庞蕴（？～808），字德玄,唐代著名在家禅者。世称庞居士、庞翁。衡州衡阳(今属湖南)人。世代业儒，独蕴慕内法。少小笃信佛教。贞元初,谒石头希迁、丹霞天然,后至江西,谒马祖道一,与谈禅法相契,遂为其在俗弟子,世称庞居士。元和初(一说为贞元间)北行至襄阳,住东岩,后迁郭西小舍。有一女相随,常制竹漉篱,令女售之以供日用。山南东道节度使于頔颇加礼敬。约卒于元和三年前。庞蕴平生作诗偈三百余篇,内容多宣扬佛理禅机,以规诫世人,文字较通俗。《新唐书·艺文志》著录有《庞蕴诗偈》三卷,今不存。传世有《庞居士语录》三卷,有于頔序,除收其语录行事外,存诗偈一卷,凡二百余首。有《续藏经》本、金陵刻经处本。《全唐诗》卷八一○收诗偈七首,《全唐诗补编·续拾》卷二○、二一补录一九七首。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷八有传,《唐诗纪事》卷四九亦载其事迹。

贞元（785～804）初年，参谒石头希迁，颇有领悟。复爱丹霞天然（739～824）风采，与之终生为友。此外，亦与药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。

一日，石头问云（大五一·二六三中）：‘子自见老僧以来，日用事作么生？’庞蕴对曰：‘若问日用事，即无开口处。’并呈一偈，末二句云：‘神通并妙用，运水及搬柴。’石头然之，复问曰：‘子以缁耶？素耶？’对曰：‘愿从所慕。’遂不剃染，而终其生以在家之身分举扬方外之风。

后至江西参礼马祖道一，问：‘不与万法为侣者是什么人？’祖云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’庞蕴于言下领旨，顿悟玄机，乃留驻两年。其后，以机辩迅捷，为诸方所瞩目。元和（806～820）年间，北游襄阳，因爱其风土，遂以舟沈其资财于江，偕其妻、子躬耕于鹿门山下。访道者日至，所谈皆机锋语，其妻、子均因之彻悟。元和三年殁（一说元和十年，或谓太和年间）。后世誉称为襄阳庞大士、东土维摩；与梁代之傅大士并称。遗有庞居士语录，系其生前好友节度使于頔所编，该书于历代禅林颇受重视，如五代之祖堂集、宋初之宗镜录、景德传灯录等皆曾引用部分内容。现存本为明崇祯十年（1637）所重新刊行者，共分三卷。

又庞蕴于入寂之际，令其女灵照出视时日之早晚，灵照回报（大五一·二六三下）：‘日已中矣，而有蚀也。’庞蕴乃出户观看，灵照随即登父座合掌坐亡。庞蕴笑曰：‘我女锋捷矣！’遂更延七日入寂。此一记实，载于祖堂集卷十五、景德传灯录卷八等诸禅籍中；其所表现之独特机锋与謦欬笑谈之间坐脱立亡之禅境，与其他禅林中之同类故实，共为传诵千古之美谭。［佛祖纲目卷三十二、居士传卷十七、碧岩录第四十二则、拈八方珠玉集卷上］