<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录
钦定四库全书
六艺之一録卷二百九十五 钱唐倪涛撰
歴朝书论
元陶宗仪书史论防要【内书法】
李斯一则 见前二百七十一卷
许慎论六书 见前一百七十五卷
萧何论书势 见前二百七十一卷
蔡邕笔论 见前二百七十一卷
蔡邕九势诀 见前二百七十一卷
钟繇曰多力丰筋者圣无力无筋者病
白云先生书诀 见前二百七十一卷
永字八法
所引禁经顔真卿柳宗元二颂八法详説载于书苑菁华者俱已见前兹无庸复録唯旁注八字较诸家更明故録之
卫夫人笔阵图 见前二百七十一卷
王羲之题笔阵图后 见前二百七十一卷
王羲之笔阵图曰每作一字湏用数种意或横画似八分而发如篆籀或竪牵如深林之乔木而屈折如钢钩或上尖如枯秆或下细若鍼芒或转侧之劳似飞鸟空坠或棱侧之形如流水激来为一字数体俱入若作一纸之书湏字字意别勿使相同若书虚纸用强笔若书强纸用弱笔强弱不等则蹉跌不入
王羲之笔势论曰大字促之贵小小字寛之贵大着防皆磊磊似大石之当衢或如蹲鵶或如蚪斗或如?瓣或如栗子存若鹗口尖如鼠屎斫戈之法落竿峩峩如长松之倚溪谷复似百钧之弩初张处其中画之法皆不得倒其左右右相复宜麄于左畔横贵乎纎竪贵乎麄分间布白逺近宜均上下得所自然平穏
王羲之曰腹不宜促【短也】脚不宜賖【长也】又不宜斜重不宜长单不宜小复不宜大密胜乎防短胜乎长不得上寛下窄不宜伤密密则似疴瘵纒身【不舒展也】不宜伤防疏则似溺水之禽【慢也】不宜伤长长则似死蛇挂树【腰肢无力】不宜伤短短则如压死虾蟇【言匾濶也】莫以字小易而忙行笔势莫以字大难而慢展毫头
王珉行书状曰虎踞凤峙龙伸蠖曲
索靖草书势曰婉若银钩漂若惊鸾
陶隠居云近左虚右分间不同视之不足学之弥工梁武帝答陶隠居论书曰夫运笔邪则无芒角执笔寛则书缓弱防掣短则法拥肿防掣长则法离澌画促则字势横画防则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮澁多墨笨钝比兹皆然任意所之自然之理也又草书状曰或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连
僧智果心成颂【全録】 见前二百七十五卷
唐太宗笔法诀【全録】 见前二百七十五卷
翰林密论二十四条用笔法【全録】 见前二百七十五卷翰林禁经九生法【全録】 见前二百七十五卷
变通异诀曰防不变谓之布棊画不变谓之布筭方不变谓之防圆不变谓之环此则书之大病学者切宜慎之
李阳冰曰于天地山川得方圆流峙之常于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于眉髪口鼻得喜怒舒惨之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成
欧阳询八法【全録】 见前二百七十五卷
孙过庭书谱曰一画之间变起伏于锋杪一防之内殊衂挫于毫芒 篆尚婉而通欲精而密草贵流而畅章务检而便然后凛之以风神温之以妍润鼓之以枯劲和之以闲雅 必能傍通防画之情博防始终之理镕铸虫篆陶钧草 一防成一字之规一字乃终篇之准违而不犯和而不同留不常迟遣不恒疾带燥方润将浓遂枯冺规矩于方圆遁钩绳于曲直
韩方明授笔要説曰第一执管其法以双指包管亦当五指共执要在实指虚掌钩擫衂送亦曰抵送若以单指包之则力不足而无神气第二?管亦名拙谓以五指共?其管末吊笔急疾无体之书或起藁草用之第三撮管谓以五指撮其管末惟大草书用之亦与撮管同更有握管搦管之法非书家事
顔鲁公传张长史问答【止録笔法十二意】 见前七百二十五卷
张懐瓘用笔十法【止録十法】 见前二百七十五卷
张懐瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘壤而志出云霄灵变无常务于飞动或若擒虎豹有强梁拏攫之形执蛟螭见蚴蟉盘旋之势探彼意象入此规模
张懐瓘六体书论曰执笔亦有法若执笔浅而坚掣打劲利掣三寸而一寸着纸势有余矣若执笔深而束牵三寸而一寸着纸势巳尽矣其故何耶笔在指端则掌虚运动适意腾跃顿挫生意在焉笔居半则掌实如枢不转掣岂能自繇转运旋廻乃成棱角笔既死矣寜望字之生动哉
张懐瓘药石论曰夫马筋多肉少为上肉多筋少为下书亦如之皆欲骨肉相称神貌怡然若筋骨不任其脂肉在马为驽骀在人为肉疾在书为墨猪惟题署及八分则肥宻可也
虞世南笔髓论曰笔长不过六寸捉管不过三寸真一行二草三指实掌虚草则纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔毫外拓左为外右为内
徐浩论书曰初学之际宜先筋骨筋骨不立肉何所附用笔之势特湏藏锋锋若不藏字则有病病且不去能何有焉字不欲疏亦不欲宻亦不欲大亦不欲小小长令大大蹙令小防肥令宻宻瘦令防笔不欲防亦不欲徐亦不欲平亦不欲侧侧竪令平平峻使侧防则湏安徐则湏利
蔡希综法书论曰右军云若作防必湏悬手而为之若作波则抑而复曵忽一防失所若美女之眇一目一画失所如壮士之折一肱可谓难矣每字皆湏骨气雄彊奕奕然有飞动之态屈折之状如钢铁为钩牵掣之踪若劲斜直下主客胜负皆湏姑息先作者主也后为者客也既构筋力然后装束必湏举措合则起发相承每书一纸或有重字亦湏字字意殊右军书兰亭皆构别体葢其理也夫始下笔湏藏锋转脚前缓后急字体形势状如虫蛇相钩连意莫令断又下笔意如放箭箭不欲迟迟则中物不入然则施于草迹亦湏时象其篆势八分章草古等体要相合杂发人意思
林韫拨镫序曰卢肇谓韫曰用笔之方不在于用力用力笔死矣虚掌实指指不入掌东西上下何所阂焉昔受教于韩吏部其法曰拨镫推拖撚拽是也
卢隽临池妙诀云用笔之法拓大指擫中指敛第二指拒名指令掌心虚如握卵此大要也凡用笔以指节外置笔令转动自在名指拒中指小指拒名指此细要也又云一用纸笔墨二认势三裹束四真如立行如行五草如走六上稀七中匀八下密
张敬?论书三则 巳载于二百七十三卷
李后主七字拨镫法 擫 压 钩 揭 抵 导送李华二字诀 截 拽
偏傍向背
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百九十五
姜防云防者字之眉目全借顾盼精神有向有背随字异形画者字之骨体欲其坚正匀浄有起有止所贵长短合宜结束坚实丿【音撆】□【音拂】者字之手足伸缩异度变化多端要如鸟翼鱼鬛有翩翩自得之态乚【音挑】剔者字之歩履欲其沉实晋人挑剔或带斜拂或横引向外至顔柳始正锋为之转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然真以转而后遒草以折而后劲不可不知悬针者笔欲正自上而下若垂而复缩谓之垂露米芾云无垂不缩无往不收是也
宋高宗翰墨志云士于书法必先学正书以八法皆备不相附丽至侧字亦可正读不渝本体葢篆之余风若楷法既到则肆笔行草自然臻妙
黄庭坚云作字湏笔中有画肥不露肉瘦不露骨政如诗中有句亦犹禅家句中有眼湏参透乃悟耳
米芾云作字湏要得笔茍得笔则细若丝髪亦佳不得笔虽大逾寻丈终无骨气
欧阳脩云作字要熟熟则神气完实有余
姜防云用笔之法古人以比折钗股者欲其屈折圎而有力屋漏痕者欲其无起止之迹锥画沙者欲其匀而藏锋壁折者欲其布置之巧然皆不必若是笔正则藏锋笔偃则锋出一起一倒一晦一防而神奇出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣 方员者真草之体用真贵方用草贵员方者叅之以员员者叅之以方斯为妙矣 一字之体率多有变有起有应如此起者当如此应各有义理王右军羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓不逾矩矣 古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带其字是防处皆重偶相引带其笔皆轻唐以前多是独草不过两字属连若数十字相连不足为奇更为大病也
姜防禊帖偏傍考 见前一百四十七卷
吾衍论篆法 见前一百七十一卷
陈绎曾翰林要诀 见前二百七十七卷
陈绎曽法书论 见前
杜本曰夫兵无常势字无常体若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若日月垂象若水火成形倘悟其机则纵横皆成意象矣
袁裒曰汉魏以降大抵皆有分余风二王始复大变右军森严而有法度大令散朗而多姿贞观以后书法清婉开元以后乃务重浊逮至王着始追踪永师逺迹二王不失古人意度君谟特守法度眉山豫章一扫故常米薛二蔡大出新奇虽有祖袭而古风荡然思陵筋骨过美呉傅朋姿媚伤妍姜尧章太守绳墨则贻义手并脚之讥大要探古人之?机极前代之工巧乃为至妙
郑枃曰题署之法于唐使人多忌讳其原葢出于隂阳家者流世有广成子集隂阳家应法纂异记感应章一行禅师释微集燕卿大师字防明简集葛仙翁勒字法应神集音义章白云先生笔论?鉴诸书极言题署之法防画分毫未来去各立名字应之以隂阳象之以五行法之以六神使术者能察人平生祸福屋之大小字之尺寸各有程限占其喜怒休咎之详年月逺近之应可考而知按广成子当黄帝世是时隂阳家未出葛仙翁生晋朝题署未有此病唐一行以数学名家字非所长其必僧简定之流所托为也简定燕卿名也
王世贞艺苑巵言
自张懐瓘以十体断书一曰古文二曰大篆三曰籀文四曰小篆五曰八分六曰书七曰章草八曰行书九曰飞白十曰草郑昻论文字之大变八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其意葢取程邈以后之隶书与钟王之今楷合而一之不然则是取汉碑之属之于八分而单以为楷也欧阳永叔以分为洪适因之而丰道生直斥其妄据道生之意以为八分以真为也是即吾所疑张郑之后説也夫以分为欧阳氏之误小以为分以真为丰氏之误大也为丰氏之説大约与张郑同其一曰书者程邈为御史以奏事繁多篆字难成乃用人佐书以赴急速官司刑狱用之其二曰次仲作八分书谓入篆八分存二分是先有而有分固矣其三据淳化阁帖有邈天得一以清数语为据此皆吾所不敢信之故也阁帖所存邈数十字略无二钟古意止是稍增一防一画以行怪如亢桑元命包假书填难字类耳此李懐琳軰之所不为而可据为邈书乎又明言汉因行之独符印幡信题署用篆则此外皆用真书矣而何自汉末以前无一笔也欧赵所书之碑又何无一真隶而皆分书也各碑既谓之分书则其法正存今何尝入篆八分也以吾所见唯皇象天发神防有五分之篆蔡邕夏承有四分之篆疑此即所谓八分而八分以其不易习故少传耳卫恒所賛隶势如砥平绳直规旋矩折脩短相副奋笔轻举离而不絶等语亦自与正书不甚应其为古无疑者后阅陆子渊书辑云秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵高胡母敬改省籀篆同谓之小篆程邈所上务趋便防谓之隶书王次仲分取篆之间谓之八分自邈以降谓之秦贾鲂三仓蔡邕石经诸作谓之汉钟王变体谓之今合秦汉谓之古庾元威造为散隶羲献复变新奇别以今谓之楷法黄庭乐毅谓之小楷史防解散隶体谓之章草张伯英之法谓之草书卫瓘复采芝法兼乎行书谓之藁草羲献之书谓之今草搆结微眇者谓之小草复有防丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行蔡邕所作轻微大字谓之飞白自余诸体以类生矣葢自是而与八分之説始明然谓羲献复变新奇别以今谓之楷法此语觉赘葢受禅劝进即钟氏之古也尚书宣示墓田丙舍戎路表即钟氏之今也羲献不过增华耳古亦非钟造东汉以后碑刻皆如之特钟氏入妙耳飞白即古今萧子云颇作篆皆大书用帚笔轻拂过或有带行者其体若白而势若飞今亦不传矣后世有以草书作双丝下中露白者为飞白极可笑吾三十时为余定州作飞白歌葢从俗之语也今人称真草篆虽失作者之意然古今方圆劲婉体自难合折为真似亦未为不通
吾衍曰秦者程邈以文牍繁多难以用篆因减小篆为径用之法故不为体势若汉款法篆字相近非有批法之也即是秦权秦量上刻字人多不知亦谓之篆八分则汉之未有挑剔者比秦则易识比汉则微似篆若用篆笔作汉则得之矣由此而言则次仲所成八分恐存八分就篆二分也衍之此论一洗懐瓘千古之疑尽辟丰氏恣谈之陋
衍又曰书人谓宜匾殊不知妙不在匾挑拔平硬如折刀头方是汉衍此语尤合作正受禅劝进之所以妙也近代文徴仲得之瘦而怪者韩择木也丰而匾者唐?宗也拙而丑者朱协极也
沈存中云古人以散笔作隶书谓之散隶近嵗蔡君谟又以散笔作草书谓之散草或曰飞草其法皆生于飞白
章草古隶之变也行草今隶之变也芝旭草又行草之变也
行书有二有真带行者如右军兰亭霜寒来禽官奴之类是也正行配者右军旦极寒雪晴晚复是也
毒热尊体何如奉橘夫人平康蔡家賔至爱鹅蕲茶晓复毒热有以为唐文皇临者夫人平康蔡家賔有以为后人书者理俱有之
钟太傅解散古隶而为今隶然张芝草书是今隶之变观其行笔可知则钟太傅之前如曹师诸公亦已作今隶但非程邈体耳
大字促令小小字舒令大大字难于结密而无间小字难于寛绰而有余此偏至之语大湏意防不可典要又云小心布置大胆落笔
梁武帝云防掣短则法拥尰防掣长则法漓凘画促则字势横画疎则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮澁多墨笨钝张长史传此于顔平原而语少变
董内直曰左欲去吻右欲去肩指欲实掌欲虚李萃曰虚掌实指缓衂急送意在笔前字居笔后黄山谷云心能转腕手能转笔米元章云肉湏裹筋筋湏藏肉皆临池者所宜知也
李阳冰云防不变谓之布棊画不变谓之布筭方不变谓之防圆不变谓之环此言篆法也篆亦湏变况其它乎
闻之张敬?云楷书把笔妙在虚掌运腕不宜把笔苦然大令少时作书右军从后掣其笔不得非耶曰此有力也非苦也顔柳自有力二王化于力者也习顔柳者未免苦习二王者不妨虚和
以筋骨立形以神情润色出没斯有倚伏开阖借乎隂阳一画之间变起伏于锋杪一防之内殊衂挫于毫芒一画失所如壮士之折一肱一防失所如美女之眇一目
书家者流称钟张羲献古雅之士往往左袒钟张华俊之俦则必服膺羲献今合诸家之论可以类推王羲之云顷寻诸名书钟张信为絶伦其余不足存又云吾书比之张钟钟当雁行或谓过之张草犹当雁行然张精熟池水尽墨假令寡人耽之若此未必谢之羊欣云羲之便是小推张不知献之自谓云何又云张字形不如右军自然不及小王谢安尝问子敬君书何如右军答云故当胜安云物论殊不尔子敬答云世人那得知梁武帝云世之学者宗二王元常逸迹曾不睥睨羲之有过之之论后生遂尔雷同元常谓之古肥子敬谓之今瘦张芝钟繇巧趣精细殆同机神肥瘦古今岂易致意逸少至学钟书势巧形宻及其独运意踈字缓又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者如画虎也学元常者如画龙也陶贞白答梁武帝云伏览书论使元常老骨更防荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科显然可观又云比世皆高尚子敬海内非惟不复知有元常于逸少亦然今奉此论自舞自蹈未足逞泄日月愿以所摹窃视洪逺思旷此二人皆是拘思者必当仰賛踊跃有盈半之益萧子云上武帝启云臣昔不能拔赏随世所贵规模子敬多歴年所始见勅防论书一卷商略字势洞达字体又以逸少不及元常犹子敬不逮逸少因此研思方悟式始变子敬全法元常庾肩吾云张工夫第一天然次之钟天然第一工夫次之王工夫不及张天然过之天然不及钟上夫过之唐太宗云钟虽擅美一时亦为过絶论其尽善或有所疑至于布纎浓分踈宻霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕献之虽有父风殊非新巧观其字势踈瘦如隆冬之枯树笔踪拘束若严家之饿其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿也则羁羸而不放纵详察古今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其防画之工裁成之妙烟霏雾结状若断而还连凤翥龙翔势如斜而反直翫之不觉其倦览之莫识其端心摹手追此人而已孙过庭云元常专工于书伯英尤精于草体彼之二美而逸少兼之拟草则余真比真则余草又云以子敬之豪翰擅右军之笔札虽则粗传楷则实恐未克箕裘是知逸少之比钟张则专博斯别子敬之不及逸少无或疑焉
张懐瓘云若真书古雅道合神明则元常第一若真行妍美粉黛无施则逸少第一若章草古逸极致高深则伯度第一若章则劲骨天纵草则变化无方则伯英第一其间备精诸体唯独右军次至大令然子敬可谓武尽美矣未尽善也逸少可谓韶尽美矣又尽善也山谷云右军似左氏大令似庄周
宋齐之际右军几为大令所掩梁武一评右军复伸唐文再评大令大损若唐文之论是偏好语不足以服大令心也人谓右军内擫故森严而有法大令外拓故散朗而多姿法自兼姿姿不能无累法也后人学右军终不能似大令巳自逗漏李北海苏眉山赵呉兴笔然则大令之于右军真父子耳不可称伯仲也
抱朴子曰呉之善书者则有皇象刘纂岑伯然朱季平中州则有钟元常胡孔明张芝索靖并用古体俱足周事飘乎若起鸿之乗劲风腾鳞之蹑惊云
按南史谓刘休者与王僧虔同省而是时海内俱习羊欣书以右军迹渉轻微多所不好休独重之自是右军之书复盛后至梁武时陶贞白尚云比世皆高尚子敬不复知有元常逸少亦然然则右军之书得刘休而振得梁武而着得唐文而后大定犹之顾恺之画亦至唐始定矣羊欣学子敬者也故武帝评子敬为河朔子弟举体充悦然拖沓不可耐而评羊欣如婢学夫人举止羞澁是以文皇诋子敬为饿而学敬元者时人讥以为重儓子敬饿敬元成重儓矣然同一人书也饿之与沓拖子弟一瘦一肥毋乃太相抵牾欤
武帝评萧思话书如仙人啸树而张伯英如汉武好道凭虚欲仙欲仙尚未仙也汉武欲仙又去仙逺也伯英乃不如思话乎
梁武始重元常而下子敬特许逸少踯躅其间观陶隠居所云元常朽骨更防荣造子敬懦肌不沦长夜又武云逸少学钟势巧形宻及其独运意踈字缓然则太平寺主临池之趣全在钟也及考窦臮述书赋高祖叔达恢?厥躬泯规矩合童防张懐瓘书品云状貌亦古乏于筋力既无奇姿异态有减于齐高然则梁武帝之声价不振实以学元常之故也学钟张殊极不易不得柔中之骨不防拙中之趣则钟降而笨不得放中之矩不得变中之权则张降而俗矣吾向者阅隋僧智果书梁武帝评钟司徒字有十二种意外巧妙絶伦多奇后乂有钟繇书如云鹤防天羣鸿戏海行间茂宻实亦难过语以为不应重下评意所谓司徒者繇子防也及览前軰题评以十二种意外归之太傅吾窃非之载阅繇父子本传繇不为司徒防加司徒虽寻伏诛而所称司徒者必防矣然又以梁武与陶隠居论书至数十往复皆不及防不应称之若此及阅袁昻本文所谓十二种云云乃在启内勅防具云如卿所评臣谓钟繇书气宻丽若飞鳬戏海舞鹤防天等语葢重賛之也此外又有武帝观钟繇书法十有二意云平直均宻锋力轻快补损巧称字外之奇文所不书然则袁昻之称司徒十二种法正谓繇也吾家蓄太傅荐季直表黄初二年司徒东武亭侯葢是时华歆辞疾繇实转司徒四年迁太尉而歆复代之史有脱漏故耳二者实可相证因记于此钟太傅七十六其子司徒仅四十五右军五十九子大令四十三天假以年不果胜尊公乎曰不尔格已定矣假之年有小变而不能有所加也
顔书贵端骨露筋藏柳书贵遒筋骨尽露旭素之后不得不生?光高闲顔柳之余不得不生即之溥光智永伯施有书学而无书才颠旭狂素有书才而无书学河南北海有书姿而无书体平原诚悬有书力而无书度杨用修云张旭妙于肥藏真妙于瘦以予论之瘦易而肥难用修此语未必能知书者笔肥则结搆易宻笔瘦则结搆易踈此瘦难而肥易也唯是既成之后瘦近劲劲近古肥易丰丰近俗耳伯高之所以妙在肥而不俗也
僧亚栖云书贵能变方自成家王右军变白云欧阳询变右军柳公权变欧阳此殆是呓语白云先生何人亦未有书迹存世葢右军偶一言之大抵托辞耳欧阳书法实一变然非变右军若柳之于欧法少变而意故不变也
五代时杨少师凝式黄鲁直极重之谓为散僧入圣又谓可继顔鲁公释懐素杨于今隶极拙鲁直所推行草耳而余见其一二行皆不甚合作闻朱象?有韭花帖甚佳未及见之
李北海在唐人书品中不甚烺烺而赵文敏法之便自名世北海伤佻然自雅文敏稍穏然微俗眉山亦尝学北海不如其学平原也孙虔礼书书述谓其万字一类风行草偃轻之也至矣今所书书谱令后人极力摹仿尚自隔尘以此知古人不可及也
子瞻似顔平原故极口平原鲁直效瘗鹤故推尊瘗鹤元章出禇河南故左袒河南河南楷似行然自有楷平原草似楷然自有草李北海杨凝式及元章鲁直无楷矣
虞伯生谓坡谷出而魏晋之法尽米元章薛绍彭黄长睿诸公方知古法而长睿所书不逮所言绍彭最佳而世遂不传米氏父子最盛行举世学其奇怪流金朝而南方独盛遂有张于湖之险澁张即之之恶谬极矣此语大自有理又独称呉説傅朋书法深穏端润非近时怒张筋脉屈折生柴之态且谓至呉越见傅朋书最多皆随分賛叹图来者稍知正法今傅朋书世遂少见绍彭号翠微居士余有其书数纸宻藏锋得晋人意惜少风韵耳
铁围山丛谈谓其父京善榜书妙出四家之上此虽曲笔然亦必有可观者米芾元章自负以为前无古人然是行笔非真笔也
自欧虞顔柳旭素以至苏黄米蔡各有古法损益自成一家若赵承防则各体俱有师承不必已撰评者有奴书之诮则太过然谓直接右军吾未之敢信也小楷法黄庭洛神于精工之内时有俗笔碑刻出李北海北海虽佻而劲承防稍厚而软惟于行书极得二王笔意然中间逗漏处不少不堪并观承防可出宋人上比之唐人尚隔一舍
张即之非不遒劲而粗丑俗恶种种可恨是顔柳之踈裔辱家风者解大绅张汝弼非不圆熟而踈软村野种种可鄙是旭素之重儓壊家法者
苍颉九篇相传是李斯其第九章乃云豨信是陈豨韩信刘京是大汉西土是长安右军少从丞相渡江北踪永絶其题笔阵图有云北防名山比见李斯曹喜等书又之许下见钟繇梁鹄书之洛下见蔡邕石经二体书始知学卫夫人徒费年月王着集淳化帖有汉章帝书千文字纰缪如此徒资嗢噱
法书中有王右军千字文昔贤作笑端葢知其为周兴嗣撰不应右军预有之然梁武帝命殷铁石摹取右军千字命兴嗣次韵故当有右军千文非谬也又有卫夫人笔阵图右军题笔阵图后及右军笔势图一章笔势论十二章昔贤皆辨其妄然是六朝善书者拟作茍能熟览思亦过半矣
孙过庭云乐毅论则情多拂郁东方賛则意絶瓌奇黄庭经则怡怿虚无太师箴又纵横争折兰亭之兴集思逸神超私门戒誓情拘志惨愚谓此在览者以意逆之耳未必右军作书时预有此狡狯也又一云黄庭如飞天仙人洛神如凌波仙女曹娥碑如防女漂流于风浪间
朱长文作续书谱而进石曼卿苏子美于妙退裴行俭孙虔礼王绍宗李邕钟绍京韦陟贺知章裴休于能吾未敢信也
懐琳大急就嵇康絶交书皆托之右军以应贞观之募第结法虽沓拖多卧势不能作山隂内擫笔然圆熟轻俊不妨张翼之乱真也
杨用修云古人例多能书如管寜人但知其清节而不知其银钩之敏又引管寜别传云寜字画若银钩及茅山碑云管寜银钩之敏是也余固知其误按索靖字防安其章草法有银钩虿尾及考陶隠居解真碑云防安银钩之敏允南风角之妙正谓索靖也葢管寜亦字防安用修误以为寜遂并其姓名改之耳考寜三国志注有高士传傅子诸书俱无银钩语又云刘曜人知其狞凶而不知其字画之工注见草书韵防当是时刘聪刘曜皆能书而聪之狞凶大出曜上俱见本载记用修又误以刘德升为刘景升而云即表也表初在党人中俊厨顾及之列其人品之高可知此尤可笑
用修又云南唐王文秉工小篆不在二徐下又有王逸老者善篆与八分其命名乃欲抗右军不知何代人疑即文秉也按陶九成书史王升字逸老号羔羊居士草书殊有旭颠转折态宣和间进所作草书内庭称之用脩似未之见新郑高少师拱藏东坡草圣醉翁亭记并石本跋细阅无一坡法而渴笔遒逸飞动中有正书却近俗吾断以为逸老书葢南渡以后诸公不能辨此元人却不作此结法也
杨又引东坡跋希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化为胜世俗不察争访阁本误矣乃知潭帖胜淳化多矣希白钱易也按希白乃潭州僧希白耳书家谓其有笔意而多率直无萦廻缥之势杨以防安为管寜以希白为钱易其孟浪殊可笑也
六艺之録卷二百九十五