黄泽（1259~1346），宋元之际儒学家。字楚望，其先祖为资州内江人(今属四川省)，后其父寓居九江(今属江西省)。学者称“资中先生”。幼年即好学深思，经常苦思致疾，愈而复思。曾作《颜渊仰高钻坚论》。在训诂名物制度方面，考覆精审，而义理则宗于程朱，曾作《易春秋二经解》、《二礼祭祀述略》。成宗大德中，主持江州景星书院，后转至洪州东湖书院。自言多次梦见孔子，并授以手校六经。于是闭门授徒，精研六经之书，就其中提出千余条可疑之义，悟出经书由旧说误解而失传之秘。对六经及其传注多有评论。如《周易》“起于数”(《忘象辩》)。《春秋》“有鲁史书法，有圣人书法”(《元年春王正月辩》)。《周礼》注“郑氏深而未完，王肃明而实浅”(《辩王肃说》)。说《诗》者“当论其时世”(《诗说》)等等，皆有精当可取之处。进而彻悟“天地定位，人物未生以前”以至伏羲、神农、春秋末年之渊源流变、帝王之道，“皆昭若发蒙，如示诸掌”(《元史》本传)。当时吴澄观其书，叹为无人能及：“能言距杨、墨者，圣人之徒也，楚望真其人乎!”著述甚多，还有《十翼举要》、《忘象辩》、《象略》、《辩同论》、《三传义例考》、《笔削本旨》、《元年春王正月辩》、《诸侯娶女立子通考》、《鲁隐公不书即位义》、《殷周诸侯禘祫考》、《周庙太庙单祭合食说》、《丘甲辩》、《礼经复古正言》、《易学滥觞》、《春秋指要》、《六经补注》、《翼经罪言》等。