李鹏飞，（公元1221～?）。字澄心，中国元代池州(今安徽贵池县)九华山人。生母姚氏，为嫡母所不容，遂改嫁为朱氏妻。鹏初不知，年19，思母哀痛，誓学医以济人，愿早见母，哀号奔走淮东西者凡3年，后于蕲州罗田县得母所，时朱氏家染疫，鹏飞遂医起之，迎母还乡奉养，久之，复归朱氏，自是岁时渡江往觐。一日道出庞居士旧址，遇一道人绿发童颜，90余岁。鹏飞问其所以寿，答曰：“子阅三元之说乎?”鹏飞因时匆匆，不暇叩问。越10年，鹏飞因为试太学至礼部，少憩飞来峰下，忽复遇其人，貌不减旧，再询道人，道人曰：“人之寿，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁，不知戒慎，则日加损焉。精气不固，则天元之寿减矣。谋为过当，则地元之寿减矣。饮食不节，人元之寿减矣。”道人之说与黄帝、岐伯、老庄、孔孟无异，且赠以二图，鹏飞归采诸书，集而成编，至元辛卯(1291年)录梓作序，时年70，撰成《三元延寿参赞书》，对元代以前的房中医学做了全面总结，为宋元性医学的发展做出了重大贡献。

李鹏飞，南宋宁宗嘉定十五年(1222年)生于安徽省青阳县，号澄心老人，元初著名的养生家和儒医，著有《三元延寿参赞书》五卷。李鹏飞秉承唐宋以前养生名家的学术思想，从天、地、人三个角度分析人之天寿的保养方法，形成了对养生保健的独特认识。他的核心思想为“人之寿，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁。不知戒读，则日加顿焉。精气不固，则天元之寿减矣。谋为过当，则地元之寿减矣。饮食不节，则人元之寿减矣。当宝啬而不知所爱，当禁忌而不知所避，神日以耗，病日以来，而寿日以促矣。”他的“三元”养生学说在中医养生文化史上占有重要地位。1保养天元之寿李鹏飞认为，保养天元之寿在于使“精气不耗”。养护先天之精气是延寿的中心环节，而房事有度是养护精气的主要方法。房事养生的方法主要有3个方面:一为房事不可绝，即“欲不可绝”。房事是平衡阴阳的方法，不可偏废。二是房事不宜过度，即“欲不可早”、“欲不可纵”、“欲不可强”。房事是保养先天之精的关键。三是房事当有所避忌，即“欲有所忌”、“欲有所避”，指出房事养生需要注意的事项。