李玉（1610～1671）明末清初戏曲作家。字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣，因其书斋题为“一笠庵”，故人称“一笠庵主人”。吴县(江苏苏州)人。出身寒微，而才高好学，以自学中崇祯末乡试副榜。吴伟业赞其“才足上下千载，学足以囊括艺林”。明亡遂绝意仕进，毕生致力于戏曲创作及曲谱曲律的研究整理工作。他根据明人徐于室《北九宫谱》原稿，增补元人杂剧散套以及明初南戏中保留的北曲若干，并详加考订，编成《北词广正谱》18卷，吴伟业序称其“骚坛鼓吹，堪与汉文唐诗并传不朽”，是研究北曲曲律的重要著作。

剧作见于各种曲目书中著录的有42种。《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《眉山秀》、《雨须眉》、《太平钱》、《千钟禄》、《万里圆》、《牛头山》、《麒麟阁》、《七国记》、《昊天塔》、《风云会》、《王高风》、《连城璧》、《一品爵》等18种今存有全本，与朱佐朝合作的《埋轮亭》以及《洛阳桥》存有散出，其余作品或在《曲海总目提要》中有介绍;或仅见著录，内容不详;或作者难以确定。

李玉早期作品以描写世态人情为主，较为著名的是“一笠庵四种曲”，即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”。入清后，其作品多描写历史上的政治斗争事件或从当时社会生活中取材，直接暴露当时的政治腐败、社会动乱，反映人民群众的思想感情和呼声，有较强的现实性和民主性。代表作《清忠谱》写明熹宗天启六年(1626)苏州人民与阉党魏忠贤英勇斗争的事迹，塑造了坚贞、勇敢急公好义的周顺昌、颜佩韦等五义士的生动形象。剧中描写群众斗争的场面，紧张激烈，扣人心弦，很有戏剧效果。他还写有中国最早反映工人斗争生活的作品《万民安》，可惜没有流传。另有《万里园》、《千钟禄》、《连城璧》、《洛阳桥》等皆内容深刻，主题鲜明，人物形象生动，有一定价值。

李玉有的作品中存在一些不健康的思想倾向，如渲染臣代君死的封建道德或因果报应等，但总的来看，他在艺术上是继承并发展了《鸣凤记》、《浣纱记》的现实主义传统，注重角色安排和曲白配置，戏剧情节生动，词曲合于音律又流畅自然，雅俗共赏，适宜舞台演出，一扫明末典丽化的陋习。

李玉与一大批苏州作家如朱素臣、朱佐朝、叶时章、张大复、朱云从等相友善，创作道路相近，常相互合作，形成一个颇有影响的艺术流派“苏州派”，李玉本人也是当时最负盛名的戏剧作家之一，据钱谦益《眉山秀》题词中说李玉“言词满天下，每一纸落，鸡林好事者争被管弦”。他的创作对后世戏曲的发展产生了重要影响。