皇侃(488～545)，一作皇偘。亦作皇儡。南朝经学家。吴郡 (今江苏苏州) 人。自幼好学，受教于名儒贺瑒。瑒擅长《礼》、《易》、《老》 、《庄》诸学。侃 “精力专门，尽通其业，尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。” ( 《梁书·皇侃传)》梁初任国子助教，以经学授弟子，从学数百人。后奉召入寿光殿讲解《礼记》，受到梁武帝赞赏，拜员外散骑侍郎，旋以母丧还乡。所著《礼记义疏》、《论语义疏》为时所重。清皮锡瑞称： “如皇侃之《论语义疏》，名物制度，略而弗讲，多以老、庄之旨，发为骈俪之文，与汉人说经相去悬绝。此南朝经疏之仅存于今者，即此可见一时风尚。” 又称： “《礼记疏》本皇、熊二家。熊安生北学，皇侃南学。孔颖达以为熊违经多引外义，释经唯聚难义，此正所谓北学深芜者。又以皇虽章句详正，微稍繁广， 以熊比皇，皇氏胜矣。此则皇氏比熊为胜，正所谓南人约简者。而《郊特性》疏云：‘皇氏于此经之首，广解天地百神用乐委曲，及诸杂礼制，繁而不要，非此经所须，又随事曲解，无所凭据。” (《经学历史·经学分立时代》) 这些，是对皇氏之学的中的之论。《论语义疏》在南宋时散佚。清康熙九年(1670年) ，日本山井鼎称其国见该书， 乾隆间传入中国。今《古经解汇函》 中有刻本。《礼记义疏》略见于孔颖达《礼记正义》。清马国翰《玉函山房辑佚书》 中，辑有《礼记皇氏义疏》 4卷。