杜甫詩謂：薛少保惜哉，功各迕，但見書畫傳。甫老儒，汲汲於功名，豈不知固有時命，殆是平生寂寥所慕。嗟乎！五王之功業，尋為女子笑。而少保之筆精墨妙，摹印亦廣。石泐則重刻，絹破則重補，又假以行者，何可數也。然則才子鑒士，寳鈿瑞錦，繅襲數十，以為珍玩。囘視五王之煒煒，皆糠粃埃壒，奚足道哉！雖孺子知其不逮，少保逺甚明白。余故題所得蘇氏薛稷二鶴云：遼海未稀顧螻蟻，仰霄孤唳留清耳。從容雅步在庭除，浩蕩閒心存萬里。椉軒未失入佳談，寫真不妄傳詩史，好事心靈自不凡。臭穢功名皆一戯，武功中令應天人。束髪寮陽侍帝晨，連城照乘不保寳，黄圖孔誥悉珍真。百齡生我欲公起，九原蕭蕭松薿薿。得公遺物非不多，賞物懐賢心不已。其後以帖易與蒋長源（字仲永），吾書畫友也。余平生嗜此老矣，此外無足為者，甞作詩云：棐几延毛子，明牕館墨卿，功名皆一戯，未覺負平生。九原不可作，漫呼杜老曰：杜二酹汝一巵酒，愧汝在不能從我遊也。故敘平生所覩，以示子孫題曰畫史。識者為予增廣耳目也。

一、晉畫

顧凱之維摩天女飛仙在余家

《女史箴》横卷，在劉有方家，已上筆彩。生動髭髮，秀潤太宗實錄，載購得顧筆一卷，今士人家收得唐摹顧筆列女圖，至刻板作扇，皆是三寸餘人物，與劉氏女史箴，一同

吾家維摩天女，長二尺，名畫記所謂小身維摩也。戴逵觀音在余家，天男相無髭，皆貼金。

二、六朝畫

《蘇氏古賢像》十人一卷，衣紋自非晉筆。

蔣長源，字仲永，收《宣王姜后免冠諫圖》，宣王白帽，此六朝冠也。

《王戎象》元在余家，易李邕帖與呂端問已上皆假顧凱之筆。元以懐素帖易于王詵家，王詵字晉卿，《梁武帝翻經象》在宗室仲忽處，亦假顧筆。

《天帝釋象》在蘇泌家，皆張僧繇筆也。張筆天女宮女面短而艶，顧乃深靚，為天人相。武帝作居士服，反脣露齒。宮女四人擎花後，四武士持戈劎，髮如神也。

余家收《英布象》類六朝時石刻。

三、唐畫、五代國朝附

唐初畫《髙鳯并梁鴻故事》，横卷在蔡堪（字道勝）家。

唐《太宗步輦圖》有李徳裕題跋。人後脚差，是閻令畫真筆。今在宗室仲爰（君發）家。

《道徳經一卷·出相間》，不知何人畫，絹本。字大小不匀，真褚遂良書，在范相堯夫家。與馮京當世家《西昇經》不同，雖有裴度柳公權跋，非閻令畫、褚筆，唐人自不鑒爾。

《蘇氏種瓜圖》絶畫故事，蜀人多作此等畫，工甚。非閻立本筆，立本畫皆著色而細，鎖銀作月色布地，今人收得，便謂之李將軍思訓，皆非也。江南李主多有之，以内合同印“集賢院印”印之，葢收逺物，或是珍貢。

王維畫《小輞川》摹本，筆細。在長安李氏，人物好。此定是真，若比世俗，所謂王維全不類，或傳宜興楊氏本上摹得。

張修、字誠之。少卿家有《辟支佛>，下畫王維仙桃中黄服合掌頂禮，乃是自寫真。與世所傳，闗中十大弟子真法相，似是真筆。世俗以蜀中畫騾綱圖，劎門闗圖，為王維甚衆。又多以江南人所畫雪圖，命為王維。但見筆清秀者，即命之，如蘇之純家所收魏武讀碑圖，亦命之維。李冠卿家小卷，亦命之維。與《讀碑圖》一同，今在余家。長安李氏《雪圖》，與孫載道（字積中）家《雪圖》一同，命之為王維也。其他貴侯家不可勝數，諒非如是之衆也。

文彦博太師《小輞川》拆下唐跋，自連真還，李氏一日同出，坐客皆言，太師者，真唐張彦逺《名畫記》云，類道子又云，雲峯石色，絶迹天機，筆思縱横，參於造化。孫氏圖僅有之，

餘未見此趣。

蘇軾子瞻家收吳道子畫，佛及侍者誌公十餘人，破碎甚。而當面一手，精彩動人，不加墨口，淺深暈成故，最如活。

王防（字元規）家《二天王》皆是吳之入神畫。行筆磊落，揮霍如蓴菜條，圜潤折算，方圓凹凸，装色如新，與子瞻者一同。

李公麟（字伯時）家《天王》雖佳，細弱無氣格，乃其弟子輩作。貴侯家所收，率皆此類也。

宗室令穰（字大年）處，《天蓬》亦真吳筆。周穜（字仁熟）家《大悲》亦真。今人得佛，則命為吳，未見真者。唐人以吳集大成面為格式，故多似，尤難鑒定。余白首止見四軸真筆也。

世俗見馬，即命為曹、韓、韋；見牛，即命為韓滉、戴嵩，甚可笑。唐名手衆，未易定。惟薛道祖（紹彭）家《九馬圖》合杜甫詩，是真曹筆。餘唐人大抵不相逺也，又，金陵有唐人韓滉畫牛，今人皆命為戴，葢差瘦也。

馬佳本：所見髙公繪（字君素）二馬，一齕草，一嘶，（与）王詵家二馬相咬是一本，後人分開賣。蘇激（字志東）家三匹，王元規家一匹，宗室令穰家五匹，劉涇（字巨濟）家三匹，皆筆法相似，並唐人妙手也。劉所收白子母牛，王仲修（字敏夫）家黑牛，令穰家黑牛，皆命為戴，甚相似。貴侯家多不同，皆命為戴，不可勝數。

張退傅，丞相孫徳淑，收仁宗畫黑猿，上有小御寳，旁一印“胡蘆”，王素字，畫竒甚。

唐畫《張志和顔魯公樵青圖》，在朱長文（字伯原）家。無名人畫，甚佳。今人以無名命為有名，不可勝數。故諺云：牛即戴嵩馬即韓幹，鶴即杜荀象即章得也。

山水：李成只見二本，一松石一山水。四軸松石，皆出盛文肅家，今在余齋。山水在蘇州寳月大師處，秀甚。不凡松勁挺，枝葉鬱然有隂，荆楚小木，無冗筆，不作龍虵神之状。今世貴侯所收大圖，猶如顔柳書藥牌，形貌似爾，無自然，皆凡俗。林木怒張，松榦枯瘦多節，小木如柴，無生意成身。為光祿丞第、進士子祐；為諫議大夫孫宥，為待制贈成金紫光祿大夫，使其是凡工衣食，所仰亦不如，是之多，皆俗手假名，余欲為無李論。

巨然師董源，今世多有本。嵐氣清潤，布景得天真多。巨然少年時，多作礬頭，老年平淡，趣髙。

劉道士亦江南人。與巨然同師，巨然畫則僧在主位，劉畫則道士在主位，以此為别。

董源平淡天真多，唐無此品。在畢宏上，近世神品。格髙無與比也，峯巒出沒，雲霧顯晦，不装巧趣，皆得天真。嵐色鬱蒼，枝榦勁挺，咸有生意。溪、橋、漁浦、洲渚，掩映一片，江南也。

闗仝人物俗。石木出於畢宏，有枝無榦。張友正家收古柏一株，枝枝如龍虵糺結，甚異。石亦皺澀不凡，題為韋侯平生收畫，後多歸王。

大抵牛馬人物一模便似，山水摹皆不成，山水心匠，自得處髙也。

滕昌祐邊鸞，徐熈、徐崇嗣花，皆如生。黄筌惟蓮差勝，雖富艶皆俗。

李王山水，唐希雅；黄筌之倫翎毛，小筆。人收甚衆，好事家必五七本，不足深論。

李瑋公炤自言收李成八幅，此特以氣與好事相尚爾。宗室仲忽（字周臣）收孫可元《笠澤垂釣圖》，亦不俗，然世無可元筆。又收唐《道徳經》一卷，人物三寸許，皆如吳畫。潤州節推荘鼎（字節之）青州人。收麻紙《爾雅圖》，衣冠人物與蘇氏一同。

王球玉收《西域圖》謂之閻令畫，褚遂良書與馮京家同，假名耳。

蒋長源（字永仲）家周昉《三楊圖》，馮京《當世家横卷》，皆入神。

蘇州丁氏《五星圖》，宗室叔盎（字伯充）家《金星》一小幀，並真迹也。

宗少文一筆畫，唐人摹絹本。在劉季孫家，故蘇太簡物。薛稷鶴在蘇之孟家。

北史人物，衣冠乘馬，甚古。亦在蘇之孟家，題云：曹将軍也。

徐熈大小折枝，吾家亦有，士人家往往見之翎毛，之倫非雅玩，故不錄。桃一大枝謂之滿堂春色，在余家。

李公麟家展子虔《朔方行》，小人物甚佳，韓馬破裂，四足如涉水中，皆南唐文房物。

宗室仲爰（字君發）收唐畫《陶淵明歸去来》，其作廬山。有趣，不俗。

楊崇（字之損）收唐畫《村田踏歌樂》上題廣政年，入御府。人物亦佳。

凡收畫，必先收唐希雅。徐熈等雪圖，巨然或范寛山水圖齊整相對者装堂遮壁，乃於其上旋，旋掛名筆絹素，大小可相當成對者，又漸漸掛無對者，葢古畫大小不齊，鋪掛不端正，若晉筆，須第二重掛，唐筆為襯，乃可掛也。許道寧不可用，模人畫太俗也。

余家顧《淨名天女》長二尺五，應名畫記所述之數，唐鏤牙軸紫錦装褾，李公麟見之，賞愛不已，親琢白玉牌鼎銘古篆，虎頭金粟字，皆碾雲鶴以結縁也。

戴逵《觀音》亦在余家。家山乃逵故宅，其女捨宅為寺，寺僧傳得其相；天男端靜，舉世所覩，觀音作天女相者，皆不及也。名畫記云：自漢始有佛至，逵始大備也。古畫若得之不脱，不須背褾，若不佳換褾一次，背一次壞屢更矣，深可惜。葢人物精神，髮彩花之穠艶，蜂蝶只在約略濃淡之間，一經背多或失之也。（注：背：裝裱也）

蔡駰（子駿）家收《老子度闗》，山水、林石、車從，闗令尹喜，皆竒古。老子乃作端正塑像，戴翠色蓮華冠，手持碧玉如意，此葢唐為之祖故，不敢畫其真容。漢畫老子于蜀郡石室，有聖人氣象，想去古近，當是也。

仲爰收巨然半幅横軸，一《風雨景》，一皖公山《天柱峰圖》清潤秀拔，林路縈囘，真佳製也。

余家董源《霧景》横披，全幅山骨隠顯，林梢出沒，意趣髙古。

余家所收李成至李冠卿大扇，愛之不已，為天下之冠。既購得之，背於真州。昭宣使宋用臣自舒州召還見之，太息云。慈聖光獻太后於上温凊小次，盡購李成畫貼，成屏風。以上所好至輒玩之，因吳丞相冲卿夫人入朝，太后使引辨真偽，成之孫女也。内以四幀為真，拆奉上别購補之，敕用臣背於内東門正。與此類因語：然囑吾愛，惜余亦甚珍之，及得盛文肅家《松石》，片幅如紙，幹挺可為隆棟，枝茂凄然生隂，作節處不用墨圏，下一大，以通身淡筆空過，乃如天成。對面皴石圓潤，突起至坡峰，落筆與石脚及水中一石相平，下用淡墨作水相準，乃是一磧直入水中，不若世俗所效，直斜落筆，下更無地又無水，勢如飛空中，使妄評之人以李成無脚，葢未見真耳。劉涇自以李成真筆多，於是出示之，乃良乆曰：此必成師也。

唐希雅作林竹，韵清楚，但不合多作禽鳥，又作棘林間戰筆小竹，非善，是效其主李重光耳。

錦峰白蓮居士，又稱鍾峰隠居，又稱鍾峰隠者，皆李重光。畫自題號，意是鍾山隠居耳。每自畫必題曰：鍾隠筆。上著内殿圖書之印及押用内合同集賢院黑印。有此印者，是典於文房物也。

内合同乃其璽，唐室皆用。内合同為御印，至梁髙祖始用，御前之印也。錢氏以内院倣之，封函曰制姓名，内曰制公某人，可某官，官上用此印，日月用國印。

今人絶不畫故事，則為之人，又不考古，衣冠皆使人發笑。古人皆云：某圖是故事也。蜀人有晉唐餘風，國初已前多作之人物，不過一指，雖乏氣格，亦秀整。林木皆用重色，清潤可喜，今絶不復見矣。

范寛師荆浩，浩自稱洪谷子。王詵甞以二畫見送，題勾龍爽，畫因重背入水，於左邊石上有洪谷子荆浩筆字，在合綠色抹石之下，非後人作也，然全不似寛。後數年丹徒僧房有一軸山水，與浩一同，而筆乾不圜於瀑水。邊題華原范寛，乃是少年所作。却以常法較之，山頂好作宻林，自此趨枮老；水際作突兀大石，自此趨勁硬；信荆之弟子也。於是以一畫易之，收以示鑒者。荆浩畫，畢仲愈將叔處有一軸。叚緘家有横披，然未見卓然驚人者。寛固青於藍。又云：李成師荆浩未見一筆相似，師闗仝則葉樹相似。

闗仝真迹見二十本。范寛見三十本。其徒甚多，滕昌祐、邊鸞各見十本；丘文播花木見三十本；祝夢松雪竹見五本；巨然、劉道士各見十本。餘董源見五本，李成真見兩本，偽見三百本。徐熈、崇嗣花果見三十本，黄筌、居寀、居實見百本，李重光見二十本，偽。吳生見三百本。

闗中小孟人謂：之今吳生以壁畫筆上絹素，一一如刀劃。道子界墨，訖則去，弟子装之色。葢本筆再添而成，唯恐失真，故齊如劃。小孟遂只見壁畫，不見其真。至於睛，皆用濃墨，愈光愈失神彩，不活。又，畫人面、耳，邊地。濶口，鼻眼相近。武宗元亦然，以吳生畫，其手多異然，本非用意，各執一物理，自不同宗元，乃為過海天王，二十餘身，各各髙呈，似其手各作一樣，一披之，猶一羣打令神，不覺大笑，俗以為工也。

李公麟病右手三年，余始畫。以李甞師吳生，終不能去其氣。余乃取顧髙古，不使一筆入吳生。又，李筆神彩不髙，余為目、睛、面文，骨木，自是天性，非師而能。以俟識者，唯作古忠賢象也。

東丹王胡瓌，蕃馬見七八本，雖好，非齋室清玩。

余昔購丁氏蜀人李昇山水一幀，細秀而潤，上危峰，下橋，涉中瀑泉；松有三十餘株，小字題松身曰：蜀人李昇。（后）以（之）易劉涇古帖，劉刮去字，題曰：李思訓。（再以之）易與趙叔盎。今人好偽不好真，使人歎息。

沈括存中，家收周昉五星，與丁氏一同以其淨處破碎，遂隨筆剪却四邊，帖於碧絹上成横軸，使人太息。

王鞏（字定國）收李成雪景六幅。清潤。今歸林希（字子中）家，又收唐竹圖，著色亦好。一横竹比他竹大麄也。

余家收唐人麻紙畫，揚子雲腰下懸一兕觥，細轉絛索，蔣永仲收古銅兕觥，其形勢骨髗凹凸全備。轉旋絛索亦如余家畫，遂以帖易，去以證謂之子雲觥。

潤州甘露寺張僧繇四菩薩，長四尺，一板長八尺許。又，陸探微神面黄口，角露二，向上，齒金甲，手持幡。下一白獅子，神彩驚人。殿梁天監中，葢拱明間，有二吳道子行脚僧，吾移置行脚僧於淨名齋以避風雨。已上並昌中廢寺，於本道合毁寺處移来於此寺，其殿中置明皇銅像，因得不廢。元符末，一旦為火所焚，六朝遺物掃地，江左更無一晉筆，藏是六朝所書卷。末晉王總持煬帝小字也，平江南鳩集置寺題跋，具存李衛公祠，手植檜皆焚蕩。寺後，重重金碧，參差多景，樓面山背海，為天下甲。觀，五城十二樓不過也，所存惟衛公鐵塔，米老庵二間，余作詩悼之曰：色政重重構，春歸戸户嵐，槎浮龍委骨，畫失獸遺耽，神惟衛公塔，天留米老庵，栢梁終厭勝，會副越人談。

榮咨道（字詢之）收《雪獵圖》命為王維。不類張氏辟支佛所畫，合掌象林本，類蜀人筆。雪山精好，是唐物，維則未也。

李冠卿（少卿）收雙幅大折枝，一千葉桃、一海棠、一梨花；一大枝上，一枝向背五百餘花皆背一枝向，面五百餘花皆面，命為徐熈。余細閲於一花頭下，金書：臣崇嗣上進。公歎曰：平生所好，終被弟看破，破除平生念矣！今歸李莘。老野夫家又收兩幅，樓甚古。上有三十餘宫人，唐装。約略行筆，髮彩生動。又收六幅大龍，旁畫龍王。不知何人筆，精彩動人，云：《五郡祈輒雨》

易元吉，徐熈後一人而已，善畫草木，葉心翎毛如唐。徐後無人繼世，但以獐猿稱，可歎！或云：畫孝嚴殿壁畫，院人妬其能，只令畫獐猿，竟為人鴆！

趙昌、王友之流，如無才而善佞，士初甚可惡，終須憐而收錄，装堂嫁女亦不棄。

王端學闗仝人物，益入俗。

元靄，傳寫真，有神彩。

孫知微作星辰，多竒異，不類人間所傳，信異人也，然是逸格造次，而成平淡而生動，雖清筆，皆不凡，學者莫及。然自有瓌古圓勁之氣，畫龍有神彩，不俗也。楊朏學吳生，睛髭，髮有意。衣紋差圓尚，為孫知逸格所破。武岳學吳，有古意。子洞清，元作佛象羅漢，善戰掣筆，作髭髮尤工。天人畫壁，髮彩生動，然絹素畫以粉眼，乆皆先落，使人惜之。南岳後殿壁，天下竒筆。

江南劉常，花氣格。清秀有生意，固在。趙昌、王友上、傅古，龍如蜈蚣；董羽龍如魚；

趙叔盎家舊有《出蟄圖》；江南畫魚蝦，相随山石林木人物。如董源龍不俗，佳作也。是《龍吞珠圖》。

曹仁熈水，今古無及。四幅圖内，中心一筆長丈餘，自此分去。髙郵有水壁院。

長沙富民收《水烏蘆花》六幅圖，乃唐人手，妄題作韋，偃押字，後人題也。

古人圖畫，無非勸戒今人，撰《明皇幸興慶圖》，無非奢麗。吳王《避暑圖》重樓平閣，動人侈心。

余嘗與李伯時言分布次第，作《子敬書練帬圖》，圖成，乃歸權要，竟不復得。余又甞作支、許、王、謝於山水間行，自挂齋室。又，以山水古今相師，少有出塵格者，因信筆作之，多烟雲掩映。樹石不取細意，似便已。知音求者，只作三尺横挂，三尺軸。惟寳晉齋中挂雙幅成對，長不過三尺，褾出不及椅所映，人行過肩，汗不著。更不作大圖，無一筆李成、闗仝俗氣。

禮部侍郎燕穆之，司封郎宋廸，復古直龍圖閣劉明復，皆師李成。復古比二公特細秀，作松枝而無向背，荆楚細，甚秀。

大夫蔣長源作著色山水，頂似荆浩。松身似李成，葉取真松為之，如靈鼠尾大，有生意。石不甚工，作凌霄花纒松，亦佳作。

嗣濮王宗漢作蘆雁有佳思，余題詩曰：偃蹇汀眠雁，蕭梢風觸蘆，京塵方滿眼，速為喚花奴。又曰：野趣分苕水，風光剪鑑湖，塵中不作惡，為有鄴公圖。

王詵學李成，皴法以金碌為之，似古今觀音，寳陁山状。作小景，亦墨作平逺，皆李成法也。

宗室令穰大年作小軸，清麗雪景，類世所收王維《汀渚水鳥》，有江湖意。

蘇軾子瞻作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時何甞逐節生？運思清拔出，於文同。與可自謂與文拈一瓣香，以墨深為面，淡為背，自與可始也，作成林竹甚精。子瞻作枯木，枝榦虬屈無端，石皴硬亦怪怪竒竒，無端如其胸中盤鬱也。吾自湖南從事過黄州，初見公，酒酣曰：君貼此紙壁上，觀音紙也。即起作兩枝竹，一枯樹，一怪石。見與後，晉卿借去不還。

朝議大夫王之才妻，南昌縣君李尚書公擇之妹。能臨松竹木石畫，見本即為之。難卒辨文與可。每作竹貺人。一朝士張迂疎（字修謹），文作竹以贈之，如是不一，又作横絹丈餘，著色偃竹以貺子瞻。南昌過黄借得，以傚臨之，後數年會余真州求詩，非自陳不能辨也。余曰：偃蹇宜如季揮毫已逼翁衛，書無曲妙，琰惠有遺工，乍覩虬，如物初披颯有風。顧藏，唯謹鑰化去，或難窮。

章友直（字伯益），善畫。虵以篆筆畫亦有意，又能以篆筆畫棋盤，筆筆相似，其女並能之。

杭僧真慧畫山水佛像，近世出品，惟翎毛墨竹，有江南氣象。寫大牛，大數尺形似虎。

艾宣、張涇、寳覺大師，翎毛蘆雁不俗。寳覺畫一鶴，王安上純甫見，以謂薛稷筆取去。

印湘見畫即摹，無不亂真。

杭士林生作江湖景。蘆雁、水禽氣格清絶，南唐無此畫。可並徐熈，在艾宣張涇寳覺之右，人罕得之。

大抵畫，今時人眼生者即以古人向上名差配之，似者，即以正名。差配之好事者與賞鑒之家，為二等賞鑒家。謂其篤好遍閲記錄，又復心得，或自能畫，故所收皆精。

品近世人或有貲力，元非酷好，意作摽韵，至假耳目於人，此謂之好事者，置錦囊玉軸以為珍祕，開之或笑倒。余輒撫案大呌曰：慙惶殺人！王詵每見余作此語，亦常常道：後學與曹貫道，貫道亦甞道之，每見一可笑，必曰米元章道“慙惶殺人”。至書啟間語事，每用之。

大抵近世人所收，多可贈此語也。

余老矣，每求新賞與賞鑑之家，博易書畫最多，不一一記上，多有印記可辨，無非竒筆。萬金之玩，自付識者，擊節不為好事道。

鍾離景伯（字公序）收燕公畫一幅，題曰：禮部侍郎燕穆之畫，付女。五娘氣格如此。

王琪（字君玉）收王維畫《堯民鼔腹圖》。

劉涇巨濟收唐人畫“脱殻筍”，如生。

錢藻（字醇老）收張璪《松》一株，下有流水澗，松上有八分詩一首，斷句云：近溪幽溼處，全藉墨烟濃。又有璪答詩，在大夫孫載家。

古書畫皆圜，葢有助於器。晉唐皆鳯池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。如以一花頭瓦安三足爾，墨稱螺製，必如蛤粉。此又明用凹研也，一援筆，因凹勢，鋒已圓，書畫安得不圜。本朝研始，心平如砥，一援筆則褊，故字亦褊。唐詢（字彦猷）始作心凸研。云宜墨色，每援筆即三角，字安得圜哉。余稍追復其様，士人間有用者然稍平革背，未至於瓦，惟至交一兩人頓悟者用之矣，亦世俗，不能發藥也。

坦然明白易辨者，顧、陸、吳。周昉人物，滕邊；徐唐祝花竹翎毛；荆、李、闗、董、范、巨然，劉道士，山水也。戴牛，曹韓馬。韋馬亦復難辨。葢相似衆也。今人畫亦不足深論，趙昌、王友，鐔黌輩，得之可遮壁，無不為少。程坦、崔白、侯封、馬賁、張自芳之流，皆能汙壁。茶坊酒店，可與周越，仲翼草書同挂，不入吾曹議論。得無名古筆，差排猶足，為尚友。端州有陳髙祖之後，收陳世諸佛帝真白畫，唐使下御史姓韋作記，頂幅巾，不冠。後主作醉舞状。

蘇泌家有巨然山水，平淡竒絶。

蘇洎（字及之）家，有徐熈四花，其家故物。

蘇汶（字達復）有《江南暝禽圖》，徐熈一酸榴。余家有丁晉公所收甜榴。滕中孚（元直）有徐熈對花果子四軸。

石揚休有吾家唐畫韋侯故事六横幅。山水人物車馬備具，後人題作張萱，易李邕帖衆物之一也，并徐熈牡丹海棠兩幅也。

余家收古畫最多，因好古帖，每自，一軸加至十幅以易帖。大抵一古帖，不論貲用及他，犀玉瑠璃寳玩無慮十軸名畫，其上四角皆有余家印記，見即可辨。

余家晉唐古帖千軸，葢散一百軸矣。今惟絶精只有十軸在。有竒書亦續續去矣，晉畫必可保，葢緣數晉物，命所居為寳晉齋，身到則挂之，當世不復有矣。書畫不可論價，士人難以貨取，所以通書畫博易，自是雅致。今人收一物與性命俱大，可笑。人生適目之事看乆即厭，時易新玩，兩適其欲，乃是逹者。

余家最上品書畫，用姓名字印審定真迹。字印神品字，印平生真賞，印米芾祕箧，印寳晉書，印米姓翰墨，印鑒定法書之印，米姓秘玩之印，玉印六枚，辛卯米芾，米芾之印，米芾氏印，米芾印，米芾元章印，米芾氏。已上六枚白字。有此印者，皆絶品。玉印唯著於書帖，其他用米姓清玩之印者，皆次品也。無下品者，其他字印有百枚，雖參用於上品印也。自畫古賢，唯用玉印。

馮永功字（世勣）有日本著色山水，南唐亦命為李思訓，蘇澥，浩然處。見壽州人摹《明皇幸蜀道圖》人物甚小，云是李思訓本，與宗室仲忽本不同。

黄筌畫不足收，易摹；徐熈畫不可摹。

蘇子美黄筌《鶺鴒圖》只蘇州有三十本，更無少異。今院中作屏風畫，用筌格。稍舊退出更無辨處。

王晉卿昔易六幅黄筌《風牡丹圖》，與余後易白戴牛小幅于才翁子鴻（字逺復），上有太宗御書“戴嵩牛”三字。其後浙中所在屏風，皆是此牡丹圖，更無辨，葢帖屏風易破故也。後“牛”易懐素絹帖，及陸機、衛恒等摹晉帖，與數種同歸劉涇。又，甞王晉卿以韓馬《照夜白》題曰“王侍中家物”，以兩度牒置易顔書。朱巨川告于余，劉以硯山一石易“馬”去，及得白牛，始自喜以為有韓馬戴牛然，但少杜荀鶴（章）得象耳，劉既作歌曰：元章好古過人，書畫驚世起。余作歌云：天下愛竒人沒量，竒不諛人竒解相。竒人竒物方合璧。乞與世間人物樣，六朝唐盛始兼得，訪古知名已蕭爽。人亡物喪付衰夢，注想後来逢好尚，元章心自鑒秋月。一路仍行九霄上，家時菜色無斗粟，書畫竒竒世人望。譬如大海沈百寳，爾輩乘風得之浪。二王褚陸已天作，老顧如来更天匠。其餘緹，襲凡重，但見光明爛垂象。珍犀瑞錦扶蘭茝，龍躍鸞驚訶魍魎。金仙詎敢觸以手，雪子玉人聊置掌，余家僻素最沈著，退舍還師覺難旁。世人往往力能幹，未免目蝦終惚恍。緘機偽謬各臣妾，未覩堂堂筆中王。袖間澀縮氣如線，淨几明窗謾瞻仰。從来所有萬錢價，不即臭帑當火葬。傾心妙絕豈求勝，妄意臨摹須殺謗。端居自號書一品，好事如封繪三藏。諸郎青出即持未，肯充飢謬為駔余，衰二物擬髙閣子，可專之，世無兩。書来詩往但悠悠，塵土欺人正惆悵。余答云：劉郎收畫早甚卑，折枝花草首徐熈。十年之後始聞道，取吾韓戴為神竒。邇来白首進道奥，學者信有髓與皮，始知什襲但遮壁，牛馬便可裹弊帷。峩峩太平老寺主，白紗帽首無冠蕤。武士後列肅大劒，宮女旁侍顰脩睂。神清眸子知寡欲，齒露脣反法定飢。世人見服似摩詰，不知六朝居士衣，後人勿把亂唐突，梁時筆法了可知，道子見之必再拜，曹劉何物望藩籬。本當第一品天下，却緣顧筆在漣漪時。初報，余得梁武帝象。此象今在仲忽處，魏泰（字道輔）有徐熈澄心堂紙畫一飛鶉，如生。智永真草《歸田賦》竒物也，書史載薛道祖詩云：“寧馨動破千金資”是也。

范大珪（有富公）家，《折枝梨花》，古筆，非江南蜀畫。

蘇舜欽（子美）家有畢宏一幅山水，竒古。題數行云：“筆勢凶險”是也。

王敏甫收李重光四時紙上横卷花一軸，每時則自寫論物更謝之意文一篇，畫一幅，字亦少。時作花，清麗可愛。

江南周文矩士女，面一如昉，衣紋作戰筆，此葢布文也。惟以此為别昉筆，秀潤匀細。

沈括（存中）收唐人壁畫兩大軸，或一手一面，或半身，是學者記其難處，遂題為真。

蘇洎（及之）處收古茴香一枝，“耆”字國老題。為閻令畵。寳月所收李成四幅，路上一才子騎馬，一童隨，清秀如王維畫，孟浩然成。作人物不過如是，他圖畫人醜怪，賭博。村野如伶人者，皆許道寜專作成時畫。

李公麟云：海州劉先生收王獻之畫符及神一卷，咒小字，五斗米道也。李伯時只一見，求摹不許。其子居金陵，與王荆公連袂陳元輿帥金陵，余託訪之云：乆為一貴人取去，竟不知誰何。

蔣永仲收韋侯松一幅，千枝萬葉，非經歳不成鱗文，一一如真。筆細圓潤。

梅澤有張璪澗底松，葛氏物。余託購乃自取之。

古畫至唐初皆生絹，至吳生、周昉、韓幹，後来皆以熱湯半熟入粉，搥如銀板，故作人物精彩入筆。今人收唐畫，必以絹辨，見文麄便云不是唐，非也。張僧畫閻令畫，世所存者皆生絹。南唐畫皆麄絹，徐熈絹或如布。

装背畫不須用絹補破處，用之，絹新時似好，展卷乆為硬絹。抵之却於不破處破，大可惜。古書人惜其字，故，行間勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，却以絹或絹背帖所勒行，一時平直，良乆於字上裂大，可惜也。紙上書畫，不可以絹背，雖熟絹新，終硬。文縷磨書畫面，上成絹紋。葢取為骨，乆之紙毛，是絹所磨也。用背紙書畫，日月損磨墨色，在絹上。王晉卿舊亦以絹背書，初未信。乆之取桓温書看，墨色見磨在紙上，而絹紋透紙，始恨之。乃以歙薄一張，葢而收之其後，不用絹也。絹素，百片必好畫文，製，各有辨長。幅横卷，裂文横也。横卷直裂，裂文直，各隨軸勢裂也，直斷。不當一縷歳乆，卷自兩頭蘇開，斷不相合，不作毛搯則蘇也，不可偽作其偽者，快刀直過，當縷兩頭，依舊生作毛起，搯又堅紉也，濕染色，棲縷間乾薫者，烟臭。上深下淺，古紙素有一般古香也。

劉子禮以一百千買錢樞宻家畫五百軸，不開看直交過，錢氏喜，既交畫，只一軸盧鴻《自畫草堂圖》已直百千矣，其他常筆固多也。

小八分詩句，帶筆如行草，竒甚。今無此體。

宗室君發以七百千置閻立本《太宗步輦圖》，以熟絹通身背畫，經梅，便兩邊脫磨，得畫面蘇落。

文彦博以古畫背作匣，意在寳惜。然貼絹背著綳，損愈疾，今人屏風俗畫，一二年即斷裂，恰恰蘇落也。匣是收壁畫製，書畫以時卷舒，近人手頻自不壊，歳乆不開者，隨軸乾斷裂，脃黏補不成也。

王球（字玉有），兩漢而下至隋，古帝王象，云：形状有怪甚者，恨未見之。此可訪為秘閣物也。

檀香辟濕氣，畫必用檀軸。有益開匣，有香而無糊氣，又辟蠹也。若玉軸以古檀為身，檀身重，今却取兩片，刳中空合柄軸。鑿乃輕輕，不損畫，常卷必用桐杉，佳也。軸重損絹，軸不宜用金銀，既俗且招盜。若桓靈寳不然，水晶作軸，挂幅必兩頭墜，性重。蜀青圓錢雙鶯錦，最俗，不可背古畫，只背今人。装堂亦俗也。

蘇木為軸，以石灰湯轉色，歳乆愈佳。又性輕，角軸引蟲，又，開軸多有濕臭氣。檀犀同匣，共發古香，紙素既古，自有古香也。

范寛山水嶪嶪如恒岱，逺山多正面，折落有勢。晚年用墨太多，土石不分，本朝自無人出其右。溪出深虚，水若有聲。其作雪山，全師世所謂王摩詰。

王士元山水作漁村浦嶼，雪景類江南畫。王鞏（定國）收四幅，後與王晉卿，命為王右丞矣。趙叔盎（伯充）處有摹本。

余以范寛圖易僧夢休《雪竹》一幅。巨石倒影下落葉數片，浮水上旁，一枯木亦倒影。後易韋“馬”于蔣長源，凡去十一種物方得。蔣後易與王詵。今蔡勝道有六幅長丈餘，竒甚。大屋梁方可挂，森森如坐竹下。

濮州李文定丞相家，畫三等。上等書名用名印；中等書字用字印；下等亦用字印，押字而已。及收鍾王迹甚多，未得見。

江東漕李孝廣（字世美）處有鍾王迹，甞於金陵重背，拆下背紙乃硾熟。唐人門刺其孫，奉世語余，如此近官，太常遂得見。

王冀公家書畫，用太原欽若圖書品，少精者，余甞於蔣氏得此鍍金大印，劉巨濟借未還。

大年收得南唐集賢院御書印“乃墨”，用于文房書畫者。大年收古絹本《横卷經》，書畫皆精，過于當時《西昇經》。馮京當世，託王定國背《西昇經》，其古絹紙背，四五分透，别装作一卷。

道士牛戩，筆墨麄豪縱放，亦不俗。格固在艾宣惠、崇寳覺、張經之上也。

李甲華亭逸人，作逸筆翎毛，有意外趣，木不佳。

范大珪（字君錫），富。鄭公壻同行相國寺，以七百金常賣處買得（雪圖）。破碎甚古，如世所謂王維者。劉伯玉相值笑問：買何物？因衆中展示，伯玉曰：此誰筆？余曰：王維。伯玉曰：然。適行一遭，不見。豈有所歸乎，余假范人持之，良乆，并范不見。翌日去取，云已送西京背。同行梅子平大怒、曰：吾證也，可理於官，豈有此理。余笑曰：吾故人也，因以贈之。今二十年矣，范卒已十年，不知所在。

趙叔盎收張璪《松石》一軸，李公炤家物，已破糜，不可重背。

葉助（字天祐），收蜀范瓊畫《梁武帝寫誌公圖》一幅，武帝白冠、衣褐。晉尚白，宋、齊、梁、陳習見不同，各以所尚，色皆白。帝首叔季文物，如此豈非餘分國位乎，顧凱之畫維摩，猶白首，周木，徳冕皆尚青，仲尼曰：吾殷人也，生於宋，故服章甫之冠。此殷制，殷水徳，故尚端章，甫皆黑色也。封二王後，各行其正，朔服其文物也。漢火德尚赤，用赤幘。舜土徳，尚黄，故服黄冠，圖宜觸類而長之，乃不凡。

王通元經書，晉宋齊梁陳，亡有餘意也。

江南陳常，以飛白筆作樹石，有清逸意。人物不工，折枝花亦以逸筆一抹為枝，以色亂花，欲奪造化，本朝妙工也，鄒極大夫有之。

池州匠作《秋浦》、《九華峯》，有清趣，師董源。

髙公繪（字君素），又有張璪《澗底松、山上苖》山水一軸。唐韓幹圖于闐所進黄馬一軸，馬翹舉雄傑，余感今無此馬，故賦云：

方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之數而隨，方以分色焉。此馬居其中，以為鎮目。星角而電發，蹄捥踣以風迅，鬐龍顒以孤起耳，鳳聳而雙峻翠華，建而出步，閶闔下而輕噴，低駑羣而不嘶，横秋風以獨韵，若夫躍溪，舒急冒絮，征叛直突，則建徳項縶。横馳則世充領斷，皆絶材以比徳，敢伺蹶以致吝，豈肯浪逐苜蓿之坡。葢當下視八坊之駿，髙標雄跨而獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穏。於是風靡格頹，色妙才駘。入仗不動，終日如坯。乃得玉為銜飾，繡作鞍儓，棗抹粟豢，肉脹筋埋。其報徳也，葢不如偷盧噬盜，策蹇勝柴，鑄黄蝸而吐水，畫白澤以除災。但覺駞垂就節，鼠伏防猜怒，雖甚厲馴，號斯諧誓，俛首以畢。世未伏櫪以興懐，嗟乎！所謂英風頓盡。冗仗髙排。若不市駿骨，致龍媒如此馬者，一旦天子廵朔方，升喬嶽掃四夷之塵，較岐陽之獵。則飛黄腰褭躡雲，追電何所從而遽来！

又有唐蜀中畫雪山，世以為王維也，劎門闗圖雪景，五代筆也。又有唐畫山水雙短幅，徐熈海棠雙幅二軸。江南装堂，畫富艶有生意，趙叔盎亦有一軸。

王晉卿收江南畫《小雪山》二軸，易余《歳餘》。小木一筆纒起作枝葉，如草書，不俗。後易書，與蘇之友。李伯時云：其父所收，失去。知在晉卿家，不知歸余，恨不得易、云：王維筆，非也！

余收易元吉逸色筆作蘆，如真。上一鸜鵒，活動。晉卿借去不歸。

徐熈《風牡丹圖》，葉千餘片，花只三朶。一在正面，一在右，一在衆枝亂葉之背。石竅圓潤，上有一猫兒，余惡畫猫，數欲剪去，後易研。與唐林夫蔣長源以二十千置黄筌畫狸猫，顫葧荷，甚工。

薛紹彭（道祖）有花，下一金盆，盆旁鵓鳩謂之《金盆鵓鳩》。豈是名畫？可笑！又收吳王斫《鱠圖》。江南衣文，金冠。右袵紅衫大榻，上背擦兩手，吳王衣不當，右袵。

濟州破朱浮墓，有石壁。上刻車服人物，平生隨品所乘曰：“府君作令時車”。是曲轅，駕一馬。車輪略離地上一，葢坐一人，三梁冠面與馬尾平對，自執綏馬，有帬遮其尾。一人御，又曰：作京兆尹時，四馬轅小曲車，差髙。葢下坐儀衛多。有曰鮮明隊，又某隊，隊十人，騎馬作一隊，内一隊背持鐃，多不能紀也，從者皆冠。

唐人輭裹葢，禮樂闕則士習賤服，以不違俗為美。余初惑之，當俟君子，留意耆舊言士子國，初皆頂鹿皮冠，弁遺制也。更無頭巾，掠子必帶箆，所以裹帽則必用箆子約髪。客至，即言容梳裹，乃去皮冠，梳髮角加後，以入幞頭巾，子中箆約髮，乃出。客去復如是，其後方有絲絹作掠子，掠起髮，頂帽出入，不敢使尊者見。既歸，於門背取下掠子箆，約髮訖，乃敢入。恐尊者令免帽，見之為大不謹也。又，其後方見用紫羅為無頂頭巾，謂之額子。猶不敢習庶人頭巾，其後舉人始以紫紗羅為長頂頭巾，垂至背，以别庶人黔首，今則士人皆戴庶人花頂頭巾，稍作幅巾，逍遙巾，額子則為不敬。衣用裹肚，勒帛則為是，近又以半臂軍服被甲上，不帶者謂之背子，以為重禮，無則為無禮。不知今之士服大帶拖紳，乃為禮，不帶左袵，皆夷服。此必有君子制之矣。漢制，從者巾與殷毋追同，今頭巾若不作花頂，而四帶兩小者，在髪兩差，大者垂，則此制也禮，豈有他君子制之耳。余為漣水古徐州境每民，去巾下必有鹿楮皮冠，此古俗。所著良足美也。又，唐初畫舉人，必鹿皮冠，縫掖大袖，黄衣短至膝，長白裳也。蕭翼御史至越，見辯才云：著黄衣大袖，如山東舉子，用證未軟裹。曰：襴也。李白像，鹿皮冠大袖黄袍服，亦其制也。

又有《麟鳳圖》半篆，半以九字九行為率、云：惟永建元年，秋，十月饗，時山陽太守河内孫君見碑不合禮，掾重造記。初，瑞象麟鳯其銘辭曰：漢威徳中興，即政二年，辛酉之節，首歴四十，青龍起云、云：三月季春，爰易立碑石，順禮典文，九九度數，萬世常存。又一云：天有竒鳥，名曰鳳凰。時下有徳，民富國昌，黄龍嘉禾，皆不隠藏漢徳，巍巍永布宣。天有竒獸，名曰麒麟。時下有徳，安國富民，忠臣竭節，義以修身，聞愆求善，明明我君。不知九字九行之數，合何典，必有識者。麟鳳状，一角直上髙如足，翹如惡馬。鳳冠髙，尾長，甚可怪也。余題曰：非篆非科璞已彫，形容振振與蕭蕭，曾因忠厚方周徳，坐想訏謨覽舜韶。漢徳已衰還應孽，魯邦既弱不為妖。虚齋自是驚人玩，不勝雄狐逐怒鵰。

嘉祐中，一貴人使江南，攜韓馬一匹，行及囘渡采石磯，風大作，三日不可過，欲過又大作。於是禱於中元水府廟，典祀也。是夕夢神，告留馬當相濟。翌日，詣廟獻之，風止乃渡。至今典於廟中，因知天才，神不能化，天生是物，自然而生，自乘秀氣而成，才也。天不能資，神不能化，所以玉樓成，必李賀記也。

蘇耆少子風神如畫，目如漆，面如凝脂，天男相，畫不及。有器度好學，一旦，相國寺遇其兄，問安否？曰：已不幸。吾曰：豈神奪之乎？君大驚曰：一旦夢嫁其妻而議婚，心惡之。又一旦，夢神迎婚禮因得疾，醫曰：不可治。翌日卒。公非神人也，何從知之？

有吳中一士大夫，好畫而装背，以舊古為辨，仍必以名畫記差古人名，嘗得一七元、題云：梁元帝畫也。又得一伏羲畫卦象、題云：史皇畫也。問所自，答云：得於其孫。了不知軒轅孫，史皇孫也。若是史皇孫，必於戾園得之。其他畫，稱是甞見余家顧凱之維摩，更不論筆法便云，若如此，近世畫甚易得顧。侍史曰：明日教胡常賣尋兩夲。後數日，果有兩凡俗本，即題曰：顧凱之維摩，陸探微維摩。題顧凱之者，無文殊，只一身，是曽見瓦棺象者也。其一有文殊睡獅子，故曰陸探微。曾見甘露陸探微，有張目獅子故也。此收章得象、杜荀鶴之流，其兄有鑒别、曰：舍弟極損，終與一日燒了，其先化，不然梁元帝又夢秦始皇也。士流當以此為戒。

其物不必多，以百軸之費置一軸好畫不為，費以五鐶價置一百軸繆畫何用？黄卷五經，赤軸三史，猶有俟於抄錄，若如此，佛畫止可渡江投水府也。

漣漪藍氏收晉畫《渾天圖》，直五尺，素畫不作圜勢。别作一小圏，畫北斗紫極，亦易於閲。又，列位多異於常圖，余常作天説，以天地日月旁側之形，盈虧之質，作成《晝夜圖》六十本。因得究潮候大小。又為晝夜六十圖，所引六經以黜古今百家星厯之妄説。又著潮説以證。盧肇皮日休之《緣飾釋氏假佛之詭論》，将上之御府，藏之名山。

餘杭刻印，《五聲音六律十二宫旋相為君圖》極精微。夫五音之聲出於五行，自然之理。管仲深明其要，著其形，似太平之具也。作樂之道，必自此始，沈隠侯只知四聲，求其宫聲不得，乃分平聲為二，以欺後學。於千年無人辨正，愚陋之人從而祖述，作為字母謹守前説。陸徳明亦復吳音，傳其祖説。故以東冬為異，中鍾為别，以象為奨，以上為賞，因其吳音，以聾後學，莫之為正。余於是以五方，立五行求五音，乃得一聲於孟仲季，位因金寄土，了然明白。字字調聲，五音皆具，削去平上去入之號，表以宫商角徴羽之名，有聲無形互相假借，千歳之後，疑互判清，太初漏露神姦，祕無所逃形，著云：大宋五音正韵，用以制律作樂，能召太和致太平，藏之名山百世，以俟與我同志者，不徒為蒙陋生設也。

鑒閲佛像故事圖，有以勸戒為上。其次山水有無窮之趣，尤是烟雲霧景為佳。其次竹木水石，其次花草。至於士女翎毛，貴游戯閲，不入清玩。

李文定孫奉世子孝端（字師端）收薛稷二鶴，唐李昇著色畫二軸，三幅山水。舟舫小，人物精細。兩幅畫，林石岸、茅亭、溪水、數道士、閑適人物，差大反不工於小者，石岸天成，都無筆蹤，其三幅峯巒秀拔，山頂蒙茸作逺林，巖巒洞穴，松林層際，木身圓挺，都無筆蹤。其二度，非歳月不可了，一畫人間未見，其如此之細，且工，雖太宻茂林，中不虛而種種木葉，古未有，倫今固無有，與余得於丁氏者，無以異也。

雒陽張状元（師得）家，多名畫。其姪孫南都倅兟（字茂宗）處，見唐畫《嵇康廣陵散》，松石逺岸，竒古。所書故事空民，字世未見，同品畫，真佳作也。黄筌六幅著色山水，有江南徐崇嗣《桃》六幅，折枝。江南周文矩士女，徐熈《鯿魚蟹》皆有丁晉公親題印。餘畫皆張状元及景儉字印。李成淡墨，如夢霧中石，如雲。動多巧少，真意。范寛勢雖雄傑，然深暗如暮夜晦暝，土石不分，物象之幽雅，品固在李成上。

闗仝麄山，工闗河之勢，峯巒少秀氣。

董源峯頂不工，絶澗危徑幽壑荒迥，率多真意。

巨然明潤鬱葱，最有爽氣，礬頭太多。

荆浩善為雲中山頂，四面峻厚。

王球（夔玉）家古帝王像，後一年，余於畢相孫仲荀處，見白麻紙不装像,云楊褒甞摹去，乃玉所購，上有之美印記。

趙叔盎云：線褊絛，闊指半，絲細如綿者，作畫帶不生毛。以刀刺褾，中間絲縷間套，挂褾後，卷即縛之。又，不在畫心，省損畫，無摺帶隠痕，尋常畫多中損者，縛破故也。書多腰損，亦然。略略縛之，烏用力。

宗室仲儀收《古廬山圖》一半，几是六朝筆，位置、寺基與唐及今不同。石不皴，林木格髙，挽舟人，色。舟製非近古今，所惜不全也。

畢仲欽家有荆浩《山水》一軸。

畢仲游家有六軸闗仝畫。

王欽臣長子有六幅闗仝古本，特竒。董源四幅真意，可愛。

刁約家有董源霧景四軸。

林虞家有王維六幅《雪圖》，董源八幅，李成《雪圖》。

余家收紙本曹不興畫《如意輪》一軸。

嘉祐中，三人收畫：楊褒、邵必、石休，皆酷好竭力收。後，余閲三家畫，石氏差優，楊以四世五公字印號之，無一軸佳者。邵印多巧篆，字其旁大略標位髙，略似江南畫，即題曰：徐熈蜀畫星神，便題曰：閻立本、王維、韓滉皆可絶倒。其孫攜韓滉《散牧圖》至。乃雙幅，上驢二十餘枚，不及崔白輩絹素。染深黄絲文總緊索，價四百貫，面上左以粉作牌子，題曰：韓晉公《散牧圖》，不疑。家寳其上一印，“鎮江軍節度使印”，是油單印者，其大四寸許，文麄下一印只，略有唐印最小，又文細，諸人共笑其偽。乆之無人信，遂以五十千質與江氏而去。因嗟之曰：華堂之上，清晨一羣驢子厮咬，是何氣象？

潁州公庫顧凱之《維摩百補》，是唐杜牧之摹寄潁守本者。置在齋龕不攜去，精彩照人。前後士大夫家所傳，無一毫似。葢京西工拙，其屏風上山水林木竒古。坡岸皴如董源，乃知人稱江南。葢自顧以来皆一樣，隋唐及南唐至巨然不移。至今池州謝氏亦作此體，余得隋畫《金陵圖》於畢相孫，亦同此體。余因題其顧畫幅上、云：米芾審定是杜牧之本，仍以撥發司印印之。葢證勾諶刻石，妄指為人易去也。余與潁簽善，託尋善工摹，須切記似。凡三寄蠟本，無一筆似者。或可上之御府，乞國工摹賜世間，為千年之傳，如唐文皇蘭亭，豈非一代盛美？

真絹色淡，雖百破而色明白，精神彩色如新。惟佛像多經香烟薰，損夲色。

染絹作濕，香色棲塵，紋間最易辨。仍葢色上作一重，古破不直裂，須連兩三經，不可偽作。

薛紹彭家《三天女》謂之顧凱之，實唐初畫。

邵必家《維摩文殊》六朝畫。《西山十二真君》亦其次，題為閻立本。

余相國寺中八金得《紙桃》兩枝，綠葉，蟲透背，二葉著桃上，二桃突兀，髙出紙素，徐熈真筆也。

錢世京家《謝靈運盤足坐像》亦竒古，髙公繪。家《古花二枝》百破碎，無名，在徐黄上。自余家往江州，張氏收《李重光道装象》神骨俱全，云是顧宏中筆。

沈括收畢宏畫一軸，上以大青和墨，大筆直抹不皴，作《柱天》髙半峰，滿八分一幅。至向下作，斜鑿開，曲欄約峻崕，一瀑落下，兩大石塞路頭。一幅作一圓，平生半腰雲，遮下磧石數塊，一童抱琴，由曲欄轉山去，一古木臥，竒石竒古。沈謫，秀日見之，及居潤，問之，云已易與人，竟不再出。至今常在夢寐。