弘扬华夏古籍 传承国粹精华

第五十部分

杒rèn

注解:桎杒也。未详何木。从木刃声。而震切。十二部。

路径:段注说文□第六卷□木部

榙tā

注解:榙□,果似李。史记上林赋榙□,字同许。汉书、文□皆作荅沓,假借字也。郭云:荅□似李。广韵引埤苍同。从木荅声,读若嚃。嚃,口部无,卽舌部□之异文也。毋嚃羮。见曲礼。土合切。七部。按各本二篆先后失次。今从玉篇。

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□tà

注解:榙□木也。从木沓声。徒合切。八部。

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某méi

注解:酸果也。此是今梅子正字。说见梅子。从木甘。阙。此阙谓义训酸而形从甘,不得其解也。玉裁谓:甘者,酸之母也,几食甘多易作酸味,水土合而生木之验也。莫厚切。古音在一部。槑,古文某。从口。从口者,甘之省也。□之者,皃其酢醶。

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櫾yóup248下

注解:昆崘河隅之长木也。昆崘当作昆仑。山字依类篇补。西山经曰:槐江之山,西望其大泽,其阴多榣木。郭曰:榣木,大木。引国语榣木不生危。按榣卽□字。韦注晋语亦云:榣木,大木也。晋语一本作拱木,非。许谓□为长木,榣为树动。他书则□为橘柚,榣为长木。用字之不同也。穆天子传曰:天子钓于河,以观繇之木。郭云:姑繇大木。姑繇亦卽□也。从木繇声。按许书有□无繇,或传写之误。以周切。三部。□周切

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树shù

注解:木生植之緫名也。植,立也。假借为尌竖字。从木尌声。形声包会意。常句切。四部。□,籒文。籒文从豆不从岂者,豆柄直,亦有直立之义。豆与壴同在四部,为龤声。寸则谓手植之也。常句切〖注〗□、□,古文。

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本běn

注解:木下曰本。从木从丅。此篆各本作本。解云从木,一在其下。今依六书故所引唐本正。本末皆于形得义。其形一从木丄,一从木丅,而意卽在是,全书如此者多矣。一记其处之说,非物形也。大雅以本奏为奔走,假借也。布忖切。十三部。。楍,古文。此从木象形也。根多窍似口。故从三口。926

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柢dǐ

注解:木根也。道德经:深其根,固其柢,长生久视之道。韩非解老曰:树木有曼根,有直根。直根者,书之所谓柢也。柢也者,木之所以建生也。曼根者,木之所以持生也。按直者曰直根。横者曰曼根。柢或借蒂字为之,又借氐字为之。节南山传曰氐本也是。从木氐声。都礼切。十五部。

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朱zhū

注解:赤心木,松柏属。朱本木名,引伸假借为纯赤之字。纟部曰:絑,纯赤也。是其本字也。从木,一在其中。赤心不可像,故以一识之。若本末非不可像者,于此知今本之非也。章俱切。古音在四部。又按此字解云赤心木。松柏属。当厕于松樠桧枞柏之处,今本失其旧次。本柢根株末五文一贯,不当中鲠以他物,葢浅人类居之。以傅会其一在上,一在中,一在下之说耳。

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根ɡēn

注解:木株也。从木□声。古痕切。十三部。

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株zhū

注解:木根也。庄、列皆有厥株驹。株今俗语云桩。从木朱声。陟输切。古音在四部。

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末mò

注解:木上曰末。从木从上。此篆各本作末,解云:从木,一在其上。今依六书故所引唐本正。莫橃切。十五部。六书故曰:末,木之竆也。因之为末杀、末减、略末。又与蔑莫无声义皆通。记曰:末之卜也。语曰:吾末如之何,末由也已。〖注〗字头末字从丄从木,作丄下木。

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□jìp249上

注解:细理木也。□见西山经、南都赋。郭曰:□似松,有刺,细理。刘渊林注蜀都赋曰:楔似松,有刺。按蜀都楔字葢□之讹。从木畟声。子力切。一部。按此篆亦失其旧次,当与诸木名为伍。

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果ɡuǒ

注解:木实也。上文言果多矣,故緫释之。引伸假借为诚实勇敢之偁。从木,象果形在木之上。谓田也。古火切。十七部。

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□léi

注解:木实也。絫者今之累积字。从絫,言其多也。假借则扁榼谓之樏。似盘,中有隔也。从木絫声。力追切。按当依广韵力委切。十六部。

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杈chā

注解:杈枝也。三字句。广韵曰:方言云:江东言树枝为桠杈也。枝如手指相错之形,故从叉。从木叉声。初牙切。古音在十六部。

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枝zhī

注解:木别生条也。艹部曰:茎,枝主也。□与茎为艹木之主,而别生条谓之枝。枝必岐出也,故古枝岐通用。从木支声。章移切。十六部。

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条tiáo

注解:小枝也。毛传曰:枝曰条。浑言之也。条为枝之小者,析言之也。从木攸声。徒辽切。古音在三部。

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朴pò

注解:木皮也。洞箫赋:秋蜩不食抱朴以长吟。李注:抱音附。引苍颉篇:朴,木皮也。颜注急就篇、上林赋厚朴曰:朴,木皮也。此树以皮厚得名。按广雅云:重皮,厚朴也。从木卜声。匹角切。三部。按凡鞭扑字从手作扑,卽攴字也。凡树皮字从木作朴。凡棫朴,朴属字作朴,卽□之省也。凡朴素字作朴。皆见说文。

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枚méi

注解:□也。毛传曰:干曰枚。引伸为衔枚之枚,为枚数之枚。豳风传曰:枚,微也。鲁颂传曰:枚枚,砻密也。皆谓枚为微之假借也。从木攴。会意。可为杖也。说从攴之意也。攴,小毄也。因为鞭扑字,可以毄人者也,故取木攴会意。莫桮切。十五部。《诗》曰:“施于条枚。”大雅文。

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□kān

注解:槎识也。槎,衺斫也。槎识者,衺斫以为表志也。斫之以为表识,如孙膑斫大树白而书之曰龎涓死此树下是其意也。禹贡:随山□木。夏本纪作行山表木。此古说也。今尚书益稷、禹贡皆作随山刊木,九山刊旅。周礼曰:刊阳木。左传曰:井堙木刊。木非不言刊也。然刀部曰:刊,剟也。剟,刊也。刊者,除去之意,与□训槎识不同。葢壁中古文作□,今文尚书作栞,则未知何时改为刊也。据正义已作刊,则非卫包所改。从木〈天天〉。阙。此云阙者,谓〈天天〉,形不可识,无由知其形声抑会意也。说文之例,先小篆后古文,惟此先壁中古文者,尊经也。《夏书》曰:“随山□木。”夏书谓禹贡也。读若刊。此谓同音耳。苦寒切。十四部。栞,篆文从幵。李斯辈作栞,史、汉所引禹贡作栞,故知今文尚书作栞也。

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□zhép249下

注解:木叶榣白也。榣各本从手。今正。榣,树动也。凡木叶面靑背白,为风所摄则猎猎然背白□露,故曰榣白。枫厚叶弱枝善榣。一名□□是也。释木又有□虎櫐,则未得其解。从木聂声。之涉切。七部。

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栠rěn

注解:弱皃。小雅、大雅皆言荏染柔木。毛曰:荏染,柔意也。论语:色厉而内荏。孔曰:荏,柔也。按此荏皆当作栠。桂荏谓苏也。经典多假荏而栠废矣。从木任声。如甚切。七部。

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枖yāo

注解:木少盛皃。周南:桃之夭夭。毛曰:桃,有华之盛者。夭夭,其少壮也。邶风:棘心夭夭。毛曰:夭夭,盛皃。按夭下曰:屈也。屈者大之反。然屈者大之兆也,故枖字从夭。从木夭声。声疑衍文。以会意包形声也。于乔切。二部。《诗》曰:“桃之枖枖。”按韵会引说文从木夭声之下,不言引诗桃之枖枖,而云通作夭,引诗棘心夭夭,至锴注棘心夭夭始援厥草唯夭,桃之夭夭等语。是黄氏所据锴本作诗曰棘心夭夭明甚枖从木夭会意,故偁棘心夭夭,说从木夭之意。如引丰其屋,说寷从宀丰。引艹木丽于地,说□从艹丽。同一例也。浅人不知此例,故改夭夭为枖枖,又易棘心为桃之,好学深思者当能知之矣。〖注〗《周南□桃夭》

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槇diān

注解:木顶也。人顶曰顚,木顶曰槇。今顚行而槇废矣。从木眞声。都秊切。十一部。一曰仆木也。人仆曰顚,木仆曰槇。顚行而槇废矣。顶在上而仆于地,故仍谓之顚、槇也。大雅:人亦有言,顚沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。此以木为喻。故毛曰:顚,仆。沛,跋。揭,见根皃。是毛诗之顚。槇之假借也。般庚若顚木之有由□,义亦同槇。考工记稹理亦或假槇。

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梃tǐnɡ

注解:一枚也。凡条直者曰梃。梃之言挺也。一枚,疑当作木枚。竹部曰:个,竹枚。则梃当云木枚也。方言曰:个,枚也。郑注礼经云:个犹枚也,今俗或名枚曰个,音相近。按枚,□也。一茎谓之一枚,因而凡物皆以枚数。左传:以枚数阖。谓枚枚数之,犹云一一数之也。直者则曰梃,如孟子制梃,汉书白梃皆是。礼经脯梃字本作梃,亦作挺。俗作脡,误也。详肉部。从木廷声。徒顶切。十一部。

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□shēnp250上

注解:众盛也。焱部曰:焱,盛皃。櫐与燊同意。三马、三火皆盛意也。从木骉声。骉见马部。唐韵甫虬切。曹宪广雅音曰:香幽必幽二反。广韵甫烋切。又音标。然则櫐音当在三部明矣。而铉云所臻切。篇、韵皆同。与许云骉声者不合。葢燊属会意,□属形声,而皆训盛。燊读若莘莘征夫之莘,因强同之耳。《逸周书》曰:“□疑沮事。”各本脱□字。今依玉篇补。周书文酌解:七事。三,聚疑沮事。聚古读如骤,与□音近。□疑沮事,犹云蓄疑败谋也。各本此下有阙字者,浅人不解周书语,妄增也。

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标biāo

注解:木杪□也。杪□,谓□之细者也。古谓木□曰本标,如素问有标本病传论是也。亦作本剽,如庄子云有长而无本剽者是也。标在冣上,故引伸之义曰标举。肆师:表齍盛吿絜。注云:故书表为剽。剽表皆谓徽识也。按表剽皆同标。从木票声。敷沼切。二部。

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杪miǎo

注解:木标□也。方言曰:杪,小也。木细枝谓之杪。郭注:言杪捎也。按引伸之凡□皆曰杪。王制言岁之杪是也。从木少声。亡沼切。二部。

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朶duǒ

注解:树木□朵朵也。凡枝叶华实之□者皆曰朵朵。今人但谓一华为一朵。引伸为易之朵頣。李鼎祚曰:朵,頣垂下动之皃也。从木。象形。谓乃也。丁果切。十七部。此与□同意。宋本作□,今本作采,□采会意。朵则不同,言其挭槩而已,当云与禾同意。

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桹lánɡ

注解:高木也。此泛言高木谓之桹,非谓桄桹及槟榔也。门部阆训门高,义相近。从木良声。鲁当切。十部。

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橌jiàn

注解:大木皃。未见其证。小徐说以左传橌然授兵登陴。今左传自唐石经而下皆从手。从木闲声。古限切。十四部。

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枵xiāo

注解:木皃。大徐本作木根,非也。木根则当厕于本*柢根株四篆处矣。枵,木大皃。庄子所云呺然大也。木大则多空穴。庄子曰:大木百围之窍穴,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。故左氏释□枵云:枵,虚也。从木号声。许娇切。二部。《春秋传》曰:“岁在□枵。”枵,虚也。依韵会本订。见襄卄八年左氏传。许檃桰其辞耳。传曰:□枵,虚中也。枵,秏名也。尔雅曰:□枵,虚也。孙炎云:枵之言秏。秏,虚之意也。许亦以虚正释枵字。□枵以虚得名,如天驷以房得名,天根以氐得名。左氏云虚中,犹言虚之区域耳。不必泥于杜注□枵三□,虚星在其中之说。〖注〗本*字原作木下丅。

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柖sháop250下

注解:树摇皃。榣各本作摇。今正。柖之言招也,树高大则如能招风者然。汉志郊祀歌:体招摇,若永望。注:招摇,申动之皃。按此招摇与柖榣同。师古招音韶,犹玉篇柖,时昭切也。从木召声。止摇切。二部。

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榣yáo

注解:树动也。榣之言摇也。今俗语谓煽惑人为招摇。当用此从木二字,谓能招致而摇动之也。从木□声。余昭切。二部。

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朻jiū

注解:高木下曲也。从木丩,丩亦声。此韵会所据小徐本也。今二徐本皆分樛朻为二篆。樛训下曲,朻训高木,乃张次立以铉改锴而然。锴云:诗作樛,尔雅作朻,依诗为正。锴意许书作朻未是也。今考释木曰:下句曰朻。南有樛木毛传曰:木下曲曰樛。下曲卽下句也。樛卽朻也,一字而形声不同。许则从丩声者,容许当日毛诗亦作朻也。玉篇分引诗、尔雅而云二同,甚为明晢。丩者,相纠缭也。凡高木下句,垂枝必相纠缭,故曰从木丩。丩亦声。吉虬切。三部。

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枉wǎnɡ

注解:衺曲也。本谓木衺曲。因以为凡衺曲之偁。从木□声。迂往切。十部。

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桡nào

注解:曲木也。引伸为凡曲之偁。见周易、考工记、月令、左传。古本无从手桡字,后人肊造之以别于桡,非也。从木尧声。女敎切。二部。

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枎fú

注解:枎疏,四布也。枎汲古刊木从手,非也。今依玉篇、五音韵諩、集韵、类篇正。枎之言扶也。古书多作扶疏,同音假借也。上林赋:垂条扶疏。刘向传:梓树生枝叶,扶疏上出屋。杨雄传:枝叶扶疏。吕览:树肥无使扶疏。是则扶疏谓大木枝柯四布。疏,通作胥,亦作苏。郑风:山有扶苏。毛曰:扶苏,扶胥木也。释文所引不误。正义作小木,误也。毛意山则有大木,隰则纔有荷华,是为高下大小各得其宜。后人以郑笺掍合而改之。从木夫声。防无切。五部。

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檹yī

注解:木旖施也。旖各本作檹,施集韵类篇作柅,皆非也。□部旖下曰:旗旖施也。旗旖施,故字从□。木如旗之旖施,故字从木旖。九辨:纷旖旎乎都房。王注:旖旎,盛皃。引诗旖旎其华。九叹注同。然则今曹风猗傩。毛曰猗傩,柔顺也。猗傩卽旖施。旎者施之俗也,柅者又旎之讹也。上林赋:旖旎从风。张揖云:旖旎犹阿□。汉书、文□皆作猗柅。韵书纸韵作猗狔、椅柅、旖旎。哿韵作□□、□橠。其实皆同字也。从木旖声。形声包会意。于离切。古音在十七部。贾侍中说,檹卽椅也,也各本作木。今依篇、韵。可作琴。贾说檹卽椅字之异者也,椅可作琴。见卫风。

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□jiǎop251上

注解:□也。□,各本作相高二字。今正。玉篇曰:□,木忽高也。以□字之解解之,是□训□也。□者言其杪□之高。从木小声。私兆切。二部。玉篇子了切。

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□hū

注解:曶高皃。各本无曶字。今按玉篇□下云忽高者,正用□之解也。倏忽字今作忽。许作曶。曶高者,忽然而高,如桑谷一暮大拱,西京赋神山崔巍倏从背见之类。从木曶声。形声包会意。呼骨切。十五部。

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槮shēn

注解:长木皃。本作木长。今正。九辨:萷櫹槮之可哀。卽许之橚槮二字也。王注:茎独立也。上林赋:纷溶萷蔘。郭云:支竦擢也。蔘同槮。李善音森。从木参声。所今切。七部。《诗》曰:“槮差荇菜。”是也。见周南。今诗作参。许所据作槮。谓如木有长有短不齐也。

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chān

注解:长木也。从木声。丑连切。十四部。《诗》曰:“松桷有梴。”见商颂。毛云:长皃。按此篆疑后人所增。毛诗本从手作挻,不从木也。商颂音义曰:有挻,丑连反。又力鳣反。长皃。柔挻,物同耳。字音膻。俗作埏。又道德经音义曰:挻,始然反。河上云:和也。声类云:柔也。字林云:长也。丑连反。一曰柔挻。方言云:取也。玉裁谓:挻埴字俗作埏。古作挻,柔也。陆氏于商颂云:挻,长皃。又云:柔挻物同。谓柔挻与长皃无二字也。于老子挻埴云:和也,柔也。而又引字林云长也。谓长与柔挻无二字也。陆氏毛诗本从手作挻,明甚。今本音义作木旁延,非也。白氏六帖于松柏类引诗松桷有挻。勑延切。字正作挻之俗字。是亦可以证商颂之本作挻也。五经文字木部有梴,云见诗颂,葢所据已为误本矣。故曰梴篆,浅人以误本毛诗羼入者也。手部云:挻,长也。此正用商颂传也。是说明,而治说文者可□此篆矣。

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橚sù

注解:长木皃。橚与槮同义联文,浅人以梴梗其闲,非也。九辨櫹卽橚,浅人加艹耳。吴都赋说竹曰:橚矗森萃。史记上林赋:纷容萧蔘。萧同橚。从木肃声。山巧切。古音在三部。广韵苏雕切。玉篇息六切。

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杕dì

注解:树皃。树当作特。字之误也。在颜黄门时已误矣。唐风:有杕之杜。毛曰:杕,特皃。许所本也。引伸为舟舵。高注淮南曰:杕,舟尾也。柁舵皆俗字。从木大声。特计切。十五部。颜黄门云:诗河北本皆为夷狄之狄,读亦如字。此大误也。按近人有谓古无入声,与于江左者。据黄门此条,则河北非无入声也。《诗》曰:“有杕之杜。”此句诗凡六见。

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□tuòp251下

注解:木叶陊也。陊,落也。小徐云此亦萚字。按此与萚义同,音不必同。相为转注,非一字也。言部訬读若□,此□读如薄。然则□之在二部或五部,难定也。玉篇云:□同欃。则合□声毚声为一,其误甚矣。从木□声,读若薄。他各切。

路径:段注说文□第六卷□木部

格ɡé

注解:木长皃。以木长别于上文长木者。长木言木之美,木长言长之美也。木长皃者,格之本义,引伸之长必有所至。故释诂曰:格,至也。抑诗传亦曰:格,至也。凡尚书格于上下,格于艺祖,格于皇天,格于上帝是也。此接于彼曰至,彼接于此则曰来。郑注大学曰:格,来也。凡尚书格尔众庶,格汝众是也。至则有摩杚之义焉,如云格君心之非是也。或借假为之,如云汉传曰假至也,尚书格字今文尚书皆作假是也。有借格为庋阁字者,亦有借格为扞垎字者。从木各声。古百切。古音在五部。

路径:段注说文□第六卷□木部

槸(槷)yì

注解:木相摩也。释木曰:木相磨槸。按大雅:作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。尔雅:立死,甾。蔽者,翳。木相磨,槸。除灌木丛木已见于上,则槸卽栵也。以文法论,栵必非木名。毛云:栵,栭也。栭谓之而小木相迫切,与尔雅义无不合也。栭为小木,如鲕为鱼子。从木埶声。鱼祭切。十五部。按槷,考工记轮人以为槷榝字,又匠人以为臬字,又轮人注以为危陧字。□,或从蓺作。据此则蓺字古有之矣。

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枯kū

注解:槁也。从木古声。苦孤切。五部。《夏书》曰:“唯箘辂枯。”禹贡文。今尚书作惟箘簵楛。按惟作唯,转写误也。辂当依竹部引书作簬。楛作枯,则许所据古文尚书如是。竹部引书作楛,非也。枯,各本无此字。今补。木名也。此释书之枯非枯槀之义。如引堲谗说,而又释堲。引曰圛,而又释圛。引布重□席,而又释□。皆非堲、圛、□本义,必别释以晓人也。木名,未审何木。周易大过之枯。郑音姑。谓无姑山榆。周礼壶□氏。杜子春读橭为枯,云枯榆,木名。疑当是枯榆也。而马云可以为箭,或谓枯乃楛之假借,未知其审。考工记注引尚书箘簵枯。音义曰:枯,尚书作楛。乡射礼注引国语肃愼贡枯矢。音义曰:枯,字又作楛。然则郑所据尚书,国语皆作枯。与许所据合也。

路径:段注说文□第六卷□木部

槀ɡǎop252上

注解:木枯也。枯槀,禾槀字古皆高在上。今字高在右。非也。凡润其枯槀曰槀,如慰其劳苦曰劳,以膏润物曰膏。尚书槀饫,周礼槀人,小行人若国师役则令槀禬之,义皆如是。郑司农以汉字通之。于槀人曰:槀读为犒师之犒。主穴食者,故谓之犒。于小行人曰:槀当为犒,谓犒师也。葢汉时盛行犒字,故大郑以今字易古字,此汉人释经之法也。左传、国语皆有犒字。左传服注曰:以师枯槀,故馈之饮食。韦注国语曰:犒,劳也。计左、国皆本作槀,今本作犒者,亦汉人所改。如牛人、军事□其犒牛,此必后郑从大郑所易也。小行人经文从大郑易为犒,而注之曰:故书犒作槀。今本则讹舛难读矣。何注公羊曰:牛酒曰犒。高注淮南曰:酒肉曰饷,牛羊曰犒。汉□彰长碑又作劳□。许不录犒□字者,许以槀为正字,不取俗字也。从木高声。苦浩切。二部。郑笺诗读桥为槀。

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朴pǔ

注解:木素也。素犹质也。以木为质,未雕饰,如瓦器之坯然。士丧礼、周礼槀人皆云:献素献成。注云:形法定为素,饰治毕为成是也。引伸为凡物之偁,如石部云:磺铜□朴是也。作璞者,俗字也。又引伸为不奢之偁,凡云俭朴是也。汉书:以敦朴为天下先。假朴为朴也。从木菐声。匹角切。三部。今诗棫朴、周礼朴属,借用此字。

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桢zhēn

注解:刚木也。此谓木之刚者曰桢,非谓木名也。吴都赋之桢广韵之女桢,则为木名。从木贞声。陟盈切。十一部。上郡有桢林县。地理、郡国二志同。

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柔róu

注解:木曲直也。洪范曰:木曰曲直。凡木曲者可直,直者可曲曰柔。考工记多言揉。许作煣,云屈申木也。必木有可曲可直之性,而后以火屈之申之,此柔与煣之分别次弟也。诗荏染柔木,则谓生木。柔之引伸为凡耎弱之偁,凡抚安之偁。从木矛声。耳由切。三部。

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柝tuò

注解:判也。土裂曰□,木判曰□,二字今可用。今人从手作拆,甚无谓也。自专以□为击□字,而□之本义废矣。从木□声。他各切。五部。按此古音也,以今语言读之,则丑格切。《易》曰:“重门击□。”系辞传文。按□下引易重门击□,□之本义也,引经言转注也。此引易击□者,□之借字也,引经言假借也。易有异文,兼引之而六书明矣。

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朸lèp252下

注解:木之理也。考工记曰:阳木稹理而坚,阴木疏理而柔。毛诗传曰:析薪必随其理。毛诗如矢斯棘。韩诗棘作朸。毛曰:棘,棱廉也。韩曰:朸,隅也。学者皆不解。及观抑诗维德之隅。毛曰:隅,廉也。笺申之云,如宫室之制,内有绳直。则外有廉隅然后知斯干诗谓如矢之正直,而外有廉隅也。韩朸为正字,毛棘为假借字,如矢之直,则得其理而廉隅整饬矣。毛,韩辞异而意一也。从木力声。以形声包会意也。阞下曰地理,朸下曰木理,泐下云水理,皆从力。力者,筋也,人身之理也。卢则切。一部。平原有朸县。见地理志。

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材cái

注解:木梃也。梃,一枚也。材谓可用也。论语:无所取材。郑曰:言无所取桴材也。货殖传曰:山居千章之材。服□云:章,方也。孟康云:言任方章者千枚。按汉人曰章,唐人曰橦,音钟。材方三尺五寸为一橦。材引伸之义,凡可用之具皆曰材。从木才声。昨哉切。一部。

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柴chái

注解:小木散材。月令:乃命四监,收秩薪柴。以供郊庙及百祀之薪燎。注云:大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。薪施炊爨,柴以给燎。按尞,祡祭天也。燔柴曰祡。毛诗车攻假柴为积字。从木此声。士佳切。十六部。

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榑fú

注解:榑桑,神木,日所出也。叒下曰:日初出东方汤谷所登榑桑,叒木也。然则榑桑卽叒木也。东下曰:从日在木中。杲下曰:从日在木上。皆谓榑木也。淮南高注亦曰:榑桑,日所出也。从木尃声。防无切。五部。

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杲ɡǎo

注解:朙也。卫风:杲杲出日。毛曰:杲杲然日复出矣。从日在木上。读若槀。日在木中昒也。日在木上,旦也。古老切,二部。

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杳yǎo

注解:冥也。冥,窈也。□为日且冥,杳则全冥矣。由□而行地下,而至于榑桑之下也。引伸为凡不见之偁。从日在木下。鸟皎切。二部。

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□hé

注解:角械也。角葢角鬬之角。从木却声。其逆切。古音在五部。一曰木下白也。未详。

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栽zài

注解:筑墙长版也。古筑墙,先引绳营其广轮方制之正。诗曰俾立室家,其绳则直是也。绳直则竖桢干。题曰桢,植于两头之长杙也。旁曰干,植于两边之长杙也。植之谓之栽,栽之言立也。而后横施版于两边干内,以绳束干,实土,用筑筑之,一版竣。则层絫而上。诗曰缩版以载,捄之仍仍,度之薨薨,筑之登登是也。然则栽者,合桢干与版而言。许云筑墙长版为栽者,以版该桢干也。中庸:故栽者培之。郑云:栽,犹殖也。今时人名艹木之殖曰栽,筑墙立版亦曰栽。郑同许说。长版者,五经异义曰:戴礼及韩诗说:八尺为版,五版为堵,五堵为雉,版广二尺,积高五版为一丈,五堵为雉,雉长四丈。古周礼及左氏说:一丈为版,版广二尺,五版为堵,一堵之墙长丈、高丈,三堵为雉,一雉之墙长三丈、高一丈。以度为长者用其长,以度为高者用其高也。毛诗说亦云:一丈为版,五版为堵。公羊说。五版而堵,五堵而雉,百雉而城。郑君曰:左氏传说:郑庄公弟段居京城。祭仲曰:都城过百雉,国之害也。先王之制,大都,不过三国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也。古之雉制,书传各不得其详。案天子之城九里,公城七里,侯伯之城五里,子男之城三里。今以左氏说郑伯之城方五里,积千五百步也。大都三国之一,则五百步也,五百步为百雉,则知雉五步,五步于度长三丈,则雉长三丈也,雉之度量于是定可知矣。按何注公羊曰:八尺曰版,堵凡四十尺。此用今戴、韩说也。郑笺诗曰:春秋传云:五版为堵,五堵为雉,雉长三丈,则版六尺。自用其说也。若异义今无全书。未识许氏何从。而于此但云长版,不箸丈尺,是作说文时于今说八尺,古说一丈皆疑之而不敢定矣。从木□声。昨代切。一部今分平去二声。古无是也。中庸注可证。《春秋传》曰:“楚围蔡,里而栽。”左传哀公元年文。庄二十九年曰:水昏正而栽。杜云:树版干。定元年:城成周,庚寅栽。杜云:设版筑。

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筑zhùp253上

注解:所□捣也。所□二字今补。此蒙上筑墙言所用筑者,谓器也。其器名筑,因之人用之亦曰筑。手部曰:捣筑也是也。筑者,直舂之器。郑注周礼引司马法云:辇一斧,一斤,一□,一梩,一鉏。周辇加二版二筑。正义曰:筑者,筑杵也。从木筑声。陟玉切。三部。□,古文。按此从土,□声也。今本篆体讹舛,故正之。

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干ɡàn

注解:筑墙端木也。端谓两头也。假令版长丈,则墙长丈,其两头所植木曰干。释诂曰:桢,干也。舍人曰:桢,正也,筑墙所立两木也。干,所以当墙之两边鄣土者也。粊誓注曰:题曰桢,□曰干。正义云:题曰桢,谓当墙两端者。旁曰干,谓在墙两边者也。然则旧说皆谓桢为两端木,干为夹版两边木。许不尒者,旧说析言之,尔雅与许皆浑言之也。大雅传亦以干释桢。许于桢下浑云刚木。从木倝声。古案切。十四部。按诗多以翰为干,故尔雅毛传曰:翰,干也。言六书之假借也。干俗作干。一曰本也。四字今补。文□魏都赋注、卢谌赠刘琨诗注皆引说文。干,本也。按上文云:枚,干也。引诗施于条枚,与此训相足。木下曰本,木身亦曰本。

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檥yǐp253下

注解:干也。释诂曰:桢翰仪干也。许所据尔雅作檥也。人仪表曰干,木所立表亦为干,其义一也。史记:乌江亭长檥船待。檥船者,若今小船,两头植□为系也。从木义声。鱼羁切。古音十七部。

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构ɡòu

注解:葢也。此与冓音同义近。冓,交积材也。凡覆葢必交积材。从木冓声。以形声包会意。古后切。四部。杜林□为椽桷字。杜林用构为桷字。桷古音如谷。杜意构造字用冓,椽桷字用构,葢苍颉训纂一篇及苍颉故一篇中语。

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模mú

注解:法也。以木曰模,以金曰镕,以土曰□,以竹曰笵,皆法也。汉书亦作橅。从木□声,读若嫫母之嫫。女部曰:嫫母,都丑也。莫胡切。五部。

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桴fú

注解:睂栋也。也各本作名。今正。释宫:栋谓之桴。许云睂栋者,尔雅浑言之,许析言之。郑注乡射礼记曰:五架之屋,正中曰栋,次曰楣,前曰庪。注乡饮酒礼曰:楣,前梁也。许之眉栋卽礼经之楣也,许厂部之厃卽礼经之庪也。许以屋櫋联曰楣,则栋前曰睂栋,谓栋之近前若睂者也,岂许所据礼经楣作睂与。张载注灵光殿赋亦云睂梁。从木孚声。附柔切。三部。〖注〗楣字原从木从睂作。

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