舒位（1765～1816），清代诗人。祖籍直隶大兴（今属北京），生长于吴县（今江苏苏州）。14岁随父任居广西永福县，官舍后有铁云山，因而自号铁云山人。乾隆五十三年（1788）恩科举人，以后九上春官都名落孙山。一生坎坷，家境贫寒，多以馆幕为生，四处漂泊，寄人篱下。事母至孝，嘉庆二十年(1815)十月，母殁，因悲痛过度成疾，同年除夕去世。

舒位论诗推崇袁枚，由之上法陆游、白居易。但他又与袁枚性灵诗学有异，主张学问与性情并重，自汉魏至近人诗，鲜不读者，尤浸淫于三李二杜。对性灵诗派中的恶俗诗极为不满，提倡“情景在诗中，怀抱在诗外。诗外苟无诗，情与景皆累”的“诗外诗”（《答孟楷论诗》）。他读书极为广博，又奔走四方，接触社会生活较为广阔。其诗多羁旅、行役、赠答及咏史之作；也有些篇章讽刺时政或抨击现实，如《叩头虫》《鲊虎行》《杭州关纪事》等。他的诗以七古、七律为最胜，七古如《张公石》《朱野云断墙老树图为石敦夫题》《破被篇》《任城太白酒楼》等，“千岩竞秀，万怪惶惑”（法式善《瓶水斋诗集序》、梁绍壬《两般秋雨庵随笔》）为人称誉；咏明妃、诸葛亮、陶渊明、项籍等人的七言律诗，也很新警。为诗主才力，戛戛独造，情真意挚，奇伟恣肆，读之令人荡气回肠。赵翼以80高龄而愿意与他订忘年交；法式善曾以舒位与王昙、孙原湘为“三君”，作《三君咏》；龚自珍则将他与彭兆荪并举，称赞他的诗歌风格“郁怒横逸”（《己亥杂诗》自注）。

舒位精通曲律，三弦、笙笛、琵琶、羯鼓等乐器都能演奏入妙。所作戏曲，人称当行，王门伶人，争为搬演。亦作词，集名“焦尾”，未见刊行。书法秀挺，对画理亦颇精通。

著有《瓶水斋诗集》17卷、《瓶水斋诗别集》2卷，《乾嘉诗坛点将录》、《诗论》1卷，《皋桥今雨集》2卷，戏曲《卓女当炉》《樊姬拥髻》《酉阳修月》《博望访星》（以上四种合刻称《瓶笙馆修箫谱》），《桃花人面》及《琵琶赚》等。