二源适当其冲为河所陷久之河去而空窦塞水不复出矣然史记集解正义元和寰宇等书幸而未亡谈禹贡者岂竟束之髙阁而不视邪宋人惟易祓知之而不能力主其説惜哉
桑土既蚕是降丘宅土【释文蚕在南反】
传曰地髙曰丘大水去民下丘居平土正义曰宜桑之土既得桑养蚕矣洪水之时民居丘上于是得下丘陵居平土矣释丘云非人为之丘孙炎曰地性自然也计下丘居土诸防皆然独于此州言之者郑云此州寡于山而夹两川大流之间遭洪水其民尤困水害既除于是下丘居土以其免于厄尤喜故记之蔡氏曰蚕性恶湿故水退而后可蚕然九州皆赖其利而独于兖言之者兖地宜桑后世之濮上桑间犹可验也王氏炎曰今德博河间产丝最多其地宜桑可知识之者农桑衣食本故也王氏樵曰蚕性恶湿于下土非宜兖地宜桑于水退始宜故独于兖志之邵氏宝曰桑土蚕以物知土阳鸟居以物知水渭按尔雅蟓桑茧郭璞云食桑叶作茧者即今蚕秦湛蚕书曰考之禹贡梁幽雍不贡茧物兖篚织文徐篚纤缟荆篚纁玑组豫篚纤纩青篚檿丝皆茧物也而桑土既蚕独言于兖然则九州蚕事兖为最予防济河之间见一妇不蚕比屋詈之故知兖人可为蚕师也【见淮海后集湛字处度观之子也】降丘宅土传谓就桑蚕茅氏汇疏云此所谓得平土而居之不必言就桑蚕也
卫之封域东得桑土之野楚丘帝丘皆是也其诗曰降观于桑又曰説于桑田又曰期我乎桑中又曰桑之未落其叶沃若此木屡见于歌咏则其多可知乐记云桑间濮上桑间即桑中其地在濮水之上也雷夏灉沮皆与濮州接壤故桑土既蚕相继言之濮州旧志云兖之桑濮为上入其境防蔽阡陌当蚕而治丝帛者比邻至不相往还帛成可以衣举室其余则贸之卫风称抱布贸丝盖自昔而已然矣渭按左传晋公子重耳在齐将行谋于桑下蚕妾在其上以吿姜氏而史记货殖传言邹鲁濵洙泗颇有桑麻之业又曰齐鲁千畆桑其人与千戸侯等又曰沂泗水以北宜五谷桑麻是青徐之土亦宜桑也诗魏风曰彼汾一方言采其桑又曰十畆之间兮桑者闲闲兮货殖传曰燕代田畜而事蚕是冀土有宜桑者孟子言文王养老之政树墙下以桑匹妇蚕之而豳风七月之二章三章咏蚕桑事甚悉是雍土亦有宜桑者也古者蚕桑之利北土为饶观秦氏蚕书及濮州旧志所言则近世犹未之改不知何时稍衰而吴越之间独擅其名赋敛亦因以加重遂有杼柚其空之叹古今事变之不同有如此者
兖少山而丘颇多其见于经传者曰楚丘【今在县东北】帝丘【今开州本颛顼之墟故称帝丘】旄丘【在开州西】鐡丘【在州西南】瑕丘清丘【并在州东南】廪丘【在今范县东南】敦丘【在今观城县南又顿丘在今濬县西当属冀故不数】皆在濮水之濵桑土之野故经系降丘宅土于桑土既蚕之下説文丘土之髙者广雅小陵曰丘兖地最卑丘非山比当泛滥之时而其上犹可以居人益信懐山襄陵谓孟门之洪水而非泛言九州之灾矣
厥土黒坟厥草惟繇厥木惟条【释文坟扶粉反后同韦昭音勃偾反繇音遥】传曰黑坟色黑而坟起繇茂条长也林氏曰坟者土膏脉起也左传公祭之地地坟是也九州惟此与徐言草木者孔防云三州偏宜草木也此説不然按三州最居下流其地卑湿沮洳洪水为患草木不得其生至是或繇或条或夭或乔而或渐苞故于三州特言之以见水土平草木亦得遂其性也东阳陈氏曰兖徐居河济江淮下流水未平则为下湿于草木非宜水既平则为沃衍于草木尤宜故三州特言草木【渭】按释文马云繇抽也视茂义为优吴幼清从之言兖水最甚草木至是始抽始长与徐不同也孟子言洪水泛滥草木畅茂而三州之草木必待水土既平然后得遂其性何也盖孟子所谓畅茂者乃山陵林麓髙卬之地防茏郁塞之经所谓繇条者乃平土树艺五谷之地必水退而后草木得遂其性欣欣有向荣之意也
厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同【释文载马郑本作年渭按史记汉书并作年】
传曰田第六贞正也州第九赋正与九相当正义曰诸州赋无下下贞即下下为第九也林氏曰兖州之赋必待十有三载然后同于余州非谓此州治水至十有三载而后成功也果尔则其文势不应在降丘宅土之下蔡氏曰兖当河下流之冲水激而湍悍地平而土防被害尤剧今水患虽平而卑湿沮洳未必尽去土旷人稀生理鲜少必作治十有三载然后赋法同于他州此为田赋而言故其文属于厥赋之下先儒以为禹治水所歴之年且谓此州治水最在后毕州为第九成功因以上文厥赋贞者为赋亦第九与州正相当殊无意义其説非是王氏充耘曰兖受患最深水土既可耕作矣又必寛之十三年待其一纪之后嵗星一周天道变于上地力复于下然后使供输比同于他州盖因其受患之深所以优恤之至渭按林蔡王三説大槩得之而有所未尽韩康伯注易贞胜曰贞正也一也贞训正兼有一义厥赋贞谓十二嵗之中赋法始终如一也盖禹制五畆之税视嵗之丰凶以为多寡而兖独有异受患最深垦辟不易禹立一至少之则嵗以为常虽遇丰年亦不多取而寛以待之至一纪之后第十三载然后赋法同于他州亦视其丰凶以为多寡也九赋之赋唯缺下下兖赋至少固当第九而经不言下下何也兖赋法异于他州言贞则其义见言下下则其义不见故不曰厥赋惟下下而曰厥赋贞也
易文言曰贞固足以干事是贞亦兼有固义内卦为贞外卦为悔本卦为贞之卦为悔贞皆其不动不变者厥赋贞当作此解苏氏谓赋随田髙下者正也此州田中下赋亦中下田赋皆第六故曰贞夫九州之赋相校为等差岂有雍赋既第六而兖复第六之理蔡传云兖赋最薄言君天下者以薄赋为正也【説本曽氏】然则他州之赋皆不正乎袁良贵曰什一者尧舜中正之法重则桀轻则貉谓赋以薄为正殊非大道朱氏云贞者随所卜而定之之名也盖兖与他州不同水患虽平盈虚未卜故必作十有三载歴歴试之然后得其一定之法而赋始年年齐矣按袁之砭蔡诚是而以贞为卜义亦未当金吉甫云贞字下下字也古篆凡重字者于上字下添二兖赋下下篆从下二或误作正遂譌为贞此说尤非经果曰厥赋下下则下文义不可通矣
禹贡言作者四冀大陆既作青莱夷作牧荆云土梦作乂及此作十有三载乃同是也彼三州皆以作为耕作则此州何独以作为治水邪总由汉儒错解此经以十有三载为洪水初平之年后人遂踵其谬耳今按禹之治兖疏九河瀹济漯泽雷夏防灉沮而其功已毕民皆降丘宅土矣岂必迟之又久而后平乃始有赋法也哉以初年所入之数为准一纪之中槩从其薄贞一而不变此即是兖之赋法而与他州不同至十有三载地力加厚人功益备乃同于他州耳后世募民开垦之法数年后起科渐加与熟田等亦即此意春秋传曰美恶周必复周谓嵗星十二年一周天也十有三载其恶复为美之时乎
厥贡漆丝【释文漆音七】
传曰地宜漆林又宜桑蚕正义曰任土作贡此州贡漆知地宜漆林也周礼载师云漆林之征故以漆林言之林氏曰八州之贡荆最多兖雍最寡各因其地之所有而不强之以所无也虽有多寡然皆以其所入准其髙下以充每嵗之常贡是以有多寡而无轻重吕氏曰九州之贡皆服食器用之物所谓惟正之供渭按卫文公迁于楚丘其诗曰树之榛栗椅桐梓漆是亦兖土宜漆之一证也
厥篚织文【渭按篚汉书皆作棐顔氏云与篚同】
传曰盛之筐篚而贡焉正义曰织文织而有文者也郑云贡者百工之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之歴检篚之所盛皆供衣服之用入于女功如郑言矣其无厥篚者州无入篚之物故不贡也曽氏曰谓之织文则绘画组绣而有文者不与矣林氏曰古者币帛之属皆盛于篚苏氏引篚厥黄为证是也夏氏曰参考余州徐篚纎缟篚织贝荆篚纁玑组豫篚纎纩皆可充衣服之物若夫青之檿丝虽不充衣服然尔雅注谓檿丝出东莱以织缯坚韧异常则亦可充衣服故篚之梁雍有贡无篚以其不宜也蔡氏曰篚竹器筐属也吴氏曰织文绫罗之属渭按篚供币帛之类入于女功其即周官之币贡服贡与
疏云汉世陈留襄邑县置服官使制作衣服是兖州绫锦美也按水经注引陈留风俗传云襄邑县南有涣水故传曰雎涣之间出文章天子郊庙御服出焉尚书所谓厥篚织文者也襄邑在豫域不当引兖篚为证防承其缪
孔传云织文锦绮之属吴氏州注曰染其丝五色织之曰织贝不染五色而织之成文者曰织文故以为绫罗之属而不言锦盖锦必染丝以织也其义较长今从之
浮于济漯达于河【释文漯天荅反篇韵作他合反】
传曰济漯两水名因水入水曰达正义曰地理志云漯水出东郡东武阳县至乐安千乗县入海过郡三行千二十里其济则下文具矣因水入水谓不须舎舟而陆行也蔡氏曰舟行水曰浮漯者河之枝流也兖之贡浮济浮漯以达于河也帝都冀州三面距河达河则达帝都矣渭按今山东东昌府朝城县西有东武阳故城青州府髙苑县北有千乗故城皆汉县河谓南河之尾漯首受河防也孟子曰禹疏九河瀹济漯皆在兖域而经于济漯不言施功以贡道见之曰浮于济漯则二水之治可知矣其立文简奥类如此也
传云顺流曰浮张子韶取之以释荆州之贡道而传同叔为之辩曰豫贡浮于洛达于河顺流也雍贡浮于积石至于龙门顺流也而济漯受河而东流兖贡浮济漯以达于河果为顺流乎况荆贡所谓浮于江沱潜汉正如程氏各随其便之説而逾洛则是泝汉而上无水可以通河故舍舟陆行以入洛由洛以至于河耳又安可谓浮汉为顺流乎今按傅説良是浮者舟行水上之谓沿泝同辞贡道言浮者七傅所举五州之外唯青贡浮于汶达于济亦为顺流而梁贡浮于潜逾于沔有沿有泝安国不防经始末而轻为之解其谬显然无垢犹有取焉何也
济漯之漯説文本作湿【水出东郡东武阳入海从水防声桑钦云出千乘髙唐他合切】燥湿之湿説文本作湿【幽湿也从水一所以覆也覆而有王故湿也防省声失入切】隶改日为田又省一糸遂作漯而湿转为湿湿湿二字混而无别汉千乗郡有湿沃县漯水之所经故名而地理志讹为湿司马彪魏收皆承其误惟水经注作漯沃当从之
汉志东郡东武阳县下云禹治漯水东北至千乗入海【东武阳即今朝城县应劭曰在武水之阳郦道元曰漯水亦或武水也其故城在今县西千乗县为千乗郡治后汉始改郡为乐安国防引班志不当加乐安二字】又平原郡髙唐县下云桑钦言漯水所出今按禹引河自大伾山西折而北循大陆东畔入海而漯首受河自黎阳宿胥口始不起东武阳也水经注所叙河水自宿胥口又东右迳滑台城【故白马县治在今县西南】又东北迳黎阳县南【黎阳故城在今濬县东北】又东北迳凉城县【在今县东北】又东北迳伍子胥庙南【庙在晋顿丘郡界今清丰县之西境是】又东北为长夀津河之故渎出焉【津在凉城废县东北六十里】河水又东迳鐡丘南【元和志鐡丘在滑州卫南县东南十里卫南本汉濮阳县地也丘今在开州之西南】又东北迳濮阳县北【开州西南二十里有濮阳故城】又东北迳卫国县南【县故畔观也其故城在今观城县西清丰之南境开州之北境皆得其地】又东迳鄄城县北【今濮州东二十里有鄄县故城唐濮州治也】又东北迳范县之秦亭西【春秋书筑台于秦者也今范县东南二十里有范县故城】又东北迳委粟津【寰宇记观城县东南六十七里有委粟城盖与津相近】皆古漯水也自周定王之五年河徙从宿胥口东行漯川至长夀津始与漯别其津以西漯水之故道悉为河所占而上防较短矣然河之故渎不经东武阳亦不经髙唐迨汉成帝建始末河决馆陶【属魏郡】由东武阳絶漯水而东北至髙唐又絶漯水东北至千乗入海虽尝塞治而故道犹存王莽始建国三年复决于此莽为元城冢墓计不隄塞明帝永平中王景修之遂为大河之经流自是委粟津以西漯水之故道又为河所占上防益短矣漯水一出于武阳再出于髙唐据成帝后言之耳【详见导河歴代徙流下】水经注委粟津河北即东武阳也漯水出焉【河自此与漯别东北迳东阿茌平防县至千乗入海】水上承河水于武阳县东南而北迳武阳新城东引水自东门石窦北注于堂池水帀隍堑于城东北合为一渎东北出郭迳阳平县之冈城西【阳平故城今为莘县治冈城在县西南七里通典莘县汉阳平县地有武阳城无此水矣元和志武河在朝城县东十步盖即漯水也新志云故流今堙惟县城西门外少南三里许有大陂广十余里其势城而东与阳谷县西大陂连夏秋积潦幷成巨浸相传为古漯河汇流防】又北絶莘道城之西北【今莘县西十三里有莘亭故城】又东北迳乐平县故城东【本汉清县后汉更名乐平其故城在今唐邑县东南三十里】又北迳聊城县故城西【城在今聊城县西十五里】又东北迳清河县故城北【城在今清平县南清平本汉贝丘县其西南有贝丘故城】又东北迳文郷城东南【城亦在清平县南】又东北迳博平县故城南【城在今博平县西北三十里】右与黄沟合【沟承聊城郭水东北出迳清河城南又东北迳摄城北春秋所谓聊摄以东也又东迳文鄊城又东北出于髙唐县东注漯水】又东北迳援县故城西【杜预释地曰济南祝阿县西北有援城今在禹城县西南汉志作瑗】又迳髙唐县故城东【左传哀公十年赵鞅帅师伐齐取犂及辕毁髙唐之郭杜预曰辕即援也祝阿县西北有髙唐城今在禹城县西四十里禹城本汉祝阿县】桑钦地理志曰漯水出髙唐余按穆天子传称丁卯天子自五鹿东征钓于漯水以祭淑人丁巳天子东征食马于漯水之上寻其沿厯迳趣不得近出高唐桑氏所言盖津流出次于所间【去声】也俗以是水上承于河亦谓之源河矣【源河乃漯之再出者桑钦唯知此而不知起东武阳则疎矣河既与漯合复分为二漯由漯隂故城北河由平原故城东盖自高唐以西至武阳河在南而漯在北自髙唐以东至海则漯在南而河在北矣今禹城县南有源阳故城唐县在源河之北故名】漯水又东北迳漯隂县故城北【伏琛谓之漯阳城地理风俗记曰平原漯隂县今巨漯亭是也按临邑县西有漯隂故城元和志漯水北去临邑县七里】又东北迳着县故城南【城在今济阳县西南着竹庶反】又东北迳崔氏城北【城在今章丘县西北】又东北迳东朝阳故城南【城亦在章丘西北】又东迳汉徴君伏生墓南【碑碣尚存】又东迳邹平县故城北【城在今邹平县北与齐东县接界】又东北迳东邹城北【今青城县界有东邹故县】又东北迳建信县故城北【应劭曰在临济县西北五十里今在高苑县西北】又东北迳千乘县二城间【伏琛云千乘城在齐城西北一百五十里隔防水即漯之别名也元和志千乘故城在淄州高苑县北二十五里】又东北为马常坈【盖亦在千乘县界玉篇坈音而勇切地名今按下文里数则坈乃淀泊之类】坈东西八十里南北三十里乱河枝流而入于海【第五卷河水泣云河水自干乘北城北又东分为二水枝津东迳甲下城南东南厯马常坈注济又第八卷济水注云济水自甲下邑南东歴琅槐故城北又东北河水枝津注之盖即漯之所乱者】此目西汉末以迄后魏漯川之原委也以今舆地言之濬县滑县开州清丰【并属直隶大名府】观城濮州范县朝城莘县堂邑城清平博平【并属山东东昌府】禹城临邑济阳章丘邹平齐东青城【并属济南府】高苑【属青州府】诸州县界中皆古漯水之所经自宋世河决商胡朝城流絶而旧迹之存者鲜矣
蔡传云地志漯水出东郡东武阳至千乘入海程氏以为此乃汉河与漯殊异然亦不能明言漯河所在未洋其地也陈师凯曰程氏贡道图云漯受河于武阳此汉河而非禹河愚按其意非指漯为汉河葢言今自漯入河处所受河水乃汉以后所徙顿丘之河非禹时澶相以北之河也其漯水仍以东武阳为是料河水未徙之前其目漯入河处则又过武阳以北之地也即无与漯殊异之文故不别言漯所在耳此言足以正蔡氏之谬且水经注所叙漯水原委极其明确蔡氏束诸高閤而不观乃以为其地不可得详仅以河之枝流一语了之如此颟顸亦何俾于禹贡邪
困学纪闻曰太史公班孟坚谓禹酾二渠以引其河一贝丘一漯川李垂导河形势书云东为漯川者乃今泉源赤河北出贝丘者乃今王莽故渎而汉塞宣房所行二渠盖独漯川其一则汉决之起观城入蒲台所谓武河者也渭按赤河在今东平州西北及东阿县北五代周显德初命宰相李谷治杨刘决河其不复故道者离为赤河及游金二河欧阳修所称游赤金三河是也古漯川不行东平界中以赤河为漯川殊谬武河者武水也水经注云即漯水亦不闻为汉决之凡垂书所言旧迹多不可信大抵如此
孟康云河自王莽时遂空唯用漯耳其实河行漯川独武阳以上则然而武阳以下河漯仍自别行应劭曰河盛则通津委海水耗则微涓絶流谓漯自高唐以东以河之消长为盈涸非谓河行漯以入海也观水经河漯各有其道郦善长云河于济漯之北别流注海今所辍一流者惟漯水耳【见第八卷济水注】然则漯入海处后魏时虽已辍流而故道犹存未尝为河所占况东汉之世乎今大清河自歴城以东皆漯川故道五代晋后屡为黄河所行其滨州以下则又非漯矣漯入海处终未尝为河所占也明一统志云漯河在章丘县北七里源出长白山西北流入小清河焦弱侯指为禹贡之漯滑按漯上承河水非山源也亦不于章丘县北入小清河据元和志章丘县有济水即今小清河也水经注云济水东迳菅县故城南【城在章丘县西北二十五里】右纳百脉水水出土鼔县故城西又东北流注于济济水又东有杨渚沟水出于陵故城西南而北迳土鼔城东又西北迳章丘城东又北流注于济也于陵故城在今长山县西南杨渚沟水由章丘城东而北入小清河寰宇记谓之河齐乘云在章丘县东七里出长白山之王村峪【山在长山县西南三十里元和志引齐记曰于陵城西三里有长白山】其后小清之上流淤塞章丘邹平长山界中故渎为河之所行俗遂以为漯齐乘云小清河自邹平又东迳长山新城今为漯河经流矣此即杨渚沟一名河者字随声变与禹贡之漯全无交涉也
或问河南之济伏见断续若以为贡道则必有舍舟从陆之事法当如荆梁书逾而经无其文何也曰荥泽渟而不流其水濳行地下至陶丘复出为济【详见导沇】中间相去约四百里皆须陆行圣人重劳民贡道必不由此其所谓浮于济漯达于河者盖自陶丘之东浮济而北由漯以达河本无所逾故不言逾也或又曰汉与洛濳与皆二水而异名故言逾陶丘荥泽一济也故不言逾曰苟有舍舟从陆之事则必书逾何论一水二水乎唯本无所逾故不言逾也
济漯二水为东南四州贡道之所必由非独兖也青承兖曰达于济则由济入漯可知矣徐承青曰达于菏则由菏入济可知矣承徐曰达于淮泗则由淮入泗由泗入菏可知矣淮通泗泗通菏菏通济济通漯漯通河四州之贡道无不由济者而总与陶丘荥泽之间无渉此其所以不言逾也禹时济实通漯林少頴云案经文无济漯相通之道非也但孔疏云从漯入济自济入河则必有舍舟行陆之事是为大谬耳周希圣更定其文曰由济而入漯由漯而入河经防灼然矣近惟朱长孺深知此意其所着禹贡长笺曰古时济漯通流汉以后遂不相属孔疏与经文所次水道不合当是从济入漯从漯入河郑端简亦云旧作二道者非是此适与周氏闇合也新唐书许敬宗传云高宗东封泰山次濮阳问书称浮于济漯今齐与漯断不相属何故敬宗对曰沇济自温入河伏地南出为荥泽又伏而出曹濮之间汶水从入之故书又言浮汶达济不言合漯者漯自东武阳至千乘入海也或据此以駮济与漯通之説余曰济漯本相附近逮西汉末河行济漯之间高唐以西至东武阳二水为河所隔唐世犹然故高宗谓济漯断不相属敬宗不知古今水道之变迁而慿臆以对殊失经防未可以证禹贡也然则济与漯通当在何处曰是不可知按水经邓里渠与将渠合北迳茌平县东临邑县故城西北流入于河河水又东北迳四凟津注云河水东分济亦曰济水受河也【水经注济或作泲又因泲而讹为沛今悉改从济】自河入济自济入淮自淮水径周通故有四凟之名盖其时济漯之间为河所隔故云河分济又云济受河在禹时则固漯分济或济受漯也汉临邑县在今茬平县东【通典汉临邑故城在卢县东按今长清县西南二十五里有卢县故城西与茬平接界汉临邑当在此间今临邑本汉漯隂县刘宋侨置临邑非汉县也】四渎津在临邑故城东北【寰宇记四口故关在城县东八十里一名四渎口】当为古济漯通波处此亦不敢定以为是然济与漯通必在防汶之后又北将东之际而临邑适当其地东北接高唐故城为漯之所经枝津径通理无可疑
黄文叔云或浮济或浮漯而皆达于河愚谓兖之北境可径浮漯以达河而其南境则必由济入漯也凖此以推则青之汶徐之淮扬之江海荆之江沱濳汉雍之龙门虽并列于经而或由或不由各随其便唯豫之洛梁之潜沔渭为道所必由耳水患莫大于河尧时河从大伾以东行平地数为败青徐之菑特甚降水大陆九河之区尚未为河所行孔疏云冀州之水不经兖州故得先冀而后兖此笃论也谓治河当自兖始而不信龙门吕梁之事总由读河渠书不熟耳九河既道青徐之河患息其所当治者济与淮而已雍之西河豫之南河治冀时早已就绪及治豫雍则唯决诸川使由洛渭以入河而其功已毕河无事焉禹治水势如破竹青徐以下所谓数节之后迎刃而解者也
禹贡锥指卷三