胡承诺（1607-1681）明末清初诗人。字君信，竟陵(湖北天门)人。明崇祯年间举人。入清隐居不仕,卧天门、巾柘间。顺治年间,部铨县职。康熙五年(1666)檄徵入都，次年至京师，以老乞归。归里后构筑石庄，自号石庄老人。承诺“博学工诗，尤长五言”(邓之诚《清诗纪事初编》卷3引王士禛语)。他的诗作多能表现下层人民的生活，如《役者讴》写乡村“昨秋旱如焚，野田绝粮秀”，虽朝廷下令减少租税，可地方官吏仍横征暴敛，待“圣旨”到时，已“徵敛逾十九”，其中不无讥讽之意。又如《田家》，一方面表现田家“岁晏常苦饥”以及“六日犹不雨，旱云若烟火”的艰辛，另一方面，也描绘了他们纯朴、平静的生活：“村巷犹未白，众鸡喧我庐。有生宜相养，夫耕妇亦锄。”“墙头连阡陌，瓜熟豆离离。”这就比那些一味写田家乐的田园诗，更有深度，更给人以真实感。他的一些写景诗也很出色，如《长沙晚春》：“楚国皆奇秀，洞庭云最多。”“潭影涵芳芷，山光带女萝。红兰吹野艇，白鸟下清波。”流丽清新，诗境秀逸。他如《广陵祠》、《荥泽道中》、《移舟青阳》等，也都能描摹出如画的风光。但其诗有时也有刻意求奇的倾向，如《役者讴》：“怪底笞不痛，怪底辟不死，怪底惊不悸，怪底愧不泚，怪底钱不炉，怪底符不玺，怪底酖不药，怪底銛不矢。”一连用了8个“怪底”，作为排比，奇虽奇矣，但却缺少变化，影响了诗歌的韵律美。承诺也能文。晚年著有《绎志》，凡20余万言，内容驳杂，“由圣贤修身立命以及帝王之任官行政，制事治人，名臣贤士之所以持躬成业，凡民之所以居室尽伦，莫不兼综条贯”，“为有体有用之学”(《清史列传·胡承诺传》)。著有《青玉轩诗》7卷、《菊佳轩诗》10卷、《檄游草》1卷、《颐志堂诗》8卷、《读书说》6卷。