刘因（1249-1293），字梦吉，原名骃，字梦骥，保定容城(今属河北)人。因慕诸葛亮“静以修身”一语，遂题所居为“静修”，人称静修先生。尝游郎山雷溪间，自号雷溪真隐，又号樵庵。幼年聪慧，六岁能诗，七岁能文。从国子司业砚弥坚学，同舍生皆不及。初为经学，究训诂疏释之说，后习程朱之学，为理学名儒，与许衡齐名，清人全祖望称二人为“元北方两大儒”(见《宋元学案·静修学案》)，但刘因并不全然拘守程朱门户，往往杂入陆学自求本心之说。其为人“性不苟合，不妄交接”(《元史》本传)，即使公卿相访，也多避而不见。以授徒为业。至元十九年(1282)，征拜承德郎、右赞善大夫，授学宫中，不一年，以母病辞归。至元二十八年召为集贤学士，又以疾固辞，被世祖称为不召之臣。至元三十年病逝家中，年四十五，后追封容城郡公，谥文靖。他论文重经世致用，散文不趋古奥，多议论，即使为数不多的写景记游之作亦复如此。论诗主风骨、高古，提倡沉郁清刚之气。对魏、晋古诗，唐代李白、杜甫、韩愈，宋代欧阳修、苏轼、黄庭坚的诗歌都极为推崇，排斥晚唐诗风。刘因于元初北方诗人中成就杰出，诗作题材广泛，风格多样，早年推崇李贺，以“呼我刘昌谷”自豪，又推许韩愈，其古体受韩、李影响，想像奇特，色泽浓烈，七律沉郁豪迈。晚年学陶渊明，有《和陶诗》七十馀首，风格淡雅。他虽生于亡金之后，诗中却有怀思亡金之作，如“相看不用吞声哭，试看宗周黍离离”(《陈氏庄》)之类。元灭南宋，他又有悼念故宋之作。其咏史诗曾被称为“诗为斧钺”(见《南濠诗话》)。他的诗极为明人李东阳称许，《麓堂诗话》说：“极元之选，惟刘静修、虞伯生二人。……高牙大纛，堂堂正正，攻坚而折锐，则刘有一日之长。”刘因曾自选《丁亥集》，有诗一百馀首，寄意深远，难以索解，乌冲、安熙都曾为之作注。其词受苏、辛及元好问影响，有豪放之气，又有冲夷恬淡之风，深得清末况周颐推重，把他比作宋代的苏轼，称其词“寓骚雅于冲夷，足秾郁于平淡”(见《蕙风词话》)。王鹏运也称赞“樵庵词朴厚深醇，中有真趣洋溢，是性情语，无道学气”(《蕙风词话》卷三引)。刘熙载《艺概》卷四则以苏轼评陶渊明诗语以评刘因词：“臞而实腴，质而实绮”。刘词中[人月圆]二首又入《全元散曲》。有《静修先生文集》传世，现通行的是至顺年间刊行的二十二卷本(收入《四部丛刊》)和光绪年间刊行的二十卷本(收入《丛书集成》)。生平事迹见苏天爵《刘文靖公遗事》、《静修先生刘公墓表》(《滋溪文稿》卷八)、《元朝名臣事略》卷一五、《元史》卷一七一、《元儒考略》卷二、《宋元学案》卷九一、《历代名儒传》、《新元史》卷一七○。