唐鉴（1778~1861），近代学者、经学家。湖南善化(今长沙)人。字镜海。嘉庆十四年(1809)进士。嘉庆二十三年(1818)授浙江道监察御史。道光元年(1820)出任广西平乐知府，累迁按察使，布政使、太常寺卿。雅片战争期间，严劾琦善、耆英等人，颇有直声。后致仕南归，潜研性道理学，曾国藩、倭仁、吴廷栋、何桂珍等皆从其考问学业。晚年主讲于金陵书院。咸丰二年(1852)还乡。“生平学宗朱子，笃信谨守，无稍依违”(《清史列传》卷六十七)。认为圣人之学，格致诚正、修齐治平而已。离此者为叛道，不及此者为远道。著《朱子学案》阐发理学之蕴，又仿黄宗羲《宋元学案》、《明儒学案》体例，著《国朝学案小识》15卷。其把清代讲学诸儒分传道、翼道、守道三学案，排列高下，力崇程朱理学，认为“今之论学者无他，亦宗朱子而已。宗朱子为正学，不宗朱子即非正学”。认为朱熹是“集诸子之大成、救万世之沉溺”的孔孟思想的直接继承人。谓王守仁心学为“大惑人心、愈传愈谬”。把朱熹的格致诚正作为划分真伪之儒及理学心学的重要标准。反对心学单纯求于内心的方法及“无善无恶”说。主张通过格致诚正的方法达到“圣人”境界。其崇尚朱学是与维护纲常名教紧密结合的，认为“不修礼义廉耻，不遵规矩准绳”乃“天下之患”(《清学案小识提要》)。主要著作还有《读易小识》、《朱子年谱考异》、《易牖》、《四经拾遗》、《读礼小事记》、《省身日录》等，并编次《朱子全集》。