陆修静（406－477年），南朝宋道教思想家。字元德，吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。三国吴丞相陆凯后裔。好文籍，喜象纬。后弃妻离家，修道于云梦山。曾至衡湘九嶷及四川巫峡峨嵋等地寻访奇药秘诀。宋文帝于元嘉末年召其入宫讲道，后隐于庐山。泰始三年(467)，宋明帝召其至建康，在佛寺中与诸名流辩论佛道之关系。又在华林园延贤馆受到明帝接见，“标阐玄门，敷释流统”，深得明帝信宠，并为其特建崇虚馆。死后谥为简寂先生。宋徽宗宣和年间(1119—1125)特封为丹元真人。思想上主张佛道一致：“在佛为留秦，在道为玉皇。斯亦殊途一致耳。”(《三洞珠囊》卷2引《道学传》)重视道教的斋戒仪范。“所著斋戒仪范百余卷”(《茅山志》卷10)。并对道教经书进行整理。其《三洞经书目录》为中国最早的道教经书总目。辑录道家经书，药方，符图计1228卷。将道经分为“三洞”，自称三洞道士。“洞”意为“通”，通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一为洞真，第二为洞玄，第三为洞神(参见《云笈七籤》卷六)。洞真以不杂为义，洞玄以不滞为名，洞神以不测为用。属于“三洞”的经书，是《道藏》中最重要的组成部分。事迹见于《道学传》等。著作极多，但有散佚。其《太上洞玄灵宝众简文》1卷、《洞玄灵宝五感文》1卷、《陆先生道门科略》1卷、《太上洞玄灵宝授度仪》1卷、《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》1卷等均收于《道藏》中。