马明衡（1491－1557年），明代书法家、经学家。字子萃，号师山。兴化军莆田（今福建莆田）人。马思聪子。登正德九年（1514）进士第，授南京太常博士，嘉靖三年（1524）升任监察御史。昭圣皇太后生辰，有旨免命妇朝贺，他上疏言不可，与朱淛同得罪，削职为民。受业于王守仁，闽中有王氏学自此始。

正德年间在黄石创办“明衡学馆”。嘉靖初授湖广道监察御史。嘉靖三年（1524），兴国太后诞辰，朝贺既已。举行慈寿皇太后诞辰，按例需命妇朝贺，忽有旨：“免朝”。明衡上言：“暂免朝贺若出皇太后，中间必有因事拂抑之怀，往来存殁之感；若出圣意，则母子之情有隆无已岂忍辍此盛礼哉？”时朱淛亦上言：“皇太后亲挈神器以授陛下。母子之情，天日在照。今乃旬月之间一举一罢，彼此相较，形迹太分，何以慰母心而隆孝治。”疏入永陵震怒，命捽二人至庭诘问，命中贵诘以：“免贺乃皇太后意，如何辄敢讪上？”遂以离间宫闱，归过于上，俱下诏狱。侍郎何孟春、御史萧一中论救，均不被听从。御史陈逅、季本，员外郎林应骢继续上谏，世宗更怒，一并将数人下诏狱并谪边。既而镇抚司请旨，世宗召辅臣蒋冕曰：“此曹以不孝诬朕，法当反坐论死。”将置之死。内阁大臣蒋冕称道：“涮等愚昧固可罪，然中心实匪他。陛下方隆尧舜之治，不可有杀谏臣名。”久之，明世宗稍微解气，遂欲戍之。蒋冕继续请奏，并为之哭泣。于是改杖刑八十，除名为民，两人遂废。廷臣虽多有论荐，不复召用。嘉靖三十六年（1557）二月十四日卒。卒后入祀莆田乡贤祠。

其以刚正敢言有名，因其父死宸濠之变，称双忠云。其《初春即事》诗云：“疏谬自甘明主弃，孤狂宁受世人怜？”可以见其志矣。佘翔称其诗“如黄金在镕，芒采百道，目瞬不得正视。”著有《尚书疑义》六卷、《马忠节父子合集》等。《尚书疑义》收入《四库全书总目提要》卷12，博采众说，不专主一家，自序称“凡于所明而无疑者，从蔡氏；其有所疑于心而不敢苟从者，辄录为篇。”其驳正蔡沈《书集传》，见解时有精当者，然偏颇之处，亦在所难免。明人解经，多失之于冗滥，而此书尚能研求古义，直陈己见而不肯苟从前人，其学风亦属可贵。该书版本除四库采浙江范懋注家天一阁藏本之外，未见他本。与父马思聪作诗文合集《马忠节父子合集》此集万历十年（1582）成书，清康熙、光绪年间重刻。此本为光绪二十四年（1898）刻本，近三万字。首冠明万历间佘翔序，清郑泰枢、张僖、刘尚文等序。附明史马氏二公本传。正文含忠节马光禄先生轶诗二十余首，侍御马师山先生轶诗、轶文近八十篇。末附黄巩、林俊、詹仰庇等人撰马氏二公行状、墓志铭及王守仁《与马子莘书》；清江葆熙跋。马氏父子以忠君节烈著称，其诗文词练调雅，风烈慷慨。有万历间刊本，清康熙、光绪间刊本。据《武夷山志》载：武夷山大藏峰藏满悬棺的峰麓，有一处奇特的摩崖石刻。文曰：“师山道人马明衡奏清乐于此。”据称是其途经武夷山，面对生死未卜的恶境，遂在悬棺岩下奏清乐。《明史》有传。