陈仲子，又称田仲、陈仲、仲子、於陵仲子。战国时齐国人。出身贵族。其兄“禄万钟”,他“以兄之禄为不义之禄而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,避兄离母,处于於陵”(《孟子·滕文公下》)。主张“不恃仰人而食”(《韩非子·外储说左上》),被匡章视为“廉士”(《孟子·滕文公下》)。孟子一方面认为“齐国之士”必以“仲子为巨擘”,另一方面又认为“若仲子者,蚓而后充其操者也”(同上)。全祖望《经史答问》云:“仲子若生春秋之世,便是长沮、桀溺、荷蒉、荷蓧、楚狂、晨门一流。然诸人遇孔子,则孔子欲化之，仲子遇孟子,则孟子力诋之:　便是圣贤分际不同。……孟子责之过深矣。”《荀子·非十二子》认为其“忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分，然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众”。无著作留传。

陈仲子,亦当时特立独行之士也。孟子曰: 于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。……仲子,齐之世家也。兄戴盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄,而不食也。以兄之室为不义之室,而弗居也。避兄离母,处于於陵。(《滕文公下》,《孟子》卷六,页十五至十六) 荀子曰: 忍情性,綦谿利跂(王先谦云:“犹言极深离企。”),苟以分异人为高。不足以合大众,明大分。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是陈仲史也。(《非十二子篇》,《荀子》卷三,页十三) 《战国策》赵威后问齐使者曰: 於陵仲子尚存乎·是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀乎·(《齐策》,《战国策》卷四,《四部丛刊》本,页六十五) 陈仲子弃富贵而居於陵,“身织屦,妻辟”,以兄之禄及室“为不义”。吾人虽不知其何以以之为不义,要必“持之有故,言之成理,足以欺惑愚众”。且名闻诸侯,为当时统治阶级所深恶,必亦一时名人也。