曩者盛伯羲祭酒以天潢贵冑留心文献同其表弟杨芷勤太守所辑之八旗文经固与梅庵尚书熙朝雅颂集相伯仲足备一代之令典矣后又时出游衍蜡屐访碑复广觅拓工裹粮四出近畿之碑响拓殆徧无虑万本手自理董录副亦大抵限于清代而未有以名也祭酒既殁原拓散亡唯副本尚存芷勤太守所庚午之岁日本内藤湖南博士读太守雪桥诗话知有是书属其友仓石先生在燕都觅之太守乃谓原稿前后错乱尚需重为编次遂由吉川先生相助为理以次录成清本然其中犹不免几多之缺讹以无原拓可校亦姑仍之太守为名是书曰雪屐寻碑录者以往岁祭酒赠词有年年雪屐寻碑一语故也博士既以清本藏之恭仁山庄欲即刊行而未暇以为二年前博士来渖知余方搜集文献议刊丛书乃曰子曷不撰辽海寻碑录以继祭酒之后余之知有是书实自兹始翌年博士归道山岁末余东渡至京都拜于博士之冡又至恭仁山庄晤其嗣君干吉先生商借是书付刊以赓博士未竟之绪承其慨允余乃大喜过望窃以祭酒系出帝胤绪衍白山衡以先河后海之义自当侪于辽海作家且所收录诸碑尽属祖于辽渖之满洲贵臣八旗子弟汉人百无一二不得以从龙已久生长京华即置而不数也然则刊辽海丛书而收及祭酒之作正为名从主人奚足病乎或谓著录诸碑褒封谕祭之文居其泰半子孙刻之墓道以荣其亲则可以云传世行远未见其然借使祭酒而在手自订定亦必多所删遗是又不然夫贵远而贱近者常人之情也守先以待后者贤者之事也今人得一唐刻宋拓便自互相矜重不必文章名贵书法精美也即为题名之记输钱之籍亦必谨录善藏不遗一字若王氏之金石萃编陆氏之金石补正皆其伦类岂非以罕而见珍乎繇此推之近在有清亦同斯例是书所录始于崇德讫于光绪年垂三百文近千篇其灿然可覩者多为典章文物之所存盛衰荣悴之所系谓为文经之亚谁曰不宜即其姓氏爵里宗支子姓之琐细者亦多为公私记载所不及详异日续辑通志通谱诸书搜求八旗掌故自必以是书为渔猎采伐之资再阅数百年后更当与王陆二氏之书同以罕而见珍读贤者守先待后之书而持常人贵远贱近之见宜其扞格不相入欲取而摧烧之也惟内藤博士有见及此既锐意搜访于先又为之传钞于后然则余之发愤商借刊入丛书无亦博士之志也欤今者博士之墓草已宿而书将刊成更得与芷勤太守面商体例此诚是书之幸仓石先生曾为作跋叙得书始末棊详亟译以冠篇端博士贤倩鸳渊教授助余商借是书并附记于简以见刊传之不易云乙亥十月金毓黻识