韩拙，宋画家。字纯全，号琴堂，晚署全翁，南阳(今河南南阳市)人。宣和(1119—1125)初授曾官画院祗侯、忠训郎。毕生工画。善画山水窠石。在绘画美学思想上，强调绘画造型的审美特点，有别于书法，提出“书本画也，画先而书次之”的观点。认为“文能叙其事，不能载其状，有书无以见其形，有画不能见其言”。指出书法和绘画各有其界限，反映其相通与相异之处，故“存形莫善于画，载言莫善于书，书画异名而一揆也”。其审美功能决定其社会功能，认为“夫画者，伏羲氏画八卦之后，以通天地之德，以类万物之情”(《山水纯全集·序》)。要求画家创作山水画，必须遵循古代审美法则和面对自然进行写生，才能懂得山水画的真谛。指出：“画若不求古法，不写真山，惟务俗变，采和虚浮，自为超越古今，心以目蔽，变是为非，此乃懵然不知山水格要之士。”(《论山》)强调笔墨为山水画的造型决定因素，人作为审美主体应当善于把握笔墨审美技法的秘密，区别其不同审美功能，再配合以山水画自身的审美规律，才能达到创作自由的境界。提出“夫画者，笔也，斯乃心运也。索之于未兆之前，得之于仪则之后。默契造化，与道同机。握管而潜万象，挥毫而扫千里。故笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成”。又说：“凡未操笔，当凝神着思，豫想目前，所以意在笔先，然后用格法挥之，可谓得之于心，应之于手也。”(《论用笔墨格法气韵病》)反映其注重审美主体的立意和中国山水画的具体审美特点的结合，强调传统的“气韵”审美范畴，认为“凡用笔，先求气韵，次采体要，然后精思。若形势未备，便用巧密精思，必失其气韵也。”(同上)在审美鉴赏上，提出“先看风势气韵，次究格法高低”的原则，强调容心神善，精通博览，才能识得真正艺术之美。要求善于辨别古代作品的各种风格： 即“画有纯质而清淡者，僻浅而古拙者，轻清而简妙者，放肆而飘逸者，野逸而生动者，幽旷而深远者，昏暝而意存者，真率而闲雅者，冗细而不乱者，重厚而不浊者”(《论观画别识》)。其观点对中国山水画美学有很大影响。著作有《山水纯全集》。