弘扬华夏古籍 传承国粹精华

提要

【臣】等谨案中原音韵二巻元周德清撰德清字挺斋髙安人是书成于泰定甲子原不分巻帙考其中原音韵起例以下即列诸部字数正语作词起例以下即列作词诸法盖前为韵书后为附论畛域显然今据此厘为二巻以便省览其音韵之例以平声分为隂阳以入声配三声分为十九部一曰东钟二曰江阳三曰支思四曰齐防五曰鱼模六曰皆来七曰真文八曰寒山九曰桓欢十曰先天十一曰萧豪十二曰歌戈十三曰家麻十四曰车遮十五曰庚青十六曰尤侯十七曰侵寻十八曰盐咸十九曰亷纎盖全为北曲而作考齐梁以前平上去无别至唐时如元稹诸人作长律尚有遗风惟入声则各自为部不叶三声然如檀弓称君辱与弥牟之弟逰注谓文子名目缓读之则为弥牟又古乐府江南曲以鱼戏莲叶北韵鱼戏莲叶西注亦称北读为悲是以入叶平已蒙于古又春秋盟于蔑谷梁作盟于昧春秋定姒卒公羊作定弋卒是亦方言相近故上去入可以转通也北音舒长迟重不能作收藏短促之声凡入声皆读入三声自其风气使然乐府既为北调自应歌以北音德清此谱盖亦因其自然之节所以作北曲者沿用至今言各有当此之谓也至于因而掊击古音则拘于一偏主持太过夫语言各有方域时代递有变迁文章亦各有体裁三百篇中东阳不叶而孔子象传以中韵当老子道经以聋韵盲此叅用方音者也楚骚之音异于风雅汉魏之音异于屈宋此随时变转者也左思作三都赋纯用古体则纯用古音及其作白髪赋与咏史招隐诸诗纯用晋代之体则亦纯用晋代之音沈约诗赋皆用四声至于冠子祝文则化字乃作平读又文章用韵各因体裁之明镜也词曲本里巷之乐不可律以正声其体创于唐然无词韵凡词韵与诗皆同唐初回波诸篇唐末花间一集可复按也其法宻于宋渐有以入代平以上代平诸例而三百年作者如云亦无词韵间或叅以方音但取歌者顺吻听者悦耳而已矣一则去古未逺方音犹与韵合故无所出入一则去古渐逺知其不合古音而又诸方各随其口语不可定以一格故均无书也至元而中原一綂北曲盛行既已别立専门自宜各为一谱此亦理势之自然德清乃以后来变例据一时以排千古其傎殊甚观其瑟注音史塞注音死今日四海之内宁有此音不又将执此以排德清哉然德清轻诋古书所见虽谬而所定之谱则至今为北曲之准绳或以变乱古法诋之是又不知乐府之韵本于韵外别行矣故今録存其书以备一代之学而并论其源流得失如右乾隆四十六年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官 【臣】 陆 费 墀

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