弘扬华夏古籍 传承国粹精华

五例

一审取 书各有旨归道存乎实用志在措正施行何取纡途广径既经世以表全编则学术乃其纲领凡高之过深微卑之溺糟粕者皆所勿取矣时务莫切于当代万事莫备于六官而朝廷为出治之原君相乃职之总先之治体一门用以纲维庶政凡古而不宜或泛而罕切者皆所勿取矣会典之沿明制犹周官之监夏殷然时易势殊敝极必反凡于胜国为药石而今日为筌蹄者亦所勿取矣星历掌之专官律吕秪成聚讼务非当急人难尽通则天文乐律之属可略焉勿详也论议之与事本皆要文而碑传之纪百行难归各类今惟蛮海各防闲存公案数则其它纪述之作虽工焉勿登也例画则义端宗定则志一

一广存 有利必有害论相反者或适相成视智亦见仁道同归者无妨殊辙是以保甲之难易军屯之碍通封矿之闭开丧祭之聚讼差徭则均雇相难河流则南北争持盐课有归商归税之殊耗羡有归公归官之辨筹畿辅则水性土性异宜议转漕则殷运海运旁出桑漳筑堤而谓宜去堤吴淞建闸而谓宜去闸泾渠为千古大利而或极言其害酿酤为古今通禁而或极陈其难主摈互形偏歧难定惟集思而广益庶执两以用中则取善之宜广也文无难易惟其是讵容喜素而非丹圣有谟训择于狂未可因人以废论矧夫适用之文无分高下之手或迩言巷议涓流辄裨高深或大册鸿编足音寥同空谷故有录必披无简可略匪但专集宜寻之多他书别见则网罗之宜广也见闻或限于方隅惠邮尚资夫益友

一条理 纲举固目张事繁则理赜方严分疆画界之规岂妨会通触类之旨漕储裕 国事专户而河漕相关则并宜问之工矣水利动帑事系工而农田救荒又牵连夫户矣有治人无治法故仓储保甲各专门者仍挈其原于吏知治家即治国故宗法家教皆自修者而属其政于礼经筵遍陈天下之庶政而义主陈诲则政本归焉风俗备罗人事之缺失而义箴非礼则正俗统焉他若出礼入刑服制通乎断狱寓兵于农保甲亦可审丁此异而同者也至于同类之中各有伦族之纪一荒政而蝗蛟疫疠胥该一农政而蚕桑牧树咸属学校则包贡举马政则兼驿传钱币先以矿厂地利旁及城堡下河本淮扬水利而入之河防则淆滹桑为畿甸河工而滥之水利则混此同而异者也甚至数篇之内先后毋移两文之闲切磋互发物其多矣方以聚之右有左宜是在君子

一编校 氏里官爵总汇卷端考陆氏切问钞之乃乾隆四十载所刊时海峰东原岿然并存而风俗时宪已收数作殆以切时之言无须身后始出今兹所录咸据椠本保无子瞻海外未辨存亡乐天时人[已](己)疑今古彼既行世之书吾取经世之益其有见闻所及确然生存则止旁注集名虚其氏字庶文资乎救时复例绝夫标榜若夫论事尚简明而公牍之蔓冗易晦建议期切实而臆见或择焉不精不节冗将以无文妨行远也不去偏将以小疵废大醇也岂必待韩而削荀抑亦揜瑕以全璧至于句读以省浏览圈识以明章段上法老泉读孟近彷洲文定云尔

一未刻 创编之始蓄愿良奢尚有会典提纲廿卷以稽其制皇舆图表廿卷以测其地职官因革廿卷以议其官更辑明代经世一编以翼其旨庶几自叶流根循源达渤质之往古如贯串措之当世若指掌欲脱全尚待他时先出是编以当执贽欲识济时之要务须通当代之典章欲通当代之典章必考屡朝之方策选举考察职掌之必悉而后可以审立官赋榷俸饷出入之周知而后可以制国用度律等威服制不明其别何以辨五礼之仪文山川关塞邮驿不审其方何以筹九州岛之控驭明罚敕法准乎律例如程物之有衡堤防疏浚各有情形必左图而右史土生禾禾出米米成饭而耕获舂炊之节次宜各致其功不可谓土能成饭也知病病立方方需药而虚实补泻之万变宜各通其要不得谓一可类推也必有真儒征斯实用狂简不敏敬有俟焉

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