苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日）北宋散文家。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川省)人。人称“老苏”，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。据传二十七岁才开始发愤读书，但连进士、秀才也未考中。一气之下将平日撰写的文章数百篇焚烧殆尽，闭门苦读十余年，熟读《六经》及诸子百家之说，以至“下笔顷刻千言”。嘉祐元年(1056)，带领苏轼、苏辙到汴京，二子双双得中进士，在京等候殿试。此间，他投书欧阳修等人，欧阳修对其甚为赏识并将其所著的《权书》、《衡论》、《几策》等二十二篇文章献于朝廷，公卿大夫争传竞效。苏洵从此文名大震。嘉祐三年(1058)，仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他托病不肯应诏。

嘉祐五年(1060)任秘书省校书郎。之后为霸州文安(今属河北省)县主簿，与陈州项城(今属河南省)县令姚闢同修礼书《太常因革礼》一百卷。书成不久，去世，追赠光禄寺丞，归葬四川。苏洵是有政治抱负的人，声称自己为文的主要目的是“言当世之要”以“施之于今”。实际上，他确实也是以史论、政论最为著名。他撰写的文章，不仅气势磅礴，落笔简洁有力，所论政治观点也有不少是切中时弊、甚为可取的，如他在《衡论》和《上皇帝书》等重要政论文中，提出不少革新的政治主张。在著名史论《六国》中，借论史而抨击宋王朝屡向契丹、西夏纳币求和的妥协外交，言“六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦”，因“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。”苏洵自述其文学修养得益于“论语、孟子、韩子及其他圣人、贤人之文”，其散文风格凌厉纵横，简古劲峭。欧阳修盛赞他的文章“为贾谊、刘向不能过”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》)。

苏洵著作，原本大多散失，今存者尚有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷及《嘉祐集》十五卷，有《四部丛刊》影宋钞本。最早事迹出处《宋史》四四三卷。