伍守阳(1574一1644),明代道教学者，内丹家。原名阳,字端阳,法名守阳,自号“冲虚子”,世居江西南昌辟邪里。 伍守阳的父亲伍希德,号健斋先生,在嘉靖四十一年的会试中本是中了会元(会试的第一名),可发榜时却被权势者走了主考官的后门,夺了他的名位,因此后来只被选任为山东青州府学教授。万历六年(1578)虽然升了官,但却是远放到云南的维摩州当知州,不久客死任上,他的家庭也就从此渐趋贫寒了。 这样的家庭际遇,在伍守阳幼小的心灵中深深地种下了对于权势者的轻蔑和对于仕途的淡漠。尽管他从小失去了估恃,但却奋志力学,一身正气,“持身高洁,一芥不苟取”。毕竟是出生在官宦之家,从很幼小的时候起他就开始在家庭和社会的要求和影响下诵读四书五经,然而当他十岁那年见到道家北派始祖王重阳的丹学著作七篇,便立即表现出了极大的兴趣,读得非常人神。十三岁时,他在叔父家里又看到了一些对他有吸引力的道书,此时这位少年的心中已经开始萌发了修道的念头,丹经道籍从此成了他走坐不能离开的物品。明神宗万历二十一年(1593)师事全真教龙门派高道曹还阳，得其亲传丹法。后又师事李泥丸、王昆阳，得授《东老遗书》及五雷法。苦修多年，成为龙门派传人，自称为龙门派第八代弟子。著有《天仙正理直论》、《金丹要诀》、《丹道九篇》、《仙佛合宗语录》。其内丹学一大特征是将佛学援入，以佛证仙，在理论及炼养修持上对北宗传统推陈出新，强调丹法应从炼性入手。其学经清代柳华阳加以推演，遂形成影响较大的内丹伍柳一派。清人将其所作与柳华阳《慧命经》、《金仙证论》合编为《伍柳仙宗》。其亲传弟子有伍守虚、伍太初等。