虹霓占

《元命包》曰：｢阴阳交为虹霓。｣《汉书?天文志》曰：｢虹霓，阴阳之精。｣如淳曰：｢雄曰虹，雌曰霓。｣又曰：｢色著为虹，色微为霓。｣《月令》：｢季春之月，虹始见。｣《尔雅曰》：｢螮蝀谓之虹也。｣京房曰：｢虹，日旁气也。｣蔡氏《月令章句》曰：｢虹，螮蝀也。阴阳交接之气著于形色者也。雄曰虹，雌曰霓。常依阴昼，见于日衝，无云不见，大阴亦不见。虹，常依象阳，见于日旁，白而直者曰霓。凡日旁者，四时常有之，惟虹起季春，见至孟冬，乃藏。｣《尔雅》曰：｢霓为挈贰。｣郭注云：｢霓雌、虹雄也。挈贰，霓别名也。｣《说文》曰：｢霓，屈虹，青赤，或白色，阴气也。｣《合诚图》曰：｢虹霓主惑心。｣《潜潭巴》曰：｢虹霓主内氵㸒。｣《春秋纬》曰：｢虹霓者，斗乱之精也，主失度，主惑誉。｣又云：｢虹霓见，雨即晴，旱即雨。｣注云：｢谓久雨，虹见即睛；久旱，霓见即雨也。｣京氏曰：｢凡霓者，阴挠阳，后妃无德，以色亲也。｣《洛罪级》曰：｢霓出不言，内妒乱。｣京氏曰：｢霓三出三已，三辰除之，除，即日雨。｣韦昭注曰：｢三辰从寅至辰也。｣《诗》曰：｢螮蝀在东，莫之敢指；朝济于西，崇朝其雨。｣毛氏曰：｢夫妇过礼，则虹气盛。｣《元命包》曰：｢世惑臣谋，虹舒照。｣

《高宗八节虹气占》曰：｢虹以立春四十六日内出正东，贯震中，春多雨，夏多火灾，冬多海贼，秋多水，民流亡；虹以春分四十六日内出东南，贯巽中，春大旱，灾北起；虹以立夏四十六日内出正南，贯离中，大旱，火为灾，麻独甚；虹以夏至四十六日内出西南，贯坤中，小水虫为灾食谷，鱼不滋；虹以立秋四十六日内出正西，贯兑中，秋多水，冬旱；虹以秋分四十六日内出西北，贯乾中，秋多水，虎为灾食人，逆贼生；虹以立冬四十六日内出东北，贯艮中，春多旱，夏火，粟贵。｣京氏曰：｢虹，春出西方，黑云覆之，夏大水；白云覆之，夏多寒，民病疟，若温病者；赤云覆之，夏多旱；黄云覆之，夏大旱，谷不熟。虹，夏出西方，黑云覆之，秋多雨；白云覆之，冬多风；青云覆之，冬多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，秋大旱；黄云覆之，秋大收。虹，秋出西方，黑云覆之，冬多雨；白云覆之，冬多风，又多寒，民病疟，若病瘟；又赤云覆之，冬大旱；若黄云覆之，冬籴大贱。｣京房氏《传》曰：｢虹，冬出西方，黑云覆之，春多雨；白云覆之，春多狂风；青云覆之，春多寒，民病疟，若病瘟；赤云覆之，春大旱；黄云覆之，春雨和调。虹出南方，无春夏秋冬，所见之处，不出三年，民流亡，不归收葬，风雨不时，民饥。虹出北方，雨，阴阳不调，当雨反旱，当旱反雨，冬夏不调，万人大愁，所照之国，必有卖幼孙者，其岁多病疾，夏小雨，冬荒，不出三年，所照之国，民守其仓，暴骨惶惶，哭泣相望，童子行行，大旱二百八十日乃雨，所照之国尤甚。｣《易飞候》占曰：｢虹，凡相有五法：苍无胡，虹也；赤无胡者，蚩尤旗也；白无胡者，霓也；衝不屈者，天杵也；直上不诎者，天棓也。此五虹，以甲乙出东方，岁若谷大贱，犬食人食；丙丁出南方，天下大旱；庚辛出东南，甑釜不充，釜食多空，户五步六死人。虹以四月、五月、六月出西，麦贵；七月、八月出西，菜贵；九月出西，大小豆贵；十月出西，尽贵；一出一倍，再出再倍，三出三倍，四出四倍，五出五倍，饥民千里；十月虹出东北者，其国亡；虹出横，至上反入，又不曲，正直者，不出九十日，民多病死，不出三年，大旱，民流亡，所照之国尤甚；虹出直，上行，名曰章，所出之处，民多病而死，民多瘟者，不然大旱千里，民多妖言，所照之国尤甚。｣又曰：｢温而不雨。虹出无处者。下精不功之事也。温而虹出。家人屋妊妇多死。｣

夫王道之始，先正夫妇，夫妇正则父子亲，父子亲则君臣忠，君臣忠则化行。王道之兴，无不以德；衰，无不以危。天见变异以为戒，欲其觉悟，故为虹霓之异，所以谴告人君也。后专夫权，民苦刑杀，人妖君之行，故虹霓五色也。｣

《韩诗》曰：｢螮蝀，刺奔女也。'螮蝀在东，莫之敢指。'螮蝀，东方名也。诗人言螮蝀在东者，邪色弃阳，人君氵㸒泆之征。臣为君父隐讳，故言莫之敢指。刺卫奔女，私奔氵㸒泆，决成家室之计，皆指女也。｣

《抱朴子》曰：｢屈虹见城上，其下必大战流血；屈虹从城外入城中者。三日内。城可屠。｣《黄帝占》曰：｢攻城从外南方，入饮城中者，从虹攻，胜。｣郗萌曰：｢城上有交头虹，城可攻。｣《潜潭巴》曰：｢虹五色迭至，照于宫，有兵革之事。｣张墦《汉记》曰：｢灵帝时，虹昼见殿前，色青赤，蔡氏曰：小人女子之祥也。｣《续汉书》曰：｢灵帝光和元年，有黑气随北宫温殿东庭中，如车盖隆起，奋迅五色，有头长十余丈，形貌似龙。上问蔡氏，蔡氏对曰：所谓天投霓者也，不见足尾，不得称龙。中平元年，黄巾贼张角起兵。六年，宫车宴驾。｣《汉?五行志》曰：｢后妃有专，霓再重赤而专，至旱。｣注云：｢专者，负也。｣《潜潭巴》曰：｢五霓俱出，天子诎。｣《感精符》曰：｢九虹俱出，五色从横，或头衝尾，或尾绕头，失节九女，并讹妃族，族悉黜天外，若兵起，威内夺。｣京氏曰：｢霓有九，皆主身也。专君者以色专爱及君事也。｣《通卦验》曰：｢虹不时见，女谒乱宫。虹者，阴阳交接之气，阳唱阴和之象，今失节不见者，似人君心在房内，不修外事，废礼失义，夫人氵㸒恣，而不敢制，故女谒乱宫。｣《地镜》曰：｢虹从池井出若饮，国空虚。｣《易妖占》曰：｢虹出君池，若饮君井，其君无后。｣《汉书》曰：｢天雨虹，下属燕王只井中，饮井，井水竭，只后诛。｣《周书?时训》曰：｢清明后十日，虹始见，不见，妇人色乱。小雪之日，虹藏不见，收虹不藏，妇不专一。｣《演孔图》曰：｢地欧霓，承天而败，皆臣子逆四方。｣注云：｢地欧霓，土中跃出也。｣《抱朴子》曰：｢赤虹见城上，其下必大战流血。｣《易候》曰：｢赤虹如杵，万人死其下。白虹亦然。｣《运斗枢》曰：｢帝老，不听政，赤虹填门。｣注云：｢不能听政，故虹霓塞主门，以绝之也。｣《文曜钩》曰：｢齐举管夷吾，虹贯牛山，趣齐去妇，毋近妃宫。齐侯大惧，更立贤辅。｣宋均曰：｢出君住而阴气贯之，君惑于妻馆之象，故夷吾劝去之也。｣

虹霓贯日二

京氏《对灾异》曰：｢虹霓近日，则奸臣谋；贯日，客伐主；其救也，释女乐，戒非常，正股肱，入贤良。｣《洛罪级》曰：｢五虹刺不言，内妾恣。｣京氏曰：｢臣伤，君不救，国君亡。｣《易候》曰：｢赤虹与日俱出，其所之有急。｣甘氏曰：｢赤虹出日左，大凶。｣

白虹三

《易候》曰：｢白虹，其下有流血。｣《晋?天文志》曰：｢白虹者，百殃之事，众乱所基。白虹雾，奸臣谋君，擅权主威；夜雾，白虹见，臣有忧；昼雾，白虹见，君有忧；虹头反至地，流血之象。｣《黄帝占》曰：｢白虹绕城，不匝，从虹所在，击之胜；其决贼及从其地破走。｣《抱朴子》曰：｢白虹见城上，其下必大战流血。｣京房曰：｢秋有白虹一双，出西方，急陈兵待之，其赤气依傍者，必有获城。｣

白虹贯日四

《感精符》曰：｢宰相之谋欲有国，则白虹贯日，毁灭息。｣《摘亡辟》曰：｢白虹贯日，四夷为祸，主恐，见伐。｣《感精符》曰：｢白虹贯日，天子有忧。｣《荆州占》曰：｢白虹贯日，臣杀主。｣《甘氏占》曰：｢日旁有白虹衝日，在东方，东方反；在西方，西方反；在四方皆然，期不出五年，有臣倍其主者；白。大将死；色赤。大夫出；一曰：有反城。白虹贯日，近臣为乱，诸侯有欲反者，赤黑虹尤甚，期不出三年。｣《洛罪级》曰：｢白虹贯日，近臣乱，胜，主人亡。｣《易妖占》曰：｢白虹，在日为丧，又为兵。｣京房《对灾异》曰：｢虹霓贯日，客杀主，专君位，大臣乘枢，不救之则兵至宫殿，战。｣《史记》曰：｢邹阳上书曰：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。｣应邵曰：｢燕太子丹，秦始皇遇之无礼，丹亡去，故厚养荆轲，令刺秦王，积诚感天，白虹为之贯日。｣《列士传》曰：｢太子见虹贯日不彻，曰：吾事不成矣。｣《后汉书》曰：｢唐樟永建五年举孝廉，除郎中，时白虹贯日，樟因上便宜三事，陈其咎征，书奏，弃官去之。｣《诗?推度灾》曰：｢挠弱不立，邪臣蔽主，则白虹刺日，为政无常，天下逆。｣京房《易传》曰：｢白虹双出日中，妻以贵娇夫；白虹在日侧，黑霓裹之，气正直，妻不从正；霓与日会，妇人擅国，霓日夺明而火，温温而雨，尊卑不别，列宿虹霓出。｣郗萌曰：｢虹与日俱出房心间，诸侯王死，期不三年。｣甘氏曰：｢虹出牵牛之度，必有坏城，期二年。｣陈卓曰：｢虹出须女，后族专权，谋杀为害。｣《洛书》曰：｢天无云，有赤霓绕昴、毕东北角，西行，臣主相谋伐。｣《洛书?摘亡辟》曰：｢苍云白虹围轸，亡之戒也。｣《运斗枢》曰：｢后族专权，虹贯太微。｣