谭献（1832～1901），原名廷献，字涤生;更名后字仲修，号复堂，自号半厂(半庵)居士。浙江仁和(今杭州)人。幼孤，赖祖母艰难育成。少负志节，嗜学苦读。咸丰中，游京师，得识朱琦、冯志沂、王拯、许宗衡等，与庄棫订交，成挚友。咸丰八年(1858)归，福建学政徐树铭延佐学幕。同治四年(1865)自闽返杭，为诂经精舍监院。六年，中举人。次年会试报罢，选署秀水教谕。后屡试不售，而有志于政事，于十二年借贷纳资得官县令，历官安徽歙县、全椒、合肥、宿松、含山诸县。光绪十三年(1887)以疾告归，家犹贫甚。十六年，张之洞延主湖北经心书院，越二年，病辞。卒于家。自言于经学嗜庄存与、庄述祖，于文章嗜汪中、龚自珍，于骈文嗜孔广森，诗歌嗜吴嘉纪、黄景仁，于词嗜纳兰性德、项鸿祚(《谕子书》)。其学从常州经今文学派，必求西汉诸儒微言大义，通古今治乱，知国家政刑典礼，以求济世。其词学亦承常州词派张惠言、周济之绪，而廓大之。力尊词体，亟推词为“乐府之余”，且发挥“寄托”说。选清人词为《箧中词》，又评点周济《词辨》，学者奉为圭臬。所为词含蓄蕴藉，词旨隐微，而凄惋沉郁，或孕时感。造语清隽，琅琅可诵。陈廷焯以为其“小词绝精，长调稍逊”，然“品骨甚高”，与庄棫并称(《白雨斋词话》)。近人尤尊其“开近三十年之风尚”(叶恭绰《广箧中词》)，“亦近代词坛之一大宗师”(龙榆生《近三百年名家词选》)。其诗“大约古体效法汉魏，近体效法三唐”(陈来泰《寿松堂诗话》)，不学宋人，高华清婉，“优柔善入，恻然动人”(吴怀珍《复堂诗序》)。骈文规仿六朝，而能免时人四六格调之累。有《复堂类集》二一卷(含文四卷、诗九卷、词二卷、日记六卷)，另有《复堂文续》五卷。辑《箧中词》六卷，续三卷。其弟子徐珂辑其论词诸说为《复堂词话》。生平事迹见《清史稿》卷四八六，夏寅官《谭献传》(《碑传集补》卷五一)。