<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录

钦定四库全书

六艺之一録卷三十九　　　　钱唐倪涛撰

石刻文字十五

沛县汉高祖庙碑

沛县有汉高祖庙庙前有三碑后汉立庙基以青石为之阶陛尚存【水经注】

泗水亭高庙碑

泗水南迳小沛县东岸有泗水亭汉祖为泗水亭长即此亭也故亭今有高庙庙前有碑延熹十年立庙阙崩裭略无全者水中有故石梁处遗石犹存【水经注】

汉高祖感应碑

在丰县北延熹十年丰令刘亹立【天下碑録】

许由庙碑

颍川箕山有许由庙碑阙尚存是汉颍川太守朱宠所立【水经注】

二妃祠碑

湘水上黄陵庙民为立祠于水侧荆州牧刘表刋石立碑树之于庙【水经注】

比干墓碑

朝歌县牧野有殷大夫比干冡前有石铭题隶云殷大夫比干之墓所记惟此今已中折不知谁所志也【水经注】

夷齐庙碑

首阳山上有夷齐庙庙前有二碑并是后汉河南尹广陵陈导雒阳令徐循与处士平原苏腾南阳何进等立【水经注】

汲县太公庙碑

县故汲郡治城西北有石夹水飞湍濬急也人亦谓之磻溪言太公常钓于此也城东门北侧有太公庙庙前有碑碑云太公望者河内汲人也县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰太公甫生于汲旧居犹存君与高国同宗太公载在经传今临此国宜正其位以明尊祖之义于是国老王喜廷掾郑笃功曹邵勤等咸曰宜之遂立坛祀为之位主【水经注】

太原介子推庙碑

汾水西迳晋阳城南旧有介子推祠前有碑庙宇倾頺唯单碑独存矣今文字剥落无可寻也【水经注】

楚相孙叔敖碑

防相孙君讳饶字?敖本是县人也六国时期思属防防都南郢南郢即南郡江陵县也君受纯灵之精怀絶世之才有大贤次圣之貭少见技首虵对其母泣曰吾将死母问其故曰吾闻见技首虵者死今日见之母曰若奈之何吾□行数十歩念独吾死可恐复令他人见之死爲囙埋掩其防母曰若无忧焉其隂德?善遂爲父母九族所异及其爲相布政以道?文象之度敬授民时聚藏于山殖物于薮宣导川谷波障源湶溉灌坺泽堤防湖浦以爲池沼钟天地之美收九之利以慇润国家家冨人喜优□乐业栻序左朝防无□□丰年蕃庶人有曾闵贞孝之行四民美好从□中莭高棞改币一朝而化其忧国忘私乗马三□不别牝牡继高阳重蔾五举子文之统其忠信防勇礼乐文章轨仪同制其富国充民明天时尽地力霆坚禹稯不能逾也専国权宠而不荣□一旦可得百金至于殁齿而无分铢之蓄破玉玦不以寳财遗子孙终始若□去不善如絶辟患害于无刑□莭高义敦良奇兮自曹臧孤竹吴朼子罕之伦不能?也生于季末仕于灵王立溷浊而□清□幽防而照朙其□武余□□不与□皇帝代同世世爲列姃国?朝廷其意常墨墨若冠章甫而□淦炭也病甚临卒将无棺郭令其子曰优孟曽许千金贷吾孟防之乐长与相君相善虽言千金实不负也卒后数?防王置酒以爲乐优孟乃言孙君相防之功即□慨?歌曲曰贪吏而可爲而不可爲防吏而可爲而不可爲贪吏而不可爲者当时有污名而可爲者子孙以家成防吏而可爲者当时有清名而不可爲者子孙困穷投而卖薪贪吏常苦富防吏常苦贫独不见防相孙□敖防絜不受钱涕泣数行若【阙】首王王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子而加封焉子辞父有命如防不忘臣社稯【阙】而欲有赏必于潘国不湿墝埆人所不贪遂封潘乡潘即固始也三九无嗣国絶祀废固始令叚君梦见孙君则序其后□其故祠爲架庙屋立石铭碑春秋烝甞朙神报祚即嵗迁长掖大守及期思县宰叚君讳光字世贤魏郡邺人庶慕先贤德允恭笃古尊□奉履宪章钦翼天道五□兴通文借祭【阙】

志在恵康防枯粟乏爱育蔾【阙】

杜僞养善是忠表仁感想孙【阙】

勤勤爱敬念意自然刻石铭【阙】

福祐期思县兴士炽孙氏【阙】

汉延熹三□五月廿八日立

右楚相孙君之碑额今在光州延熹三年固始令叚光为叔敖作庙所立昔楚庄王朝而晏罢樊姬因言虞邱子之非虞邱乃荐叔敖代已而去楚国区区前有虞邱后有叔敖其内又有樊姬庄王虽欲不霸得乎左氏传载蒍敖蒍艾猎杜预皆以为叔敖它书但云孙叔敖此碑独言其名饶末知何据高梱改弊乃孙叔革故易俗之事左传所云君子小人物有服章亦是类也蛇有二首谓之枳首枳读如枝亦曰岐首此云技首盖是借用鼂错倪寛史家亦用朝与儿字此以伍举作五举以庭坚作霆坚岂古亦通用乎孙叔以忠清相楚不以寳财遗子孙玉玦尚犹破之盖季文子公仪休之伦也云亡未几妻子至于披褐卖薪楚廷非无左右大臣涂其耳而不闻卷其舌而不谈慷慨悲歌感悟主听乃一伶人尔岂樊姬已死而叔敖荐进之士不逮虞邱乎三九无嗣者无相继为三公九卿也【释】

碑中以刑为形以波为陂以栻为式以贷为□以蔾为黎以骖为参以墨为黙以郭为椁以长掖为张掖泉添水而为湶泽去水而为睾又貭即质字□即聚字□即防字墅即野字蠙即螟字□即处字淦即涂字迁即迁字□即鳏字【仝上】

汝水东迳固始县故地北地里志县故寖也孙叔敖以土浸薄取而为封故能绵嗣城北犹有孙叔敖碑建武二年司空李通又慕叔敖受邑故光武以嘉之更名固始【水经注】

期思县城之西北隅有楚相孙叔敖庙庙前有碑【水经注】

右汉孙叔敖碑云名饶字叔敖而史记不着其名而见于他书者亦皆曰叔敖碑而已防斯碑后世遂不复知其名饶也此碑世亦罕传余以集録二十年间求之愽且勤乃得之然则世之未见此碑者犹不知为名饶也谓子集古为无益可乎【集古録】

右汉不著书撰人名氏叔敖事迹着于史传然皆谓之叔敖而已独此碑言其名饶叔敖乃字也其他事迹与史传同延熹三年期思令光【碑亡其姓】为之立庙及此碑在光州【集古録目】

楚相孙叔敖碑汉延熹三年五月二十八日立固始县令叚君梦见因故祠架庙堂屋以存其后故列于斯又按叔敖相楚其事着于列子庄子左氏吕氏春秋贾子说苑等书太史公作史记不详见而此碑当桓帝时能自叙列又多异闻疑当时自有书以传可得据而成之今考史记优孟为叔敖衣冠抵掌谈语其歌曰山居耕田苦难以得食起而为吏身贪鄙者余财不顾耻辱身死家室富又恐受赇枉法为奸触大罪身死而家灭贪吏安可为也念为防吏奉法守职竟死不□为非防吏安可为也楚相孙叔敖持防至死方今妻子穷困负薪而食不足为也于是庄王谢优孟召叔敖子封之寝邱至碑则曰叔敖病甚临卒将无棺椁令其子曰优孟曽许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善虽言千金实不贷也卒后数年庄王置酒以为乐优孟乃言孙君相楚之功即忼慷高歌曰贪吏而可为而不可为防吏而可为而不可为贪吏而不可为者当时有汚名而可为者子孙以家成防吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困穷衣褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相孙叔敖防洁不受钱涕泣数行王心感动觉悟问孟孟具列对而求其子封于潘国下湿墝埆人所不贪遂封潘乡潘乡即固始碑史于文虽异其谓因困穷而后封者则同也昔叔敖曰楚人鬼而越人□可常有者惟寝邱至其后犹子孙守之似不因其困穷而受封况寝邱自是叔敖所命于其子者子孙能守不废又何至乞食优孟而后求封此地哉皆不可信也欧阳公尝言非此碑不知叔敖名饶余求于书自汉安顺后诸儒乡霹虚造无所检括竞为异说使学者奇伟所闻乐附从之如伏生为胜毛公为苌子贱为宓此皆西汉所不书也其应劭谓公羊为高糓梁为赤阮孝绪以糓梁为俶沈以仲叔名贡此不得知也至不知其时则又妄论之矣何休以公羊汉初人糜信以谷梁当秦孝公时而西汉皆谓子夏门人如此者众也不知何考之焉啖助曰西汉诸儒犹不能定其时代及名字而后代妄为记録此碑所谓叔敖名饶余于此则有疑焉【广川书防】

楚相孙君碑不见书撰人名氏考史记本传列于循吏之首独载改币高梱事为详而碑则略之埋蛇隂德仅书于刘向新序属子云云则在优孟传然其文意皆不同碑谓生于季末仕于灵王则谬矣且庄之后为共为康为郏敖歴三世凡五十年始为灵安得仕于灵卒后数年而庄复封其子邪六一先生防喜其得叔敖之名兼以集録二十年求之愽且勤乃得之故不暇订正耳【刘昌诗芦浦笔记】

此碑见于水经注言在期思县城西北隅楚相孙叔敖庙前然作文之人似不曽见春秋史记者其文云叔敖为相庶人有曽闵贞孝之行叔敖相楚庄王乃鲁宣公时而曽闵二子鲁定哀间人当楚昭王恵王之世援后賛前已为不顺又云继高阳重黎伍举子文之统则大可异伍举乃灵王时人在叔敖后四五十年而邲之战叔敖所斥嬖人伍参即举之父乃云继其统何耶又云仕于灵王又云卒而庄王封之按春秋庄王子共王共王子康王灵王今反以灵王在庄王之前可谓目不知书者矣【金石文字记】

孙叔敖碑隂

延熹三年嵗左【阙】　中夏之莭政左封表期思长光视事一纪访问国中耆??齿素闻孙君防时良辅本起屯□垂名于后愽求遗苗胃?孙子?吉辰五月辛卯宜防存废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北□所显好兴上罕祭倡优皷儛式序其胄授之□首光防不肖贪追贤烈防自荣宠时丞左冯翊姓如讳武尉京兆周陵详集共造户曹掾裒腾令史许柗【阙】相君有三嗣长子即封食邑固始少子左江陵中子居三【阙】□袭【阙】业□杖二宗则其苗胄也相君?后十有余世有渤海太守字武伯武伯有二子长子字伯尉少子字仲尉仕郡为掾吏伯尉有一子字世伯举江夏孝防城门侯仲尉有二子长子字孝伯荆州从事弟世信仕【阙】掾功曹会焉哀之间宗党为贼防所世伯孝伯世信各遗一子财八九嵗防弱不能仕学世世伯子字子仲治彦于□□有六男一女大子字长都次子兰卿次弟字仲阳次弟字□通次弟字□公次弟字刘卿屯□宗六父也孝伯子字文【阙】亦不仕学治彦于材□亦有六男一女大子字恵朙次弟字次卿次弟字圣公次弟字稚卿次弟字彦卿次弟字少都□材宗六父也世信一子相承季陵文卿孝公此【阙】□一父别其高祖与材高祖父亲兄弟孙氏宗族别【阙】　諩纪也

右孙叔敖隂碑此隂与前碑皆延熹三年五月所作前云临县一载此云视事一纪盖以一纪为一年尔叚光宦君子之乡怀良辅之美访问耆旧愽求遗苗卜择令日兴庙植碑招集诸孙倡乐高会又以其云来长幼之序仕学生产之实刻于碑之隂虽自谱其家者亦不如是之详也【释】

□即缭字即杀字諩即谱字【仝上】

右孙叔敖碑隂云延熹二年仲夏之节政在封表期思长光视事一纪访问国中耆年素闻孙君楚时良辅又云愽求遗苗曾?孙子考吉辰五月癸卯宜以存废可立碑祀招请诸孙都会国右郭西道北处所显好与上窂祭倡优鼓舞又云相君有三嗣长子即封食邑固始少子在江宁中子居三【下一字磨防】又云相君卒后十有余世有渤海太守其后歴叙子孙名字甚详而文字断续不可次第按期思长光碑隂不载姓氏叔敖碑虽有之然已残缺矣汉时令长有在官一纪不迁者乃知前世官吏重于移易如此不惟吏民免送迎之扰而士人亦皆安于其职无侥幸茍进之心与后世异矣【金石録】

季札子碑

奉高县有吴季札子墓季札聘上国防子于嬴愽之间即此处也前有石铭一所汉末奉高令所立无所述叙标志而已自昔常蠲民户洒扫之今不能然碑石糜碎靡有遗矣唯故趺存焉【水经注】

宛城范蠡祠碑

宛县城侧有范蠡祠蠡宛人祠即故宅也后汉末有范曾字子闵为大将军司马讨黄巾贼至此祠为蠡立碑文勒可寻夏侯湛之为南阳又为立庙焉【水经注】

汨罗屈原庙碑

汨水又西为屈潭即罗渊也屈原怀沙自沉于此故渊潭以屈为名昔贾诣史迁皆尝迳此弭节江陂投吊于渊渊北有屈原庙庙前有碑又有汉南太守程坚碑寄在原庙【水经注】

四皓碑

三辅旧事云汉恵帝为四皓作碑于其所隠处此神坐及胙几岂亦当时所立耶【东观余论】

四皓神位刻石

右四皓神位神胙几刻石四在恵帝陵旁验其字画盖东汉时书按顔师古匡谬正俗引圏称陈留风俗传自序云圏公之后圏公为秦愽士避地南山汉祖聘之不就恵太子即位以圏公为司徒自圏公至称十一世按班固述四皓但有园公非圏公也云当秦之时避地入商洛深山则不为愽士明矣又汉初不置司徒安得以圏公为之乎称之说实为鄙野余尝疑称著书自述其世系不应妄诞如此及得四皓刻石见其所书亦为圏公乃知称所述果非臆说盖当时所传如此尔至谓圏公为秦愽士及恵帝时拜司徒者疑无所防也【金石録】

四皓之目始见于法言及汉书王贡传序相承读之曰园公曰绮里季曰夏黄公曰甪里先生前贤未始有异故王黄州元之在汝州有诗云未必颈如樗里子也应头似夏黄公而毕文简公尝讥评之以谓不当云夏黄公盖杜子美诗云黄绮终辞汉谓之黄绮则四皓之目宜曰园公曰绮里季夏曰黄公曰甪里先生也仆初亦以为然盖逸少有尚想黄绮帖陶渊明诗亦曰黄绮之南山又曰且当从黄绮皆可以为证然近嵗商于耕夫得汉世石刻数种有云圏公神坐绮里季神坐甪里先生神坐又各有神胙机皆汉人书其号不应误则与文简之说异矣当以石刻为正宜从旧目则前人所谓黄绮者特各取一字以目二人不必皆其首字也又园公石刻乃为圏公盖二字音文为近或册牍传写之差亦当以圏为是按顔师古匡谬正俗有圏称陈留风俗传自序云圏公之后圏公为秦愽士避地南山汉祖聘之不就恵太子即位以圏公为司徒以是书证之圏姓愈晓然矣今尚有圏姓者姓氏之书多以圏为园公之后此又可证云【东观余论】

神坐西汉所书凿石为位以为祭也一曰圏公神坐二曰绮里季神坐三曰夏黄公神坐四曰甪里先生神坐重画深凿其书甚完知汉人去秦不逺其相传必不误昔王元之在汝水以诗寄毕文简曰未必颈如樗里子也应头似夏黄公文简谓绮里季夏当为一人黄公其别一人也元之捡诸书得陶渊明洎唐人诗皆言黄绮如李白辈亦如此即改去此诗然世亦竟传自是人皆以文简为据余得四皓神坐知元之非误但昔人论四皓或言园绮或曰绮夏不必尽举首字取之顺则用之或渊明自读作绮里季夏不可知也周燮曰追绮季之迹世说曰绮季东园公夏黄公甪里先生谓之四皓姓书有绮里先生季其字也则为夏黄公无可疑者风俗通楚鬻熊之后为圏考之陈留志圏公自是秦愽士周庚以常居圏中故谓圏公昔圏称撰陈留风俗记蔡邕集有圏典魏有圏文生皆其后也古者甪与禄同文故乐书作觮郑康成于礼甪皆作禄陈留志作甪唐李涪常辨之【广川书跋】

右四老神坐神胙机凡四?子云法言曰美行园公绮里季夏黄公甪里先生班孟坚叙近古逸民与?子同陈留志云园公姓庾字宣明常居园中因以为号夏黄公姓崔名广隠居夏里号曰黄公甪里先生姓周名术或曰霸上先生皇甫谧之徒说又相戾故顔师古注汉书悉弃不取陶渊明诗有曰黄绮之商山杜子美诗有黄绮终辞汉之句似亦以夏为地名也惟圏称陈留耆旧传自序云圏公为秦愽士避地南山恵太子以为司徒至称十一世此刻有圏公神坐及神胙机则圏公盖有所防也此四人者神坐及胙机当各有之今绮季甪里尚阙其一而黄公者未见传者云数十年前商于农人耕地得此【洪氏释】

汉广野君郦食其庙碑

睢水东迳高阳故亭北有汉广野君庙碑延熹六年十二月雍邱令董生仰余徽于千载遵茂美于絶代命县人苌照为文用章不朽之德其略云辍洗分餐谘谋帝猷陈郑有涿鹿之功海岱无牧野之战大康华夏绥静黎物生民以来功盛莫崇今故宇无闻而单碑介立矣【水经注】

阳渠水东流迳汉广野君郦食其庙南庙在北山上成公绥所谓偃师西山也山上旧基犹存庙宇东面门有两石人对倚北石人胸前铭曰门亭长石人西有二石阙虽经頺毁犹高丈余阙西即庙故基也基前有碑文字剥缺不可复识子安仰澄芬于万古讃清徽于庙像文字备厥集矣【仝上】

张公神碑

惟和平元□正月【阙】　朝歌长郑郴造【阙】张公建【阙】良【阙】之山运置綦阳刋□涿摩立左右阙表神道【阙】竖碑庙堂之前到五月【阙】　乃成长【阙】　之铭勒神懿光秘后昆其辞曰

于穆张公?和泰清受苻皇极干刚川灵何天之休元亨利贞无【阙】　贵神燿洞【阙】　度【阙】泉殷商北坰?朝綦??土敞平芝草茂木防防滋荣羣萌勲炃激川通

【阙】　　怀【阙】　　　　　　　庙克俭损盁詺命有司祭以中牲嵗聿再?公其飨零兴来亿载??万君【阙】太【阙】　显犹昭拂英勲【阙】锡分福恵此

吏民国无灾寇屡获丰?【阙】　　　　　　　皇帝眉寿干禄于天牧守皆升握台辅辰长与丞尉超迁相囙休【阙】烈烈无【阙】　　监犂?营谒者李君畏敬公灵好郑长文彻奉佐工悃愊慇勤【阙】吏【阙】　　熹且惶作歌九章达李君【阙】颂公德芳其辞曰

綦水汤汤?清波东防【阙】折【阙】于河【阙】　　　　朝歌县以絜静无秽瑕公【阙】守相驾蜚鱼徃来悠忽遂熹娱祐此?民宁厥居【阙】出自綦【阙】　　　松柏郁茂兰公【阙】　神徃来乗浮云种德收福恵斯民家饶户富无【阙】贫畺界静和睦【阙】　朝歌荡隂及犂?三女所□各殊方三门鼎列推其郷时擕甥幼归公夫人【阙】

容【阙】　　　　飨【阙】觞穆风屑兮起坛旁乐吏民永未央【阙】鹿呦呦兮【阙】　庭文乐乐兮【阙】　　饮清泉兮【阙】见【阙】伏兮不骇惊惟公德兮之所宁上陵庙兮助

三牲天时和兮甘露泠日畨【阙】兮无亏倾【阙】　蜚兮朱鸟栖【阙】　荣兮鸣喈喈防鹄勦兮乳俳佪给御夘兮献于西惟公德兮之所怀【阙】池水【阙】兮钓台祭四角楼兮临深涧鱼岌岌兮踊跃见振鳞尾兮游旰旰时钓取兮给享献惟公德兮之所衍【阙】栗萧□兮□铺陈新美萌兮香苾芬蕙草生兮满园田竞苔茗兮给万钱惟公德兮之所【阙】　门堂欝兮文燿光公神赫兮坐东方眀防视兮俨叩卭夫人【阙】女兮列在旁陈君□北兮从官【阙】车骑络驿兮交错重乗輗轺兮驾飞龙骖白鹿兮従仙偅游北?兮与天通【阙】?碑既立双阙建兮【阙】

大路畔兮亭长阍【阙】　扞难兮列种槐梓方茂爤兮天下逺近【阙】不见丂公神日着声洞防兮【阙】　干川传亿

万兮【阙】　　　　　　　　　　　　监犂?营谒者豫章南昌李朝伯丞左冯翊夏阳赵宠德雅朝歌长頴川?城郑郴伯林左尉京?【下阙】水?里郭虞子【下阙】扶风安陵【阙】　邵公□士魏郡【阙】封【阙】仲举□士巍郡犂?【下阙】

右张公神碑额在犂阳威宗和平元年立碑云朝歌长郑郴为张公建阙作碑铭勒神懿监黎阳营谒者李君好郑之文既彻俸佐工又作歌九章刻之石皴剥不明仅能辨其梗槩其辞依放离骚颇亦遒雅可观诗中再称其夫人又云朝歌荡隂及黎阳三女所处各殊方三门鼎列推其乡时携甥幼归公不知张公是何神也汉志注云世祖以幽并州兵骑定天下故于黎阳立营以谒者监之【释】

碑以綦为淇涿摩为琢磨勦为巢偅为僮防为徧盁即盈字?即荐字即宗字从水之字皆作篆文【仝上】

右汉张公庙碑在黎阳而碑无题首又其文字残灭不可考究莫知为何碑苐时时得其字之可识而仅成文者曰惟和平元年正月丙寅和平桓帝年号以此知为汉碑也又曰丰碑庙堂之前又曰于穆张公则又知为张公庙碑矣又曰国无灾屡获丰年作歌九章颂公德芬其辞有云公与守相驾飞鱼往来倐忽遂熹娱祐此兆民宁厥居其余字画尚完者甚多但不成文尔【集古録】

右书不著书撰人名氏字多讹缺虽字迹粗可见而不复文其间有铭辞凡二首汉朝歌长郑郴以和平元年为张公立碑于庙又为监黎阳营李君作歌九章同刻其后又有李君等题名亦讹缺不可辨矣在黎阳【仝上】

汉张公神碑在通利军卫县和平元年立【天下碑録】

汉光武皇帝碑

在汝州汝坟镇【天下碑録】

汉章帝北廵至高邑光武亦即位于此有石坛坛有珪头碑即帝建在高邑【寰宇记赵州】

漳河神坛碑

钜鹿县铜马祠侧有碑述河内修武县张字景明以建和三年为钜鹿太守漳津泛滥土不稼穑导披按舆圗与丞彭叅掾马道嵩等原其逆顺揆其表里修防排通正水路功绩有成民用嘉赖题云漳河神坛碑而俗老耆儒犹揭斯庙为铜马刘神寺是碑顷因震裂余半不可识矣【水经注】

王子乔碑

薄城有王子乔碑冡侧有碑题云仙人王子乔碑曰王子乔者盖上世之真人闻其仙不知兴何代也愽问道家或言頴川或言彦蒙初建斯域则有斯邱传承先民曰王氏墓暨于永和之元年冬十二月当腊之夜上有哭声其音甚哀附居上王伯怪之明则登而察焉时天鸿雪下无人径有大鸟迹在祭祀处左右咸以为神其后有人着大冠绛单衣杖竹立冡前呼采薪孺子伊永昌曰我王子乔也勿得取吾坟上树也忽然不见时令太山万熈稽故老之言感精瑞之应乃造灵庙以休厥神于是好道之俦自逺方集或弦琴以歌太一或谭思以歴丹田知至德之兆寔真人之祖先延熹八年秋八月皇帝遣使者奉牺牲致礼祗惧之敬肃如也国相东莱王章字伯义以为神圣所兴必有铭表乃与长史邉干遂树之?石纪颂遗烈观其碑文意似非逺既在迳见不能不书存耳【水经注】

仙人唐公房碑

君字公□成固人盖帝尧之【阙】

之故能举家【阙】　　　　去上陟皇燿统御隂阳腾清蹑浮命寿无疆虽王公之尊四海之富曽【阙】

毛天地之性斯其全贵者也耆老相传防爲□居□二□君为吏部【阙】　　　土域啖?旁有真人左右莫察而君独进美?又从而敬礼之真人者遂与【阙】期□谷口山上乃与君神药曰服药以后当移意万里知鸟兽言语是时府在西成去家七百余里休谒转景即至阖郡惊焉白之府君□爲御史□防车被具君乃画地爲□召□□诛之视其腹中果有被具府君【阙】宾燕欲従学道公□顷无□进府君怒?尉部史□公□妻子公□乃先归□谷口呼其师告防戹急其师与之归以药饮公□妻子曰可去矣妻子家不忍去又曰岂欲得家俱去乎妻子曰固所□也?是乃以药涂□柱饮牛马六畜须臾有大风?云来迎公□妻子□宅六畜翛然与之俱去昔乔松崔白皆一身得道而公□举家俱□盛矣传曰贤者□存泽流百世故使聟郷春夏毋蚊□秋冬鲜繁霜厉蛊?遐去其螟□百□收入天下莫知斯德祐之效也道牟羣仙德润故郷知德者鲜?世莫纪【阙】　　汉中大守南阳郭君讳芝字公载脩北辰之政驰周邵之风歆乐唐君神灵之美以爲道重者名邵德厚者庙尊乃发嘉敎躬捐奉钱倡率羣义缮广新庙【阙】和祈福布之?民刻石昭音扬君灵誉其辞曰

【上阙】遂享神药超浮云兮翺【下阙】

碑隂

故江阳守长成固杨晏字平仲东部??成固左□字元术故沍阳守长南郑杨银字伯慎防□南郑祝字元灵司徒掾南郑祝扬字孔达防□南郑祝岱字子□故益州従事南郑祝忱字子文防□南郑祝恒字仲□防□南郑祝朗字德灵防□南郑祝崇字季□太守南郑祝荣字文□太守史南郑赵英字?才防□南郑刘通字海【阙】故裦中守尉南郑赵忠字元防【阙】　南郑杨凤字孔鸾

右仙人唐君碑篆额汉中太守郭芝立今在兴元唐君字公房王莽时人也愽物志云城固县壻乡有唐公昉得道鸡犬皆升仙惟以防有恶不得去防自悔每月一吐其肠胃更生谓之唐防防仙録所引愽物志又云防至空中自堕肠出一月三易故山中有拖肠防水经云智水川有唐公房祠公房入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中以防恶留之防乃感激以月晦日吐肠胃更生公房升仙之日壻行未还不获同阶云路约以此川为居无繁霜蛟虎之患故其俗因号为壻乡二说惟防事小异神仙録则云神仙李八百为公房家佣伪作恶疮使公房夫妇及三婢防之又索美酒三十斛浣疮因以余酒饮公房夫妇顔色更少授以丹经一卷公房入云台山作药药成服之仙去其说皆异唯链丹云台与水经同尔后汉志云褒中有唐公房祠盖法房字其户在侧故人多不晓或作防或作昉皆误也【释】

□即莽字聟即壻字□即防字即恋字【仝上】

智水川有唐公祠唐君字公房城固人也学道得仙入云台山合丹服之白日升天鸡鸣天上狗吠云中唯以防恶留之防乃感激以月晦日吐肠胃更生故时人谓之唐防也公房升仙之日壻之行未还不获同阶云路约以此川为居言无繁霜蛟虎之患其俗以为神因号为壻乡故水亦即名焉百姓为之立庙于其处也刋石立碑表述灵异也【水经注】

右汉公昉碑者乃汉中太守南阳郭芝为公昉修庙记也汉碑今在者类多磨灭而此记文字仅存可读所谓公昉者初不载其姓名但云君字公昉尔又云耆老相传以为王莽居摄二年君为郡吏啖?旁有真人左右莫察君独进美?又从而敬礼之真人者遂与期谷口山上乃与君神药曰服药以后当移意万里知鸟兽言语是时君去家七百余里休谒往来转景即至阖郡惊焉白之府君徙为御吏防囓被具君乃画地为狱召防诛之视其腹中果有被具府君欲从学道顷无所进府君怒勅尉部吏收公昉妻子公昉呼其师告以厄其师以药饮公昉妻子曰可去矣妻子恋家不忍去于是乃以药涂屋柱饮牛马六畜须臾有大风云来迎公昉妻子屋宅六畜倐然与之俱去其说如此可以为怪妄矣呜呼自圣人殁而异端起战国秦汉以来奇辞怪说纷然争出不可胜数久而佛之徒来自西夷老之徒起于中国而二患交攻为吾儒者往往牵而从之其卓然不惑者仅能自守而已欲排其说而黜之常患乎力不足也如公昉之事以语愚人竖子皆知其妄矣不待有力而后能破其惑也然彼汉人乃刻之金石以传后世其意惟恐后人之不信然后世之人未必不从而惑也题下注云一作仙人唐君碑嵗月未详【集古録】

公昉碑不著书撰人名氏公昉成固人碑不书其姓名公昉乃字也耆旧相传云公昉以王莽居摄中及其妻子室屋牛马皆升天后汉汉中太守郭芝修其庙立此记不知所立年月在兴元【集古録目】

君子公昉碑此碑巴郡汉中太守郭芝立石碑祠下书其事者余见其已异也昔公昉以药涂屋柱饮牛马六畜翛然与之俱逝神仙变怪不可以常理论之然鸡犬皆仙昔淮南王安或为其说如此余见淮南以罪诛死知其为说者妄也公昉事虽增异矣然可以不信者于事则得为概见也昔葛稚川谓仙人可以尽求其言刘向所说列仙传自删秦大夫仓书中出之洪又采其遗者中黄仙人石光康凤子崔文刘元药子长李文尹子张子和王柱董君异卫叔卿梁伯而谓李八百为唐公昉作佣客后八百伪病公昉为废数千万不以为损又作恶疮公昉与其妻妾防之其疮尽愈以丹经授公昉公昉入云台山中合丹丹成仙去洪之传如此不闻其与六畜俱逝然碑立于汉而洪为书在后洪不取此知其谬也洪尝论药可饮牛马鸟兽令其不死则如公昉事正洪所欲得而不以言则知当无其传彼果有传人亦不以信也抑虽稚川好奇亦不谓其传可信耶大抵世人喜道怪然理之所在可以考也【广川书跋】

汉仙人唐公昉飞升有碑剥落在陜西汉中府城固县【古今书刻】

汝南张明府祠碑

汝南城南里余有神庙世谓之张明府祠水旱之不节则祷之庙前有碑文字紊碎不可复寻碑侧有小石函今按桂阳先贤画讃临武张熹字季智为平舆令时天下大旱熹祷雩未获应熹乃积柴自焚主簿崇小史张化从熹焚焉俟火既燎天灵感应即澍雨此熹自焚处也【水经注】

枝江王子香祠铭

枝江县有陈留王子香庙子香于汉和帝之时出为荆州刺史有恵政天子徴之道卒枝江亭中常有三白虎出入人间送防逾境百姓追美甘棠以永元十八年立庙设祠刻石铭德号曰枝江白虎王君其子孙至今犹谓之白虎王【水经注】

符县女络碑

江水迳符县下北入江县长赵祉遣吏光尼和以永建元年十一月诣巴郡没死成濡滩子贤求防不得女络年二十五嵗有二子五嵗以还至二年二月十五日尚不得防络乃乗小船至父没处哀哭自沈见梦告贤曰至二十一日与父俱出至日父子果浮出江上郡县上言为之立碑以旌孝诚也【水经注】

孝女叔先雄父泥和堕湍水尸防不归雄于父堕处投水死后六日与父相持浮于江上郡县表之为雄立碑图像其形焉【后汉书列女传】

上虞县曹娥碑

县东有龙头山南带长江东连上陂江之道南有曹娥碑娥父盱迎涛溺死娥时年十四哀父尸不得乃号涌江介因解衣投水祝曰若值父尸衣当沈若不值衣当浮裁落便沈娥于沈处赴水而死县令度尚使外甥邯郸子礼为碑文以彰孝烈【水经注】

曹娥父盱溺死娥遂投江死元嘉元年县长度尚改葬娥于江南道傍为立碑焉【后汉书列女传】

汉度尚所立邯郸淳文【诸道石刻録】

汉孝女曹娥碑在会稽县东南七十二里按后汉书云元嘉元年县长度尚改葬娥为立碑会稽典録云尚弟子邯郸淳字子礼时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出会朗见尚尚与之饮宴而子礼方下督酒尚问朗文成未朗辞不才因试使子礼为之操笔而成无所防定朗嗟叹不暇遂毁其草其后蔡邕题八字云黄绢幼妇外孙虀臼其碑嵗久字多讹缺至景德中重立【寳刻□编】

六艺之一録卷三十九