词总集。三十六卷。清朱彝尊(生平见《曝书亭集》条)编选，汪森补辑。汪森(1653—1726)，字晋贤，号碧巢。安徽休宁人，侨居浙江桐乡。贡生，官桂林通判、户部郎中。有《小方壶存稿》等。

《词综》共收录唐、五代、宋、金元词二千二百五十多首，作者六百五十多家。以时代先后为序，列有作者小传，间附宋、元人评语。由于“凡稗官野记中有片词足录者，辄为采摭，故多他选未见之作”(《四库全书总目提要》)。是一部体现浙西词派宗旨、兼及“博采”的重要词集。

《词综》卷首有康熙十七年(1678)汪森《序》，又朱彝尊撰《发凡》十六则，涵括了浙西词派的主要观点：推尊词体，崇尚醇雅，宗法南宋，标举姜(夔)、张(炎)。《序》云：“自有诗，而长短句即寓焉”，“谓诗降为词，以词为诗余，殆非通论矣”。《发凡》云：“言情之作，易流于秽，此宋人选词，多以雅为目”;“世人言词，必称北宋。然词至南宋，始极其工，至宋季而始极其变，姜尧章氏最为杰出”。它针对词坛颓风而发，亦为开宗立派而发，朱彝尊认为，三百年来“词之不振”的重要原因，就在于《草堂诗余》长期广泛的流传，所以他针锋相对指出“温雅芊丽，咀宫含商”(《发凡》)的标准。《词综》便是示人以典范的良方。汪森所谓“庶几可一洗《草堂》之陋，而倚声者知所宗矣”(《序》)。正道出了它大异于往昔选本之旨趣，以救弊补偏、宏开宗风为己任的宗旨，它具体反映在《词综》的选目和数量两个方面。朱彝尊所见姜夔词仅二十余首(见《发凡》)，便全数录入，不加简择。入选数量最多的三家(周密、吴文英、张炎)都是朱彝尊列为姜派的词人，北宋词人中选录最多的是周邦彦(三十七首)，而“横放杰出，自是曲子中缚不住者”的苏东坡，却只选录十五首，居于张先诸人之后。就姜派词人的选目言，史达祖与高观国被称为姜夔的羽翼。他们集中出处正大的作品，《词综》却未予问津，就其他词人选目言，苏、辛派词不但入选的数量少，而且所选录的也往往不足以代表其主要的艺术特色。选苏词竟摈落其《水调歌头》“明月几时有”。《放翁词》一百三十余首中，喷涌着强烈爱国情怀的忠愤之作最引人注目，但《词综》所录的十六首词，基本上都不属此类。不过，《词综》的纂辑态度是严谨的，朱氏于《发凡》中列举所采书目，未得见录书目，足示其态度之郑重。校勘考证方面也很有成绩。但是，朱、汪同时又有网罗文献之志，“博采”固有拾遗辑佚之功，然与推衍理论主张的宗旨，实为两歧。而由于条件所限，“彼时宋元善本书匿而未出，仅见毛氏所刻与世俗流传刊钞各本，故每有错脱”(丁绍仪《听秋声馆词话》卷十三)。诸如年序颠倒，姓名错讹，作品误收的例子亦非个别。《词综》所体现的论词主张客观上符合于词风消长变化的趋势，是书一出，宗风遂开。浙西词派由是树帜，出现了“自竹垞太史《词综》出而各选皆废”(同上)的局面。《四库全书总目》卷一九九盛称朱氏“立说大抵精确，故能选择不苟如此”。王昶《明词综序》亦言此书“为后世言词者之准则”。文廷式《云起轩词钞序》则说：“自朱竹垞以玉田为宗，所选《词综》，意旨枯寂，后人继之，尤为冗漫。以二窗为祖祢，视辛、刘若仇雠，家法若斯，庸非巨谬!”毁誉冷热，既可见《词综》之短长，亦系于风会之转移，未可遽断朱素。

始编于康熙九年(1670)，朱彝尊初成十八卷，逾数年，广为二十六卷。汪森复据吴兴藏书家处秘本，增补四卷，共三十卷，于康熙十七年(1678)成书并刊行。其后，朱彝尊典试江南事毕，与汪森等再议辑补，不久北返京师，未得遂愿。便由汪森等自行辑补六卷，并挖改修订前三十卷，合为三十六卷，于康熙三十年(1691)问世。《词综》除三十卷原刊本及汪森裘杼楼康熙三十年(1691)刊三十六卷本外，还有嘉庆八年(1803)附王昶增辑《补人》二卷之三十八卷本等。以裘杼楼三十六卷本较为通行。末附人名索引的中华书局影印本，以裘杼楼本为底本整理的1978年上海古籍出版社校点本(李庆甲校点)，都是现行较好的本子。清许昂霄有《词综偶评》一卷，为其读《词综》札记以授其从学弟子者。附刻于《查初白诗评》后，唐圭璋辑《词话丛编》，遂据此析出。