弘扬华夏古籍 传承国粹精华

42本“实在的最低限度”国学书目(必备书单)

1.《书目答问》

一部指导治学门径的举要目录

书海无涯,从何处着手?这是初学者常常困惑的问题。

晚清洋务运动领袖张之洞为回答上述问题而编纂了《书目答问》这本书。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类最重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。

2.九种《纪事本末》

物有本末,事有始终

“九种纪事本末”是《左传纪事本末》《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《辽史纪事本末》《金史纪事本末》《西夏纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》《清史纪事本末》。

3.《老子》

中国历史上最伟大的名著之一,

被誉为“万经之王”

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

——《道德经》

老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。

—— 尼采

《老子》是春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。

4.《墨子间诂》

盖自此书出,然后《墨子》人人可读。

现代墨学复活,全由此书导之。

——梁启超

《墨子间诂》,凡十四卷,孙诒让(1848年—1908年)著,乃集清代《墨子》校勘大成之作。

5.《元曲选一百种》

在众多明人的元曲选本中,《元曲选》是最流行、最为读者接受的。元剧主要作家和作品,都被收罗在《元曲选》内,经过编者的整理校订,科白俱全,最便阅读。

6.《缀白裘》

书名《缀白裘》

“取百狐之腋,聚而成裘”之意。

清代刊印的戏曲剧本选集,收录当时剧场经常演出的昆曲和花部乱弹的零折戏。《缀白裘》收录的主要是昆曲曲目,有80余部作品的400多个选出。

7.《西游记》

中国小说史上第一部浪漫主义神魔小说

《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

8.《淮南鸿烈集解》

《淮南鸿烈集解》引用了许多传说、神话、寓言,文章富于变化,饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段,及机智幽默的民间言谈。

9.《中国人名大辞典》

中国历代人名辞典中内容最丰富的一种

中国人名大辞典,1921年6月由商务印书馆出版。

《中国人名大词典》收集人名较多,叙述简明、体例简括,特别是提供了很多历史人物有关的资料线索,所以至今仍然是经典人名辞典。

10.《中国哲学史大纲》

中国思想史研究上的开山之作

《中国哲学史大纲》由胡适所作。它所获得的赞誉无以复加,它被视为是一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作。

11.《论语》

“一部中国人人人必读的书。

不仅中国人,将来此书,

应成为一部世界人类的人人必读书。”

半部《论语》治天下。

——北宋政治家赵普

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

12.《大学》

“初学入德之门”

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.

知止而后有定;定而后能静;静而后能安;

安而后能虑;虑而后能得。

——《大学》

13. 《中庸》

“孔门传授心法”的重要著作。

“《中庸》之书,学者之至也。善读《中庸》者,只得此一卷书,终身用不尽也。”

——北宋程颢、程颐《二程集》

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》

14.《孟子》

“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”

孟子继承并发展了孔子的思想,与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。

本书记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。

特别推荐:

《四书集注》

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

此书采用手工宣纸印制,一函六册,传统线装书装订,花绫封面,具有极高的收藏价值。

15.《韩非子》

先秦说理散文论辩艺术的优秀代表

韩非子被誉为最得老子思想精髓的两个人之一

《韩非子》在中国思想上、文学上和史学上都具有重要价值和地位,其书在后世流传也较为广泛,对中国古代社会乃至于整个汉语文化圈都产生了很大的影响。

16.《周礼》

我国首部系统、完整叙述

国家机构设置、职能分工的专书

儒家十三经中的一部经典,它涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等国家重要政治制度,为我国秦汉以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,可谓研究上古文明的百科全书,在中国古代政治思想文化史上影响深远。

17.《佛遗教经》

《佛遗教经》,全称《佛垂般涅槃略说教诫经》,佛教经名,内容为释迦牟尼临终时对弟子所作的教诫。

18.《阿弥陀经》

19.《宋元学案》

本书是了解和研究我国宋元时代学术思想史的必读参考书,书中全面而详细地记述了当时的学派源流,介绍了各派的学说思想并略加论断,收录范围广,著作选录多,史料考证精,在一定程度上打破宗派门户之见,注意到各家宗旨。

20.《王临川集》

“安石诗暮年方妙,所作小诗

精丽绝伦,脱去流俗”

王安石诗如其文,文如其人,古体造意尚峻刻,以险绝为工。

21.《王文成公全书》

研究王阳明哲学思想和事功史迹,

最重要、最基本的资料。

22.《章实斋年谱》

厘清章学诚学术思想的发展脉络

掀起了章学诚研究热潮

23.《新学伪经考》

奠定康有为变法理论体系的一部主要著作

24.《左传》

我国现存首部叙事详尽的编年体史书

先秦史学的最高成就。

又其文虽时代甚古,然无佶屈聱牙之病,颇易诵习。故专以学文为目的,《左传》亦应在精读之列也。

——梁启超

25.《乐府诗集》

这是一部上古至唐五代的乐章和歌谣总集,也是现存成书最早、浒最广而搜罗最为完备的乐府诗总籍。内容包括贵族乐歌、文人歌诗,并广泛收录民间歌谣,南北朝乐府民歌藉此得以保存和流传。

26.《宋诗钞》

宋代中国诗歌总集

27. 《论衡》

两千年来,《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响,成为中国学术文化宝库中的一部奇书。

28.《法华经》

《法华经》故又称“法华宗”。《法华经》的核心思想是“开权显实,会三归一”,倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘,主张一切众生悉有佛性。

29.《坛经》

唐代以后,宋、元、明、清的佛教,十之八九是禅宗。诸位只看明代人所编的一部指月录,详详细细,分成五宗七页,全由一个人开始,就是六祖慧能。

30.《明儒学案》

研究明代学术史和哲学思想的必读之书

31.《朱子年谱》

32.《清代学术概论》

我国第一部系统总结清代学术思想史的著作

《清代学术概论》并不是一部单纯的论述清代“思想界之蜕变”的专门史著作,同时也是粱启超个人的一部学术回忆录。

33.《崔东壁遗书》

回顾从两汉至清代中国辨伪学史,总结唐代以后中国辨伪学的发展趋势,从辨伪学史的角度对崔述的学术成就中加以考量。

34.《诗集传》

35.《文选》

中国现存最早的一部古诗文总集

《文选》又称《昭明文选》,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。

36.《全唐诗》

篇幅最多、影响最大的古典诗歌总集

《全唐诗》共收录整个唐五代诗四万八千九百多首,作者二千二百余人,是迄今为止古典诗歌总集中篇幅最多、影响最大的一种,它对于研究我国唐代的历史、文化和文学,无疑有着极大的参考价值。

37.《宋六十名家词》

流传最广的词集之一

300年来一直为学者传诵

是研究词学的重要丛书

38.《王国维文学论著三种》

突破传统,启蒙近现代文学研究

“取外来之观念,与固有之材料,相互参证”

——陈寅恪

《宋元戏曲考》是王国维先生多年从事戏曲研究的一部总结性著作,被公认为中国古典戏曲研究的开山之作。它大大提升了戏曲在文学中的地位,将之从“托体近卑”的俗文学拉升到了文学艺术的范畴。

《王国维文学论著三种》整理出版了王国维的《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲考》。

39.《水浒传》

中国历史上第一部用古白话文写成

歌颂农民起义的长篇章回体结构小说

《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说,集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。

40.《儒林外史》

封建社会的照妖镜

中国古代讽刺小说的高峰

开创了以小说直接评价现实生活的范例

《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一,是唯一一部真正意义上的讽刺小说。鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞。

41.《红楼梦》

中国古典四大名著之首

中国古典小说巅峰之作

传统文化的集大成者

由程伟元、高鹗于乾隆五十七年(1792年)整理的“定本”,也是目前流行版本的底本。

本书是程乙本诞生以来第一次出现的“批点”形式,在注释、校订之外,每回附以回批、夹批。长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。

《红楼梦》的语言艺术成就代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者笔下每一个典型形象的语言,都具有自己独特的个性。作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力,包括小说里的诗词曲赋,不仅能与小说的叙事融成一体,而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务,做到了“诗如其人”。

42.《荀子集注》

荀子是孔子之后的又一个集大成者

非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

——《荀子·修身》

《荀子》是战国末期荀子所撰,共二十卷,三十二篇。作者荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师,精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。

荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

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