王亨彦，生卒年不详，字雅三，号寄翁，定海马岙人，清光绪三十年(1904)岁贡生(具有入京师国子监读书资格的秀才)。此人为人谨严，品粹学纯，颇著乡誉，王亨彦在家乡马岙办私塾，以教书育人为己任。光绪三十一年(1905)废科举，改学制，定海厅学（学宫）停办，改书院为学堂。王亨彦循应形势，将他办的家塾改称为“养正私小学”。家塾成了学堂，他趁署期学生放假之暇，编了一部《定海乡土教科书》。该书分上、下两册，用章节体编写，全书分历史、总述、厅治、村庄、东境悬山、东南境悬山、南境悬山、西南境悬山、西境悬山、西北境悬山、北境悬山、东北境悬山12章，每一章根据内容多寡设2至10余小节。

王亨彦认为历代地方志“详于述古，略于证今”，他经过问俗采风，“补葺遗漏，订正伪谬”，才编成这部教材。书稿编成后请官方审阅，获得当政者认可。定海厅同知、浙江提学司评价这部教材“详略得宜，足资探择”，可激发学生爱国思想。该书于光绪三十三年三月由弘文书局刊印出版。这是舟山第一部乡土教材，在当时起过一定作用，至今仍有留传。王亨彦在序言中说到，接下去他打算续编名宦、先贤、兵事诸课。光绪三十四年（1908），定海成立教育会，推行统一教材，开展国民教育，大概因为这一原因，王亨彦才没有续编下去。

民国九年(1920)，王亨彦还编过一部《定海厅志校补》。光绪《定海厅志》由厅知事史致训，江苏武进人陈重威，邑人黄以恭、黄以周等于光绪三年(1877)编修。王亨彦的《定海厅志校补》，顾名思义，大概是订正和补充厅志的内容。

普陀山自清道光年间由秦堵曾、祝德风先后编过《普陀山志》和《普陀全胜》之后，至20世纪20年代，近百年间未再修志。当时驻锡在法雨寺从事佛学写作的印光法师提出来要为普陀山修志，他命法雨寺、普济寺两名退居的住持僧开如和了余具体筹划，并去函请定海县知事陶镛主持其事。山志的编修要找一位文宇功夫好的人来担任，陶镛首先想到的是住在定海城里、名气很响的前清举人孙尔瓒。孙尔瓒则向陶镛揭力推荐马岙的王亨彦，认为他为人谨严，定能胜任编志工作。于是陶镛与开如、了余联系，委任王亨彦为山志编纂主任，另外聘请3人协助王亨彦搜集、考证资料，而山志最后的文宇编纂全由王亨彦一个人在民国十七年(1928)独立完成。当时题名为《普陀洛迎山志》，民国廿三年(1934)修订后更名为《普陀洛迦新志》，由上海国光印书局铅印出版。全书共12卷，计30余万字。孙尔瓒赞扬这本山志“材料翔实，考证精审……蔚然成巨观”。