弘扬华夏古籍 传承国粹精华

提要

【臣】等谨案学林十卷宋王观国撰观国长沙人其事迹不见于宋史湖广通志亦未之载惟贾昌朝羣经音辨篇首载有观国所作后序一篇署曰左承务郎知汀州宁化县主管劝农公事兼兵马监押王观国末题绍兴壬戌秋七月中澣则南渡以后人也考晁公武陈振孙两家及宋史艺文志是书俱未着録独呉曽能改斋漫録引之称曰学林新编而今所传抄本但题学林无新编二字殆传写者又以省文去之矣书中专以辨别字体字义字音为主自六经史汉旁及诸书凡注疏笺释之家莫不胪其异同折衷至当如论无字谓古但有无亡二字至秦始用无字为有无之无又引説文文甫切今借为有无字玉篇有繁庑茂盛之义考核甚精此类凡数百条多诸儒所未发在南宋诸家中可谓能读书识字者虽呉曽漫録中颇抉摘其所短如谓左传季氏介其鸡当从髙诱以铠着鸡头不当作防鸡之臆佛氏精舎江表传载于吉事是魏初已有之观国谓自晋始有者为误又孟子以言餂之观国不取郭璞音义而取玉篇音甜之説京索之索观国以为当音山客反不知陆氏释文及五臣之注韩退之之诗皆音悉落反固未尝误其所驳正皆为切中其病然不过千百之什一其余则发明小学无不典确精纯以视孙奕示儿编项安世家説之类殆为过之信无愧于博洽之士卓然特出者矣乾隆四十六年十月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆费墀

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