拉尔夫·林顿（Ralph Linton，1893年2月27日-1953年12月24日），美国人种学家和人类学家，1893年出生于美国宾夕法尼亚州费城，1953年在康涅狄格州的纽黑文(New Haven)去世。他是把心理学和人种学结合起来进行研究的学者之一。

R·林顿起初对考古学极感兴趣，他曾先后于1912年至1917年在新墨西哥，1915年在新泽西州，1916年在伊利诺斯州，1919年在科罗拉多州，1920至1921年在马奎斯(Marquises)岛参加了实地考察。1922年林顿任芝加哥自然历史博物馆的人种学助理馆长，1928年任威斯康星大学教授。在1922至1937年的这个时间里，林顿参加了多次人种学考察的远征。他到过马达加斯加，并曾对那里的贝齐寮人(Betsileos)和塔纳拉(Tanalas)人进行研究;1928年他还到过南非，1934年在俄克拉荷马(Oklahoma)时对科曼奇(Comanches)人也很感兴趣。从1937年到1946年他曾任纽约哥伦比亚大学人类学教授，在那里接替了弗朗兹·博厄斯的职位，后来又去纽约耶鲁大学执教直至去世。

林顿批判地继承了A·卡丁纳(1891年出生)的关于基本性格的概念。他通过引进“社会身分”或者勿宁说“身分的性格”补充了基本性格这一概念。卡丁纳认为社会身分及其在基本性格里所起的作用是必要的心理分析机制，而林顿却认为比这种说法更重要。从一诞生时起就有一些身分加在我们身上：如阶级的或种姓的身分，男的或女的身分等等。还有一些是我们能取得的身分，如职业、选择社会集团等等，因为这些至少部分地依赖我们的主动性。我们的态度首先是受所属的阶级制约的，并且差不多在童年过后就形成了。林顿在他的作品《人的研究》里对某些概念做了解释，他指出“共相”是社会里全部健康的成年人所共有的;“专长”则是社会中特定的、公认的范畴里的成员所独有的;至于“抉择”是指允许个人在一定的情况下，就一定的目的而言进行某种选择。(……)但问题还在于头等的或次等的文化因素，“塑造”包含有强制的与有效的辩证法，而典型既是理想的又是现实的。

林顿是将心理学和人种学结合起来进行研究的学者之一。他的作品都与玛格丽特·米德(1901—1978)和鲁思·本尼迪克特(1887—1948)在大约1930年创立的心理人类学有联系。在林顿的著作中首先应提出的有：《人的研究》(1936年，这本人类学的经典作品曾被Yvette Delsault 于1963年译成法文，由Paris，Ed.de Minuit出版，并附林顿的著作目录)。此外，他的作品还有：《个性的文化基础》(1945年版，1959年A.Lyotard译成法文，Paris，Dunod出版)，《文化和精神错乱》(1956年，遗作，斯普林菲尔德，Charles C.Thomas出版)。