温纯（1539—1607），字希文(一作景文),号一斋。因两次为形势所迫返故里躬耕于“二园”(井园、猪园)之中,又称“二园先生”,三原县北城人,明嘉靖四十四年(1565)进士。历任寿光县(今山东省寿光县)知县、河南省参议、浙江省巡抚、户部右侍郎兼右副都尉史、南京吏部尚书、工部尚书、掌都察院事等。性格刚直,执法严明,坚持正义,敢于谏诤,不惧豪强,治理有方,政绩显赫。宦官陈洪请求给其父母加封号,他认为非法,上疏坚决反对;言官李己、石星因言事获罪,他上疏将其救出。浙江历来号称难治,巡抚其地者,刚则易折,柔则政废。他到任后,著《齐民要书》,惩恶吏、奖忠义、褒廉孝、劝耕读,力扼滥造佛堂寺庙之风,又改漕折、减织造、修陂塘,兴利除弊,民心大顺。他一切从简,平时外出一马一夫,不轻用邮传。万历年掌都察院事时,神宗已连续两年派出许多宦官充任矿监税使,这些宦官往往借机强占土地,巧立名目,横征暴敛。他们手下豢养的拳师棒手直人民宅,奸污妇女,甚至随意杀人,民怨沸腾,不少大城镇相继掀起了反矿监、税监斗争。他目睹这种情况,奏请罢矿税、惩阉官,奏疏均被扣押,联合朝中诸大臣,伏阙大哭,一连跪了三四个时辰,朝野震惊。神宗闻讯,问谁是倡导者,温纯慨然答道:“是臣温纯。为了社稷和百姓,不敢不冒死。”神宗知道温纯别无他意,怒气稍减,宣旨安慰说:“疏将发下。”群臣皆呼万岁。当时,巡案广东的御史顾廷龙因言语不合,殴打了布政使王泮,王因此弃官回家。温纯上疏要求罢免顾廷龙,由此引起朝官互相弹劾。温纯上疏抗争,所述之事牵连到首辅沈一贯,沈亦上疏分辩。皇帝偏袒首辅一方,温纯更加不满,又连上三疏论辩,触怒了沈一贯。于是,温纯请求致仕,上疏达20次,皇帝不许,遂连续9个月闭门不出。皇帝再三挽留,温纯不得已又勉强上朝理事。在任期间清白奉公,五次主持对南北二京的朝官进行考察、甄别、挑选,百官整肃,风纪大振,虽然辞官,时称名臣。在三原县和泾阳县民间流传着“温尚书修桥真修桥,李渐安修塔修死他”的歌谣。清浴河横贯三原县城,南北阻隔,河谷深,水势大,交通不便,商旅和当地百姓过往涉水艰难,常为水溺,死于非命。温纯居家为双亲守孝期间,与知县高进孝商议修石桥,自己陆续捐银数千两以为倡导,又动员邑中富户、地方监司、守令各行捐助,于万历十九年(1561)破土动工,历时12年,于万历三十一年修成雄伟壮观的三原石桥。龙桥修成,南北沟通,行旅方便,百姓乐道,便有了这首歌谣。温纯曾作《龙桥颂》:

龙桥飞渡俯清流，为依慈航在上头。

题柱不劳歌蜀道，吹笙肆已到扬州。

又题：水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。

据《王征遗著·龙桥名议》记载：“曾闻桥成，与情欲以温公名之，先生力止，功成不居，自是先生撝谦美意。顾先生一片济人利物真实心肠，于此正露一斑。每忆先生肇造之物，心心念念，时时刻刻，事事处处，精神毕注于此，自己家事莫过也。”当今“龙桥飞虹”成为三原县“八景”之首。而万历十九年李世达（号渐安）重修泾阳崇文寺院时，拟议在院内建塔，万历二十一年鸠工，每年修建一层，修建至第九层时李世达去世，由其女以道士身份继承父愿才于万历三十三年修成。温纯致仕回乡后见原有学宫已颓塌，为了振兴故里文化事业，又捐资修葺，新建尊经阁一座。阁建成后，将家中收藏的书籍尽数置于阁中，又以京官身份鼓动陕西巡抚、藩司各官员捐献所藏典籍。城内先贤雒昂家中藏有善本书籍甚多，经他亲自劝说，亦尽数移于阁中，是三原县最早藏书较多、典籍较丰富的图书馆。他在题《新筑尊经阁》诗中说：“满架鳔缃过二酉，重看文献在西京”。此举对促进三原文化事业发展，使其成为陕西文化最发达地区之一，起了重要作用。万历三十五年(1607)温纯去世，终年69岁，赠太子少保。天启元年(1621)追谥恭毅。《明史》记载：“纯清白奉公，五主南北考察，澄汰悉当，肃百僚，振风纪，允称名臣。”平生力主节俭，自俸甚薄，家无余积，民戴其德，立生祠敬颂。温纯工于诗文，时人称其“文步趋马迁，诗模仿少陵，各得其精义。”在“二园”之中著有《四书评点》《诗经评点》《大婚礼汇记》《历官疏草》《学一堂纪》《汉魏诗选粹》《唐诗选粹》《杜律一得》《杜律颇解》《文法品汇》《诗法品汇》《二园学集》《二园续集》《自省录》《齐民要书》《宝剑鸾刀》《温恭毅公集》30余卷。