弘扬华夏古籍 传承国粹精华

第八十九部分

标题:□zī

注解:□鼠,佀鸡,鼠尾。从鼠此声。卽移切。十五、十六部。

路径:段注说文□第十卷□鼠部

标题:鼲hún

注解:鼲鼠。出丁零胡,皮可作□。魏志注引魏略云:丁零国出名鼠皮。青昆子,白昆子皮。王氏引之云:昆子卽鼲子也。后汉书鲜卑传云:鲜卑有貂、豽、鼲子,皮毛柔软,天下以为名裘。按今俗语通曰灰鼠,声之转也。如挥、翚皆本军声。从鼠军声。乎昆切。十三部。

路径:段注说文□第十卷□鼠部

标题:□hú

注解:斩□鼠。黑身白□若带,手有长白毛,佀握版之状,类蝯蜼之属。见上林、西京赋。诸家说其状乖异不同,其字或作螹胡,或作獑胡,或作獑猢,或作□□。从鼠胡声。戸吴切。五部。文二十 重三

路径:段注说文□第十卷□鼠部

479

标题:能nénɡ

注解:熊属。左传、国语皆云晋侯梦黄能入于寝门。韦注曰:能似熊。凡左传、国语能作熊者,皆浅人所改也。足佀鹿。故皆从比也。□足、彘足亦同。从肉,犹龙之从肉也。□声。奴登切,古者在一部,由之而入于咍则为奴来切,由一部而入于六部则为奴登切,其义则一也。能兽坚中,故偁贤能。贤,古文作臤。臤,坚也。而强壮,偁能杰也。此四句发明叚借之恉。贤能,能杰之义行而本义几废矣。子下曰:十一月阳气动,万物滋,人以为偁。亦此例也。韦朋来西乌五篆下说解皆此例。凡能之属皆从能。文一

路径:段注说文□第十卷□能部

标题:熊xiónɡ

注解:熊兽,佀豕。山凥,俗作居。冬蛰。见夏小正。从能,炎省声。按炎省声则当在古音八部。今音羽弓切。雒诰火始焰焰,汉书作庸庸。淮南书:东北曰炎风,一作融风。皆古音之证。左传正义曰:张叔反论云:宾爵下革,田鼠上腾,牛哀虎变,鲧化为熊,久血为磷,积灰生蝇。或疑熊当为能。王劭曰:古人读雄与熊音于陵反,张叔用旧音。傅□濳通赋与终韵,用新音也。玉裁谓:熊不妨古反于陵,要之反论必是能字。春秋左氏敬嬴,公、榖作顷熊,葢炎、熊、嬴三字双声。凡熊之属皆从熊。

路径:段注说文□第十卷□熊部

标题:罴pí

注解:如熊,黄白文。见释兽。从熊,罢省声。以一能当二能也。彼为切。古音在十七部。□。古文从皮。文二 重一

路径:段注说文□第十卷□熊部

480

标题:火huǒ

注解:□也。□,各本作毁,今正。下文曰□,火也。为转注。南方之行,炎而上。与木曰东方之行,金曰西方之行,水曰北方之行,相俪成文。象形。大其下,锐其上。呼果切。古音在十五部。凡火之属皆从火。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炟dá

注解:上讳。汉章帝名也。伏侯古今注曰:炟之字曰着。按许书本不书其篆,但曰上讳。后人补书之,次于此者,尊上也。玉篇曰:爆也。广韵曰:火起也,其字从火,旦声。当割切。十四、十五部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□huǐ

注解:火也。从火尾声。许伟切。十五部。《诗》曰:“王室如□。”周南汝坟文,今诗作毁。毛传:毁,火也。按尔雅亦作毁。释言曰:毁,火也。诗释文曰:毁音毁,齐人谓火曰毁。郭朴又音货,字书作□,《说文》同。一音火尾反。夫曰毁,《说文》作□,则《说文》之有□无毁可知矣。曰□,一音火尾反,则□本音毁可知矣。方言曰:□,火也。楚转语也,犹齐言□也。毁、□实一字。方言齐曰□,卽尔雅郭注之齐曰毁也。俗乃强分为二字二音,且肊造齐人曰毁,吴人曰□之语,又于《说文》别增毁篆。陆德明所据不如此。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:毁huǐ

注解:火也。从火毁声。《春秋传》曰:“卫侯毁。”许伟切。按此篆许所本无,当删。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:燹xiǎn

注解:火也。韵会引字林曰:逆烧也。从火豩声。稣典切。十三部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:焌jùn

注解:然火也。以火烧物曰然。从火夋声。子寸切,又仓矞切。十三部。《周礼》曰:“遂□其焌。”周礼□氏曰:凡卜,以明火□燋,遂龡其焌契,以授卜师。注云:焌读如戈鐏之鐏,谓之契柱燋火而吹之也。士丧礼:楚□置于燋,在龟东。楚□卽契,所用灼龟也。燋谓炬,其存火。(三字当依士丧礼注作所以然火者也。)焌火在歬,□□焯龟。此许引周礼而释其焌之义,似有舛误。依郑注则契卽楚□,楚□柱于炬然之,用以灼龟。焌者,谓吹而然之也。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:尞liào

注解:祡祭天也。示部祡下曰:烧柴尞祭天也。是祡尞二篆为转注也。烧柴而祭谓之祡,亦谓之尞,亦谓之□。木部曰:□,祡祭天神。周礼□燎字当作□尞。凡祡尞作柴燎者皆误字。从火昚。会意。力照切。二部。昚,古文愼字。见心部。祭天所□愼也。说从昚之意。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:然rán

注解:烧也。通叚为语□。训为如此,尔之转语也。从火肰声。如延切。十四部。俗作燃,非是。□,或从艹难。徐铉等曰:艹部有此字,此重出,与火部无涉也。按篆当作□,或古本作□,转写夺火耳。汉五行志:巢□堕地。广韵引陆佐公石阙铭:□酷□炭。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:爇ruò

注解:烧也。从火蓺声。徐铉等曰:《说文》无蓺字,当从火从艹,□省声。按埶卽声,不必云□省。如劣切。十五部。《春秋传》曰:“爇僖负羁。”僖卄八年左传曰:□僖负羁氏。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:燔fán

注解:爇也。按许□与燔字别,□者,宗庙火炙肉也。此因一从火一从炙而别之。毛于瓠叶传曰:加火曰燔。于生民传曰:傅火曰燔。古文多作燔,不分别也。从火番声。附袁切。十四部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烧shāo

注解:爇也。二篆为转注。从火尧声。式昭切。二部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烈liè

注解:火猛也。大雅曰:载燔载烈。传曰:傅火曰燔,贯之加于火曰烈。商颂曰:如火烈烈。引伸为光也,业也。又方言曰:余也。按烈训余者,盛则必尽,尽则必有所余也。又郑风:火烈具举。传曰:烈,列也。此谓烈卽列之叚借字。列者,古迾字也。从火列声。良薛切。十五部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炪zhuō

注解:火光也。类篇作火不光。集韵六术曰:炪爩,烟皃。类篇同。又九迄曰:炪爩,烟出也。烟盛则光微。此葢与上火猛作反对语。从火出声。职悦切。十五部。《商书》曰:“予亦炪谋。”般庚上文。此与叚□为好,叚狟狟为桓桓,叚□为竹蔑同。壁中古文叚炪为拙也。今尚书作拙者,葢孔安国以今字读之也。读若巧拙之拙。其同音也,故相叚借。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熚bì

注解:熚□,火皃。熚、□迭韵字,如水部之毕沸。从火毕声。卑吉切。十二部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□fú

注解:熚□也。玉篇云:火盛皃。广韵云:鬼火。从火□声。敷勿切。十五部。□,籒文悖字。见言部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烝zhēnɡ

注解:火气上行也。此烝之本义。引申之则烝,进也。如诗信南山甫田传、泮水笺是也。又引申之则久也,众也。久之义如释诂曰烝尘也,东山传曰烝□也,常棣传曰烝塡也皆是,郑云古声□塡尘同是也。众之义如东山烝在栗薪传,烝民传是也。又引申之则君也,释诂及文王有声传是也。又厚也,泮水传曰烝烝,厚也是也。左传凡下淫上谓之烝。从火□声。煑仍切。六部。经典多叚蒸为之者。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烰fú

注解:烝也。诗生民:烝之浮浮。释训:烰烰,烝也。毛传曰:浮浮,气也。按尔雅不偁诗全句,故曰烝也而已。毛释诗全句,故曰浮浮气也。许于此当合二古训为解曰烰烰,烝皃,谓火气上行之皃也。或转写者删之耳。从火孚声。缚牟切。三部。《诗》曰:“烝之烰烰。”今诗作浮浮。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:煦xù

注解:烝也。方言:煦煅,热也,干也。吴越曰煦煅。按热广雅作□,误。乐记注曰:以气曰煦。一曰赤皃。日部曰:昫,日光出温也。按昫、煦古通用,煦葢日出之赤色。一曰□润也。首一义足兼之。文□注引韩诗章句:照,暖也。从火昫声。香句切。古音在四部。广韵又况羽切。方言注读如州吁之吁。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熯hàn

注解:干皃。干读如干,此与日部暵同音同义,从火犹从日也。易说卦传王肃、王弼本作燥万物者莫熯乎火,《说文》日部及徐邈本作莫暵。字有分见而实同者,此类是也。从火,汉省声。人善切。十四部。依楚茨音义人善、呼旦二反。《诗》曰:“我孔熯矣。”小雅楚茨文。此偁诗说叚借也。楚茨毛传曰:熯,敬也。熯本不训敬而传云尔者,谓熯卽戁之叚借字也。心部曰:戁,敬也。长发传曰:戁,恐也。是其义也。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炥fú

注解:火皃。按此篆当是□之或体。从火弗声。普活切。十五部。广韵符弗切。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熮liáo

注解:火皃。从火翏声。烙萧切。古音在三部。《逸周书》曰:“味辛而不熮。”逸字衍,当删,九经字□引无逸字可证。周书葢七十一篇之周书,今本未见有此句。吕览本味篇曰:辛而不烈。周书作不熮,字异义同。方言注曰:痨、瘌皆辛螫也。按此等字皆双声同义,而痨为尤近。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:焛lìn

注解:火皃。从火,□省声,□见门部,作□者误。读若□。良刃切。十二部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□yàn

注解:火色也。韩子:齐伐鲁,索□鼎,以其鴈往。齐人曰:鴈也。鲁人曰:眞也。鴈,葢卽□之叚借字,如今之作伪古物曰烧瘢货是也。俗作眞赝从火雁声,读若鴈。五妟切。十四部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:颎jiǒnɡ

注解:火光也。小雅:不出于颎。传曰:颎,光也。笺云:不得出于光明之道。按火光者,字之本义。传不言火但言光者,其引申之义也。从火顷声。古迥切。十一部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:爚yuè

注解:火光也。光,各本作飞,今依文□琴赋景福殿赋注、□应书卷九正。西都赋:震震爚爚,雷奔电激。震震谓雷,爚爚谓电也。李善引字指曰:儵爚,电光也。按此字或借为耀字,或借为铄字。或作烁者,俗体也。从火龠声。以灼切。二部。一曰爇也。又一义。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熛biāo

注解:火飞也。□应引三苍云:熛,迸火也。吕氏春秋云:突泄一熛,焚宫烧□。班固答宾戏借猋为之。从火□声,读若摽。甫遥切。二部。当必遥切。按同部票熛二字同音同义,熛卽票声,似票正熛俗,故集韵、类篇、韵会皆合二为一。然李善、□应所引皆有熛字,玉篇亦分载,未容改并。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熇hè

注解:火热也。大雅板传曰:熇熇然也炽盛也。易:家人嗃嗃。郑云:苦□之意。是嗃卽熇字也。释文曰:刘作熇熇。从火高声。火屋切。古音在二部。《诗》曰:“多将熇熇。”

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烄jiǎo

注解:交木然也。交烄迭韵。玉篇曰:交木然之。以尞祡天也。从火交声。古巧切。二部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□chán

注解:小□也。□或作热,误。节南山释文正义引作□,亦误。节南山曰:忧心如惔。古本毛诗作如□,故毛传曰:□,燔也。瓠叶传曰:加火曰燔。许曰:燔,□也。□,加火也。是毛训作□,许则别之云小□耳。方言、广雅曰:□,明也。此引伸之别一义。从火□声。□,各本误作干,篆体亦误,今正。干部曰:入一为干,入二为□。□读若饪,□从□声,故古音在七部。郭璞、曹宪音淫,入盐韵,则直廉切。今各书皆讹作□矣。《诗》曰:“忧心如□。”如□,各本作□,今正。节南山释文、正义皆引忧心如□。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:燋jiāo

注解:所□然持火也。持火者,人所持之火也。少仪:执烛抱燋。凡执之曰烛,未□曰燋,燋卽烛也。士丧礼注曰:燎大燋。大燋卽大烛也。大烛树于地,烛则执于手。人所持之火,以燋然之。燋者,苣为之。卜之用燋,其一端也。士丧礼:楚□置于燋,在龟东。注云:楚,荆也,荆□所以钻灼龟者。燋,炬也,所以然火者也。周礼垂氏:凡卜,以明火□燋,遂炊其焌契,以授卜师。杜子春云:明火,以阳燧取火于日也。按以苣然契,契卽楚□。以楚□灼龟而作其兆,是卜之次弟也。从火焦声。卽消切。二部。字林子约反。《周礼》曰:“□朙火爇燋也。”

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炭tàn

注解:烧木未灰未灰,大徐作余。也。从火屵声。各本作岸省声,今依小徐本。屵从厂声。厂,呼旱切也。他旱切。十四部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□zhǎ

注解:束炭也。从火□省声,读若齹。齹,齿部作□,恐误。楚宜切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□jiǎo

注解:交灼木也。从火,教省声,读若狡。按玉篇、广韵皆曰:□同烄。必本诸《说文》,不知今本《说文》何以析为二,交灼之语亦不可通。上文炭下曰烧木未灰,则灰篆必上联炭□二篆。间以□炦,决非古本。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炦bá

注解:火气也。从火犮声。薄拨切。十五部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:灰huī

注解:死火余□也。汉书曰:死灰独不复然乎。从火又。会意。呼恢切。古音在一部。又,手也。火旣灭可□执持。说从又之意。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炱tái

注解:灰炱煤也。通俗文曰:积烟曰炱煤。玉篇曰:炱煤,烟尘也。广韵曰:炱煤,灰入屋也。从火台声。徒哀切。一部。按本部无煤,土部有塺字。玉篇炱煤二文相接。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:煨wēi

注解:盆中火。玉篇作盆中火□。广韵曰:□者,埋物灰中令熟也。通俗文曰:□灰谓之煻煨。许无煻字,今俗谓以火温出冬闲花曰唐花,卽煻字也。从火畏声。乌灰切。十五部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熄xī

注解:畜火也。畜当从艹,积也。熄取滋息之意。从火息声。相卽切。一部。亦曰灭火。小徐无此四字。灭与蓄义似相反而实相成,止息卽滋息也。孟子曰:王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烓wēi

注解:行灶也。从火圭声,古支、清合韵。读若冋。冋,汲古阁作回,误。口迥切。十六部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:煁chén

注解:烓也。小雅白华曰:樵彼桑薪,卬烘于煁。释言曰:糂,烓也。毛传曰:煁,烓灶也。郭璞云:今之三隅灶。按郑笺云:桑薪,薪之善者。不以炊爨养人,反以燎于烓灶,用照事物而已。然则行灶非为飮食之灶,若今火炉,仅可照物。自古名之曰烓,亦名之曰煁,或叚谌为之。春秋传裨谌字灶,知谌卽煁字也。汉书人表又作卑湛。从火甚声。氏任切。七部。诗释文市林反。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:燀chǎn

注解:炊也。从火单声。充善切。十四部。《春秋传》曰:“燀之□薪。”左传昭公二十年文。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炊chuī

注解:爨也。爨下曰:炊也。齐谓炊也爨。从火,吹省声。昌垂切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:烘hōnɡ

注解:尞也。云尞者,燔柴之义之引伸也。小雅白华:卬烘于煁。毛传及释言皆曰:烘,燎也。从火共声。呼东切。诗释文引《说文》巨凶、甘凶二反。《诗》曰:“卬烘于煁。”

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:齌jì

注解:炊餔疾也。餔,日加申时食也。晚食恐迟,炊之疾速,故字从火。引伸为凡疾之用。离骚曰:反信□而齌怒。王注云:疾怒。从火□声。在诣切。十五部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熹xī

注解:炙也。炙者,抗火炙肉也,此熹之本义,引申为□也。左传:或叫于宋大庙曰:嘻嘻出出。杜曰:嘻嘻,热也。此同音叚借也。又与□相叚借。从火喜声。许其切。一部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:煎jiān

注解:□也。方言:熬、□、煎、□、巩,火干也。凡有汁而干谓之煎。东齐谓之巩。从火前声。子仙切。十四部。〖注〗□,前。又□□□□。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:熬áo

注解:干□也。方言。□,火干也。凡以火而干五榖之类,自山而东齐楚以往谓之□。从火敖声。五牢切。二部。□,□或从麦作。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炮páo

注解:毛炙肉也。炙肉者,贯之加于火。毛炙肉,谓肉不去毛炙之也。瓠叶传曰:毛曰炮,加火曰燔。閟宫传曰;毛炰豚也。周礼封人:毛炰之豚。郑注:毛炮豚者,爓去其毛而炮之。内则注曰:炮者,以涂烧之为名也。礼运注曰:炮,裹烧之也。按裹烧之卽内则之涂烧。郑意诗礼言毛炮者,毛谓燎毛。炮谓裹烧,毛公则谓连毛烧之曰炮,为许所本。六月、韩奕皆曰炰鳖,笺云:炰,以火孰之也。鳖无毛而亦曰炰,则毛与炮二事,郑说为长矣。炰与缹皆炮之或体也。韩奕之炰徐仙民音甫九反。大射篇注炮鳖或作缹,或作□。是知、炰缹为古今字。通俗文曰:燥煑曰缹。燥煑谓不过濡也。裹烧曰炮,燥煑亦曰炮。汉人燥煑多用缹字。缶声、包声古音同在三部。从火包声。薄交切。古音在三部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□ēn

注解:炮炙也,炮、炙异义皆得曰□也。□微火温肉。依广韵所引本。玉篇同。旣云炮炙,又云以□火温肉者,嫌炮炙为毛烧,故又足之,言不必毛烧也。□火温肉所谓缹也,今俗语或曰乌,或曰煨,或曰焖,皆此字之双声迭韵耳。从火衣声。乌痕切。十三部。此于合韵得之。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□zēnɡ

注解:置鱼筩中炙也。筩,断竹也,置鱼筩中而干炙之,事与烝相类。从火曾声。作滕切。六部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□bì

注解:□火干肉也。周礼笾人注曰:鲍者于楅室中糗干之,出于江淮也。此当作□室中□干之,汉书货殖传注引作于煏室干之可证,煏卽□字。小颜不解糗字,故删之耳。糗者,熬米麦也。引申为凡熬之偁,语亦可通。□室,汉时有此制。贾公彦云:楅土为室。非也。陆德明云:皮逼反。与周礼、毛诗楅音福、音逼不同,与师古煏音蒲北反合。然则陆本当亦作煏,今释文乃转写作楅,非是。□,方言作□,凡以火而干五榖之类,自山而东齐楚以往谓之熬,关西陇冀以往谓之□,秦晋之闲或谓之□。省作煏,又或作焙,而异其音。玉篇作煏,无□。从火稫声。臣铉等曰:稫声当是□省声之误。符逼切。一部。按符逼当为蒲逼。□,籒文不省。按小徐无。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:爆bào

注解:灼也。谓火飞所灸也。从火□声。薄木切。三部。广韵北敎切,火裂也。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:炀yànɡ

注解:炙燥也。从火昜声。余亮切。十部。谥法:好内远礼糃,去礼远众炀。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□hú

注解:灼也。从火隺声。胡沃切。古音在二部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:爤làn

注解:火□也。此火字依节南山生民二正义补。方言:自河以北赵魏之闲火□曰烂。□者,食饪也。饪者,大□也。□则火候到矣。引伸之,凡淹久不坚皆曰烂。□则可灿然陈列,故又引伸为粲烂。从火兰声。郞旰切。十四部。隶作烂,不从艹。燗,或从闲。此如诗蕑卽兰。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:□mí

注解:烂也。古多叚糜为之。糜训糁,□训烂,义各有当矣。孟子:糜烂其民而战之。文□答客难:至则糜耳。皆用叚借字也。从火靡声。靡为切。古音在十七部。

路径:段注说文□第十卷□火部

标题:尉wèi

注解:从上按下也。按者,抑也。百官公卿表应劭注曰:自上安下曰尉,武官悉以为偁。张释之传曰:廷尉,天下之平也。车千秋传:尉安黎庶。师古曰:慰安之字本无心,后俗所加。从□,又持火,会意。□,古文仁。□又犹亲手也。于胃切。十五部。所□申缯也。合二徐本订。说手持火之意也。字之本义如此,引申之为凡自上按下之偁。通俗文曰:火斗曰尉。〖注〗尉。

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标题:□jiāo

注解:灼龟不兆也。从龟火。从韵会。此会意也。《春秋传》曰:“卜战,龟□,不兆。”左传哀二年:卜战,龟焦。无不兆二字。按许所据葢有不兆,与下文以故兆询相贯。而焦作□,则浅人所改也。焦者火所伤也,龟焦曰□。许引传说龟火会意,如引丰其屋,艹木丽于地同。读若焦。音义皆同。卽消切。古音在三部。读如揫,故□以为声。〖注〗□字原作龟下火。

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标题:灸jiǔ

注解:灼也。今以艾灼体曰灸,是其一端也。引伸凡柱□曰灸。考工记庐人:灸诸墙。注云:灸犹塞也。以柱两墙之闲,挽而内之,本末胜负可知也。古文作久,许引周礼久诸墙。士丧礼:皆木桁久之。注云:久当为灸,灸谓以葢案塞其口。按久、灸皆取附箸相拒之意,凡附箸相拒曰久,用火则曰灸。郑用方言。许说造字本意。从火久声。举形声包会意也。举友切。三部。

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标题:灼zhuó

注解:灸也。灸,各本作炙,误,今正。此与上灸篆为转注。炙谓炮肉。灼谓凡物以火附箸之,如以楚焞柱龟曰灼龟,其一端也。七諌注曰:点,污也。灼,灸也。犹身有病,人点灸之。医书以艾灸体谓之壮。壮者,灼之语转也。淮南注曰:然也。广雅曰:爇也。素问注曰:烧也。其义皆相近。凡训灼为明者,皆由经传叚灼为焯。桃夭传曰灼灼,华之盛也。谓灼为焯之叚借字也。周书:焯见三有俊心。今本作灼见。从火勺声。之若切。二部。

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标题:炼liàn

注解:铄治金也。治,毛本作冶,误,今依宋本。铄治者,铄而治之,愈消则愈精。高注战国策曰:练,濯治丝也。正与此文法同。金部曰:炼,治金也。此加铄者,正为字从火。从火柬声。郞电切。十四部。

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标题:烛zhú

注解:庭燎,大烛也。燎当作尞。大,各本讹作火,今正。若韵会庭燎烛也尤善。小雅毛传曰:庭燎,大烛也。燕礼:宵则庶子执烛于阼阶上,司宫执烛于西阶上,甸人执大烛于庭,阍人为大烛于门外。周礼司烜氏:凡邦之大事,共坟烛,庭燎。郑云:坟,大也。郊特牲曰:庭燎之百,由齐桓公始也。郑云:庭燎之差,公葢五十,侯伯子男皆三十。文出大戴礼。按未爇曰燋,执之曰烛,在地曰燎,广设之则曰大烛,曰庭燎。大烛与庭燎非有二也。周礼絫言坟烛、庭燎,故郑注以门外门内别之。周礼故书作蕡烛,先郑云:蕡烛,麻烛也。贾公彦曰:古者未有麻烛。故郑从坟训大。古庭燎,依慕容所为,以苇为中心,以布缠之,饴蜜灌之,若今蜡烛。玉裁谓:古烛葢以薪蒸为之,麻蒸亦其一端。麻蒸其易然者。必云古无麻烛,葢非。许以□次烛灺之闲,葢得之矣。从火蜀声。之欲切。三部。

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标题:熜zǒnɡ

注解:然麻蒸也。麻蒸,析麻中干也,亦曰菆。菆一作黀。古者烛多用苇。郑注周礼曰:燋,炬也。许曰:苣,束苇烧之也。亦用麻,故先郑注周礼曰:蕡烛,麻烛也。先郑意蕡卽□字。郑注士丧礼曰:烛用蒸。蒸卽谓麻干。弟子职曰:蒸闲容蒸。从火悤声。作孔切。九部。

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标题:灺xiè

注解:烛□也。曲礼所谓烛跋,弟子职所谓烛堲。跋者,谓近手所余。堲者,谓烧过之烬。从火也声。徐野切。古音在十七部。

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