蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，又号西周生，世称聊斋先生。淄川(今山东淄博)人。高祖、曾祖均为秀才，父蒲槃连因未中秀才，遂弃儒经商。松龄幼有轶才，早年热衷功名，19岁应童子试，得县、府、道三个第一，深为山东学政施闰章赏识，称其文“空中闻异香，百年如有神”，“观书如月，运笔如风”。但以后屡试不第，直到71岁才援例补贡生。31岁时，迫于家贫不足自给，应友孙惠之请，赴江苏宝应等县充任幕宾，整天和“无端而代人歌哭，胡然而自为笑啼”(《戒应酬文》)的文字打交道，十分厌倦，次年便告辞还乡。此后曾在同邑乡宦毕际有家坐馆，直到70岁才“撤帐归来”，一生穷愁潦倒。松龄负旷世之才而终生不遇，然《聊斋志异》一出，即名闻天下。全书共四百九十一篇。内容多谈狐、魔、花、妖故事。据传松龄当年写作时，曾设烟茗于门前，强邀行人说异闻，以为粉本，积二十余年，因书中故事均采自民间传说或野史佚闻，多为下层人民生活。作者在《聊斋自志》中说：“才非干宝(晋人，著《搜神记》)，雅爱搜神;情类黄州(苏轼，曾谪居黄州)，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成篇。”为此“耐寒威，凭冰案，握笔锥，几蒸云而霞湿，灯凝寒而光微，笔欲搦而管冷，身未动而风吹，吟似寒蝉，缩为冻龟，典春衣而购笔，曾不供数日之挥”，“仅成孤愤之书，寄托如此，亦足悲矣!”(同上)这一段写作甘苦的自述，道出了《聊斋志异》乃借狐鬼之言，宣泄胸中块垒，鞭挞时弊。《负喧絮语》评说：“《聊斋志异》一书，为近代说部珍品，几于家弦户诵，甚至用为研文之助。”一时摹仿者风起，沈起凤之《谐铎》、和邦颜的《夜谭随录》、浩歌子的《萤窗夜草》、袁枚的《子不语》、纪晓岚的《阅微草堂笔记》等，袭用《聊斋志异》书名者即有六种之多。但上述仿造之作，徒具“聊斋”鬼狐之形，而无“志异”孤愤之旨，终不能望其项背，唯《聊斋志异》独领风骚，使一度衰微的汉魏六朝志怪小说、唐代传奇，于千余年后，出现高峰，至今乃为国内各剧种、电影、电视不断改编搬演，且被译成十多种文字享誉世界。此外，松龄还著有文集四卷，诗集四卷及《省身录》、《怀刑录》、《历字文》、《日用俗字》、《农桑经》、《聊斋词》、《聊斋白话韵文》等均见于世。