林纾（1852—1924），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生、践卓翁等。福建闽县(今福州市)人。幼嗜书，家贫，无力买书与藏书，偶得《史》、《汉》残本，日夕伏读不辍。又从同邑薛锡报、李宗言处，借阅欧阳修、杜甫等人著作，学识日进，日作文七八千言，文笔恣肆。光绪八年(1882)中举人。九年(1883)后，数次会试不第。 二十一年(1895)，应兴化知府张僖之聘，校阅试卷，常与张僖谈论古文，对《左传》、《史记》和韩、柳古文发生浓厚兴趣。二十三年(1897)，任苍霞精舍之中学堂汉文总教习，与王寿昌合译法国作家小仲马的《茶花女遗事》。同年冬，《闽中新乐府》诗集出版，内收仿乐府体诗32首。诗中忧国忧民，倡导新政的思想，溢于言表。 二十六年(1900)，客居杭州，为林万里、汪叔明的白话报作白话道情。二十七年(1901)赴北京，任金台书院讲席。又受五城学堂之聘，任国文课总教习，并结识桐城派古文家吴汝纶，畅谈《史记》，吴对其古文甚为称赞。同年秋冬之际，与魏易合译《黑奴吁天录》行世。从此，他在教书之余，开始与人合译外国文学作品。三十二年(1906)，受京师大学堂之聘，任预科和师范科的经学教员。又结识桐城派古文家马其昶，马氏称道其古文更胜于吴汝纶。宣统二年(1910)，京师大学堂开始分科，他改教大学经文科。同年春，《畏庐文集》由商务印书馆出版。三年(1911)，辛亥革命成功，他与樊增祥等结为诗社，于是开始较多地涉足绘画和诗歌。

民国后，他觉得“闻闻见见，均弗适于余心”(《〈畏庐诗存〉自序》)，决心以清室遗老自居。1912年11月，《平报》创刊，他于该报发表著译。次年，自著小说《京华碧血录》和《践卓翁短篇小说》出版。此后，他的翻译则粗制滥造，笔墨枯涩。同年，因与京师大学堂中主张魏晋文派的同事不合，遂辞职而去，以浇花作画自娱。1915年，徐树铮创建正志学校，他被聘为教务长。1916年，《畏庐续集》出版。袁世凯派徐树铮请林纾为高级顾问等职，他坚决拒绝。1919年，作小说《荆生》、《妖梦》，影射和辱骂倡导新文化运动的陈独秀、胡适、钱玄同。1922年，将其辛亥以来诗330首辑为《畏庐诗存》，分上下卷出版。1923年，撰《续辨奸论》，继续诋毁“五四”新文化运动。1924年病卒。

林纾博学多才，诗、文、词、曲、小说、绘画无不精通，尤以散文和翻译小说著称于世，有“林译小说”之誉，影响很大。其一生著作等身，除《畏庐文集》、《畏庐诗存》、《闽中新乐府》外，尚有翻译小说180余种、自著长篇小说5种、短篇小说200余篇以及传奇、笔记等。